麻沙本芻議

【摘 要】本文簡要描述了宋代福建麻沙本的特點及其興盛的原因，并對麻沙本在版本學和史學研究中的重要地位作了簡單評述。

【關鍵詞】麻紗本；建本；閩刻

宋代刻書技術日趨成熟，并逐漸形成了官刻、私刻、坊刻三種刻本。其中坊刻由于其規模化和通俗化的特點，流傳最為廣泛。在宋代形成的浙江、四川、福建三大刻書中心中，福建建陽地區的坊刻尤為著名。麻沙本就是出現在唐末興盛于此時的建陽坊刻歷史上頗具特點的刻本。

1.研究對象的確立

有關麻沙本的研究在古籍版本學的研究中成體系的并不多見，但是麻沙本作為宋代坊刻中比較重要的一種版本，幾乎在所有述及古籍版本的著述中都有提及。而對麻沙本范圍的界定卻各有不同。本文認為，將麻沙本界定為建陽地區的坊刻本比較適宜。兩宋時期，建陽坊刻尤為發達，而麻沙和崇化兩鎮，又是坊刻最為繁盛的地區。由于麻沙交通方便，百業興旺，故宋時書市以麻沙為中心形成了書籍集散地。宋元兩代對建陽所產坊刻書籍，均稱麻沙本。由于麻沙本最興盛的時期是兩宋，宋之前唐末五代萌芽時期刻本很少，宋之后麻沙本又逐漸走向沒落，因此本文選擇宋代麻沙本為主要研究對象。

2.麻沙本興盛的原因

麻沙本的興盛與宋代經濟繁榮、教育發達、對刻書業的重視等大背景是分不開的，另外，一些地域特點和社會環境也是建陽坊刻繁榮的原因。

2.1地域原因

建陽因其地理環境盛產樟、楠、梨、棗、杉、松、竹等雕版、制墨及造紙良材，為發展刻書事業提供了物質資源。此外，建陽作為閩中糧倉，糧多人稠，依傍豐富的刻書資源，雕刻、印刷成為當地居民的祖傳手工家藝。這種豐富的雕刻、印刷物質資源和廉價的印刷人力資源，成為建陽坊刻發達的必要條件。

建陽在橫貫建安、甌寧全境的建溪之上，境內有麻陽溪、崇陽溪、南匯溪匯入建溪，因此麻沙、崇化河道呈網狀，通舟楫，暢貨運，便行旅。這是刻書技術傳入麻沙的方便之門也是麻沙本通行天下的交通條件[1]。

2.2政治和經濟原因

麻沙便利的交通條件，使得中原先進文化與生產技術在此最先吸收和傳播。唐末在麻沙鎮逐漸形成了有一定規模的“草市”。北宋真宗景德間（1004—1007）麻紗置監官一員治理草市，徽宗宣和間（1119—1125）又設巡檢一員，維護社會治安。由此可見當時草市已經發展到了相當的規模。商品經濟的發展，為刻書和書坊經營提供了經濟基礎和市場環境，麻紗鎮逐漸形成了有別于普通草市的書市。據宋溫陵曾慥編《類說》條目標著稱“宋刊小字本，紹興庚申麻沙書市刊，不分卷” [2]。足見最遲在紹興十年，麻紗已成書市。南宋詩論家嚴羽稱：“今書市集本，并不見有。”[3]這里所指書市即麻沙書市。

到南宋高宗紹興七年，由于當時麻沙糧油、木材、茶葉、紙張、書籍等物產豐富，又是附近鄉里貨物集散地，所以福建路轉運司以“麻沙現今居民繁盛”為由，請宋廷準將麻沙草市提升設鎮[4]。政府的重視為刻書事業的發展提供了寬松的環境。

2.3文化原因

福建的文化到了兩宋時期有了長遠的發展。宋時福建書院發達，共有書院52處，其中建陽就有15處。著名的瑞樟書院、橫渠書院都設在麻沙。書院的發展為刻書事業提供了有益的人文條件。首先，書院藏書為書坊提供了豐富的刻書底本和參考資料；其次，書院寬松的教學環境，為刻書業提供各方面優秀的作者和源源不斷的稿源，也使得麻沙本擁有了豐富多彩的刻本內容，為其“書成走天下”局面的形成，奠定了基礎；第三，書院的發展還為刻書事業提供了購買書籍的穩定可靠的讀者群。

3.麻沙本的特點

麻沙本具有宋代坊刻本的一般特征，即：字體多以柳體為主，筆畫剛勁，字硬如骨；多用黃麻紙；早期刻本為左右雙邊細黑口，后期變為四周雙邊粗黑口，多是雙魚尾，在邊線外左上角有的刻有“耳子”，內刻篇名或標題，便于讀者查找，反映出面向大眾的特色。此外，麻沙本還有自己獨特的特征。

