八卦掌練習要則（1）

本人總結歸納了練好這門武功需注意的若干問題如下：

問題一：不理解功法功理呆頭呆腦

練習八卦掌，非常忌諱不明白、不理解本功的功法功理而呆頭呆腦胡亂地去練習。如果不明功理胡亂練，就容易走火入魔。所謂走火，就是由于練氣不當，氣機紊亂，造成身體血脈不暢，容易造成機體缺血麻痹，甚至癱瘓。所謂入魔，就是煉神不當，造成神機紊亂，意識混亂。練好八卦掌一定要掌握基本功理，領悟到位。正如宗師云：“學拳須明理，理明則功進”。與其他內家武功一樣，練習八卦掌強調“本理以造勢，即勢以行氣，借氣以生機，行機以達理”。其作為一種內外兼修的武術，是中華技擊功夫和道家內功的結合體。“學理煉理、理通法遂，知道練到，做到得道”這是練好八卦掌的要法守則。“不知理而徒練勢則勢不真。”掌握功理，八卦掌才能打好基礎，練一步牢一步，練好一臺階再上一個臺階，逐漸提高水平。歸納起來，八卦掌功理，主要包括如下幾方面的內容：道學基本理論和道家內丹功基本理論；八卦掌功法組成及練習方法、步驟、過程；練習仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌的基本要求和特點；練習趟泥步、趟水步、挖形步、鶴形步、雞形步、雞蹬步、鶴飛步、行步等八卦掌基礎步法的基本要求和特點；推、托、帶、領、搬、攔、截、扣、捉、拿、勾、打、封、閉、閃、展等16個主要手法的基本原理；定架子、活架子、變架子等三步功夫理論；論身、論肩、論臂、論指、論手肘、論股論足、論谷道、論腿的基本要求；“入門九要”（塌、扣、提、頂、裹、松、垂、縮、穿）的基本要求；人體科學和傳統經絡理論（包括四肢、骨骼、肌肉的特性和體內的十二正經、奇經八脈、十二經別、別絡、孫絡、浮絡等運轉規律，人體力學規律、人體內臟特點等）等等。對于八卦掌基本功理，練習者不能輕視，要認真學習，用以指導修煉，則能收到事半功倍的效果。

問題二：不遇明師自作聰明

八卦掌作為一門高深的中華傳統武功，需注意的第二個問題就是不遇明師自作聰明去練。內家功法都強調：“入門引路需口授，功用無息法自修。”練習八卦掌更是如此。八卦掌為清代河北文安縣人董海川宗師（約1797～1882）在江南游歷時得到道家修煉的啟示，結合技擊武術加以整理而成，集強身壯體、祛病延年、防身制暴于一爐，與太極拳、形意拳齊名，被譽為“絕世奇功”。董海川宗師曾在清朝肅王府作拳師，故八卦掌首先在北京一帶流傳開來，近百年來遍及全國，并傳播到國外。對于如此高深的武功，不能沒有師傅教，或者隨便認個師傅就去練習。如果這樣，是很容易練傷身體的，造成終生遺憾的。首先，要強調的是，這里講的是明師。明師既可以是名師，也不定是名師，關鍵在于其有沒有真本事、會不會教人。八卦掌是中華武術不同于其它功種的一種武術，其基礎功就有八八六十四個基本動作，每一個動作有很多種用法。要通過師傅教導，練習者才能準確知道八卦掌每一個動作是如何運用，每一個動作至少有三種以上的打法。只有在師傅的教導下，練習者才能做到心中有意，知道身體和步法、身法、掌法中勁用在那里，如此時間長了，勁才能練出來。形與意有了結合，有了形，有了意，有了勁，丹田氣也就出來了。其二，要看是否有真正的師承關系，即是否繼承了八卦掌修煉的方法，以及是否有歷史淵源。現在有的人宣稱自己是八卦掌的真正傳人，但在歷史淵源卻無從考證，也沒有歷史資料可以證明。更有一些“精明”的人，來一個自己創編的八卦掌功法，實際就是東拿一些，西拿一些，拼湊起所謂的功法，這害人不淺啊。因此，一定要看八卦掌是否有歷史淵源，不要只是看廣告，一定要思考，不要被一些所謂的“大師”的謊話所欺騙。

問題三：不知方法糊里糊涂

練習八卦掌要講究方法，最根本的方法就是內外兼修。如果不經過內外兼修的專門訓練，練出強大的內勁，其練出的所謂八卦掌只是個空架子，接近于做體操。真正的八卦掌要做到“內三合”和“外三合”高度統一，講求的是身體內外系統整體雙修平衡。“外三合”指的是肩與胯合，肘與膝合，手與足合，是肢體外表的要求，其運用要以腰為主宰，鍛煉目的是在達到協調全身各部分陰陽平衡后將力合于手掌。“內三合”是心與意合，意與氣合，氣與力合，鍛煉的是意念和內氣的整合，“意氣君來骨肉臣”，鍛煉目的是在達到身體內各系統的陰陽平衡后將內勁合于手掌。這其中，內勁發揮著重要作用。正如宗師云：“識得內功休再問，貫徹拳經千萬篇。”“內練一口氣，外練筋骨皮。”唯物辨證法也告訴我們，內因和外因是事物對立統一的兩個層面，它們相互競合、相互依存、相互作用的。內因是事物變化的根本，外因是事物變化的條件，外因通過內因而起作用。練好八卦掌的關鍵就是是否修煉出了內勁及內勁的大小。經過八卦掌靜樁的沉肩墜肘、含胸拔背、擰腰坐胯、曲腿趟泥、放松調息、松柔沉著的鍛煉產生內勁，再透過動樁，走圈轉掌就可以產生驚人力量，殺傷力本質是從靜樁和轉掌中得出的，與外家練法不同。八卦掌真正的打法全部依靠內勁，通過靜樁和轉圈兒轉出來后，挨人人就起。稍稍接觸手似軟綿力量卻能應運而生，一層層的內力排山倒海，陷對手力場之內無法自拔。什么是八卦掌的內勁呢？八卦掌內勁是指以“調心”、“調息”、“調身”為主要形式修煉出以氣為載體，全身骨節經絡靈通，心意貫穿而獲得的一種能隨意轉換方向、變化大小的勁力。經過長期特定訓練，人可以感知并在一定程度上把握內勁。因其運轉隱于丹田而不顯于外，故名內勁。八卦掌內勁具有聚全身氣力于一掌的威力，強調“肩催膀、膀催肘、肘催腕、腕催手”，比不少有功夫人練出的“整勁”更高一籌。比如著名的八卦掌大師尹福、程廷華、劉鳳春等，都有很強的內勁，這些人兩膊如有“電”，不論是他打別人，還是別人打他或格擋他的攻擊都會被擊出。內勁鍛煉注重以內里感覺引導動作，以丹田配合力的蓄發，從而提高神經中樞系統駕馭肌肉張弛的機能和以氣催力的能力。八卦掌內勁是一種以速度、力量、耐力、靈敏柔韌并結合智力和經驗等多種因素形成的一種氣力結合的運動機能。只有練出并練好內勁，才能練成中華絕技八卦掌。

那如何練出八卦掌的內勁呢？最根本是要做到內外兼修。在這過程中，要抓住三個要點：一是抓好調身。調身是人運用意念調節掌型、步型、身型、掌法、步法、身法等基本動作使之符合八卦掌的規范，即調準八卦掌的基本動作，從而逐漸達到練功要求和目的一種手段。調身要講究正確性，做到“九要”（即塌、扣、提、頂、裹、松、垂、縮、穿），符合“八卦掌，走為先，收即放，去即還，變轉虛實步中參。走如風，站如釘，扣擺轉換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。扣擺步，仔細盤，轉換進退在腰間。腳打七，手打三，手腳齊進莫遲緩。胯打走，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。高不扼，低不攔，迎風接進最為先。數語妙訣掌中要，不用純功亦枉然。”這個總的要求。比如八卦掌轉掌練習基本要求是五指抓地，里腳直進，外腳往里扣，外扣的角度與前腳在45—60度左右，腳走時平起平落，同時身體保持中正，呼吸平穩，氣力運行順暢。如此準確地抓好八卦掌調身練習，丹田氣即內勁才會慢慢地生成。二是要抓好調心。調心即意念，是大腦的一種機能，是建立在客觀世界之上，通過語言、形象、動作等形式的反饋，構建、重組、優化，達到調和人體陰陽和激發人體潛能目的的工具。意念作為一種心理過程，它本身的產生、動作都是一個能量轉換的過程。意念發揮作用，是信息傳遞的過程，因而從一定意義而言，信息就等于能量。練習八卦掌時，有人的手指、手掌或身體其它部位會出現了大、小、輕、重、熱、涼、麻、癢等“八觸”；有些人出現腸鳴、放屁、打噯或身體某部位產生跳動，或在體表產生絲線樣走動，或病灶處有隱痛，或某部分有觸電感覺；有些人卻產生頭發豎起，腳趾、頭頂突然針刺樣疼痛，或在眼前出現各種顏色與光環，等等。這些都是練習八卦掌中意念后產生作用的結果。比如練習“下按掌”時，兩手要如按在球上，兩胳膊如攔一大氣球，松肩撐肘，含胸拔背，虛領頂勁，上身稍向圓心轉，走趟泥步。要意念在齊腰深的水中，要帶著按的球和胸前攔的球一齊走，不讓球跑掉，又不能把球擠壓破。邊走邊體驗，每次練習都要有這樣的意念，常習一擺出架勢，有一點意念，馬上就有感覺。當然，練習八卦掌過程中意念不能過于執著，要純任自然，做到適中放松，松而不懈，這樣才能“運氣如九曲珠，無往不利”。正如古人云：“勿助勿忘真火候，有候無意莫留停”，“太松精神散，太緊閉氣竅。必須不松不緊，不遲不早，不住為住，不好為好，不凝之凝，不照自照，此點火候甚微妙，眾生須當仔細料。不識此字不算修，修煉二字須忘了，多以煉字太著跡，一著跡便病根找”。《黃庭經》也指出：“惟守而無守，不取不離，斯無弊身。”三要抓好調息。調息是人體的一種機能，是運用意識調整呼吸，通過規范的吐納動作與外在環境進行物質、能量、信息交流。調息的目的就是守息，就是養氣。逆式調息法是包括練習八卦掌在內的中華武術氣功的主要呼吸方法。即在呼吸時橫隔膜肌收縮，腹部隨之起伏，是以隔肌活動為主的呼吸方式。通過調息使可改善和提高呼吸系統的通氣、換氣和產能機能，使生命體內正氣充盈、旺盛，使人體的各種身心活動得到充足的能源與強大的動力，從而調通經脈、運化氣血津液，提高八卦掌功力，促使人們身心健康，達到延年益壽的目的。正如《莊子》云：“吹呵呼吸，吐故納新。”調身、調息、調心是合為一體，辯證統一的，即“三調合一”。調心是煉意，即以意領氣、以意行功。調息是煉氣，是指自覺地調整呼吸的節律、頻率和深度。調身要求達到意領息隨，即以意念引導之，呼吸配合之。即“心為令，氣為旗，形為勢”。總之，調息與調身、調心相輔相成、相互聯動，在整個八卦掌內外兼修的練習過程中起著主導作用，決定著能否練出練好內勁，是練成八卦掌的關鍵所在。