3.1紙質較差，刻書粗糙

麻沙本的用紙以當地出產的竹木為原料，色澤稍黃，沒有紙紋，質地不如麻紙，暗淡粗劣，這種印紙被稱作“麻沙紙”。[5]《石林燕語》中曾提到“天下印書，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。”“福建多以柔木為之，取其易成而速售，故不能工”。郎瑛在《七修類稿》中說“惜為福建書坊所刻，蓋閩專以貨利為計”，書坊主貪圖利益，用疏松的木料和脆薄的紙張印制書籍，雖易制速成，但稍經印刷，不是書板裂開就是字跡漫散[6]。

3.2校勘粗率，訛誤偏多

由于書坊刻書以盈利為主，校勘較為粗率，內容刪改也比較嚴重，所以麻沙本內容多訛誤。周煇《清波雜志》卷八說：“印版文字，訛舛為常。蓋校書如掃塵，旋掃旋生……若麻沙本之差舛，誤后學多矣。” 除了校勘不精外，麻紗本還存在妄改書名、任意刪節、序跋累牘等問題。顧千里《思適齋集》記載“南宋時，建陽各坊，可數最多。惟每刻一書，必倩雇不知誰何之人，任意增刪換易，標立新奇名目，冀以炫價，而古書多失其真”。

3.3內容豐富，涉獵廣泛

麻沙本的內容非常廣泛，以民間日用參考使用的字書、韻書、類書，適于讀書應舉之人的史書、經書，流行的時文與前代詩文等為主。這些社會生產生活所急需，為市民階層喜聞樂見的科普、文化讀物，對傳播文化科技知識是有積極作用的[7]。

3.4流通量大，影響深遠

麻沙本作為建陽坊刻的代表，具有坊刻本造價較低，內容通俗，易于流通的特點。由于麻沙便利的交通條件和麻沙書市的繁榮，使得麻沙本在宋代達到了鼎盛時期，兩宋時期出產的麻沙本，多不勝數，成為閩刻本的重要組成部分，麻沙本“幾遍天下，無遠不至”。南宋時期，麻紗本圖書在日本、韓國廣為流傳。據有關著述記載，建陽書坊刻印的古籍，至今在日、韓、美、英、法等國家的圖書館均有珍藏。

4.麻沙本在版本學和史學研究中的地位

由于大多數麻沙本刊刻不精，內容較多訛誤等無可為諱的缺陷，在版本學研究中，麻紗本往往成為學者的眾矢之的，甚至被認為是劣本的代名詞，在歷史發展中的作用也因此被忽視，但不可否認的是，麻紗本對當時社會文化的傳播，乃至閩學的興起上都起到了至關重要的作用，也為史學研究和中國版本學研究保留了十分珍貴的資料。

4.1在歷史研究中的作用

雖然麻沙本發生的差錯的確多一些，但由于其存世量相對較多，且以北宋本或唐本舊本為底本翻雕，比較接近原著，在保留文化遺產上，其作用和價值是不容忽視的。同時，麻沙本中刻板精良者也為數不少，尤其流通量大，流通面廣，故其社會影響極為廣大，對傳播文化科技知識是有積極作用的，也為研究古代市民的文化生活提供了寶貴的史料[8]。

4.2對版本研究的貢獻

麻沙本作為坊刻本，為了滿足讀者需求以求得利益，對于所刻書籍的版式進行了改良，創造了各種書籍新的編輯方法與新的形式，如：刻詩文集匯注本和合刊本，把注疏、音義、釋文等用雙行小字與經史正文附刻在一起；在發明了上層插圖、中層評論、下層正文的三欄版式；最早使用黑口和書耳，便于折疊、裝訂及翻檢書中內容，既提高了效率又方便了讀者；普遍附刻刊記或雕版原委，為后人的研究提供了方便[9]。

麻沙本為研究中國的版本史和區域文化史留下了寶貴的實物資料，所以，正確的認識麻沙本，肯定其地位是很有必要的，麻紗本雖有一定的缺點，但他的成就和貢獻是主要的，它對中國文化的發展，特別是對福建“武夷文化”的發展所作出的重要貢獻是不容磨滅的，麻紗本在中國文化發展史和中國版本史上應占有一席之地。

【參考文獻】

[1][7]林應麟.福建書業史.鷺江出版社，2004：67，167-200.

[2]賴碧淡.福建古代目錄述略.福建圖書館理論與實踐，2005（2）：60-62.

[3]郭紹虞.滄浪詩話校釋.人民文學出版社，1983，230.

[4]（明）蘇民望，蕭時中.建陽縣志.書目文獻出版社，1991：457.

[5][8]嚴佐之.古籍版本學概論.華東師范大學出版社，1989-：8，168，38.

[6]戴南海.版本學概論.巴蜀書社，1989：431-450.

[9]謝水順，李珽.福建古代刻書.福建人民出版社，1997：127-129.