武林隱士王卓然

編者：王卓然先生，名無亞，清末民初著名武術家張長禎先生的大弟子，長期伴隨張長禎先生身邊，并終生侍奉，學到了張長禎先生的大部分武技。卓然先生既是京師一位著名的武術家，同時又是在武術文史方面卓有成果的研究者和整理者。他自20世紀二三十年代起，陸續搜集、抄錄資料，時間跨度數十年間，在1971年整理出《武術學》手稿五冊及若干散編文稿，并于2011年6月由山西科技出版社正式出版發行。據張長禎本門傳人吳俊修先生披露，王卓然先生一生僅收弟子二人，一是其子王維琥，另一位就是大學生陳日生。本刊近日有幸拜訪了已經79歲高齡的陳日生先生，并得陳先生賜寫了如下的文字：

卓然老師（1897-1974），生在清朝，長在民國。當時的北平（現北京）有許多武術名家在家設館授徒。卓然老師生性好動，酷愛足球和田徑等現代體育項目。后來，他又懷著極大的好奇心投奔在太極拳名家楊少侯先生門下，學習了幾年太極拳。經過這段學習，卓然老師知道了中國武術不是像他當年想象的那樣簡單，或如坊間傳說的那樣，是一種封建落后的鍛煉方式，而是非常符合現代人體科學和醫學養生的一種很合理、很深奧、很奇妙的鍛煉方式。只要你能嚴格按照師父的指導，刻苦認真，且循序漸進地去練，確實能達到意想不到的良好效果。20世紀之初，北平的武館很多，互相之間沒有什么門派之偏見，非常包容，相處得也很和諧。這些武館有些像現在的一些短期訓練班，說它像，又不完全像，因為它沒有任何畢業證書，也沒有對你學習成績的任何評價和證明。練者是為了興趣和健身而來，教者是為了光大本門功夫，物色傳承人和養家糊口而教。所以這樣的訓練班無定制無期限，學員也是來去自由，是一種非常寬松的民間體育組織。

后來，卓然老師聽說當時北平還有一位武林奇俠張長禎大師。他原來是清朝宮廷侍衛里的一個頭目，即民間傳說的所謂“大內高手”。清朝倒臺后，他出宮回家授徒為生。張大師的武功高強，在北平的名聲很大。他一生所做的又都是匡扶正義、除暴安良的好事，所以受到社會各界的推崇和景仰。張大師并未掛牌設館收徒，只是經可靠的熟人介紹，收了一些年輕的后生，在自家后院，教他們練一些武術的基本功和簡單的拳法套路等。他不愿意招收一些不知根底的學生，學了點武功就出去惹事生非，打架斗毆或稱霸鄰里等。張大師的這種需經可靠熟人介紹的招生辦法，也是出于他辦事一向謹慎的作風，他不愿意，也不允許在他的門里，出現不好的人和事。

卓然老師經朋友的引薦，又經張大師一段時間的接觸和了解，也算是爺兒倆真的有緣，張大師終于收下了這個性格溫厚謙恭，練功刻苦認真，悟性很高的年輕人。從此，卓然老師每天就伴隨在張大師的左右，悉心聆聽大師的教誨，潛心研習大師的武功，并且以超乎常人的毅力，刻苦鍛煉了幾十年，深得大師武功之精髓，最終成為張大師正式承認的嫡傳大弟子和這一門派無可爭議的唯一正式傳承人。

卓然老師雖然一生練武，但是他生性溫和，平時幾乎看不出他是練武之人。當然，這也和他一生的文化修養有很大關系。如他終生酷愛圍棋，年輕時常和后來被稱為“昭和棋圣”的吳清源（吳當時在北平做職業棋手）下棋和切磋棋藝。平時卓然老師除了練武外，還酷愛讀書，對于中國古典的經史子集多有涉獵，中國古典的詩詞歌賦更是他的最愛，甚至達到了愛不釋手的程度。在古代文人中，他最景仰蘇軾，佩服他的胸懷和氣魄，以及他的聰明和見識。因而他也喜歡上了蘇體字，而且卓然師一生只用毛筆寫蘇體字。幾十萬字的《武術學》初稿，就是完全用毛筆寫成。他的漂亮的蘇體字在當時也是享譽書壇。卓然老師在文化方面的愛好和學習，塑造了他的文人氣質，也使他更像一個溫文爾雅的文人。卓然老師一生對武功孜孜以求，刻苦鍛煉，又長期受到中國文化的熏陶，很自然地就把他塑造成一個文武兼備之士。他又是一位品德高尚，做人做事都很低調之人，所以卓然師更像一位隱士。

我和卓然老師的相識是由他的侄子王維紀兄引薦的。初次見面給我留下了很深刻又很特別的印象，看卓然師文質彬彬，很和善的樣子，很難把他和一位武師聯系起來。可是我又不敢亂想，因為維紀兄以前曾說過，日本占領北平期間，五個投靠日本的朝奸，憑借日本人的勢力和自己的年輕力壯，就強占了卓然老師家空著的一處四合院。講理不行，卓然老師怒不可遏，闖進院子，插上街門，在院里他獨自一人痛打了這五個人一頓，最后這五個人被打得屁滾尿流，狼狽而逃，從此再也不敢來了。當時這件事轟動了北平，大長了中國人的志氣。

我和卓然師的初次見面，也給他留下了較好的印象。他看我的年齡（當時16歲）和身體狀況，認為“是塊練功夫的好坯子”（這得益于我自幼好動，尤其喜歡體操和游泳），就讓我先練練試試看。當時，我對武術的看法是既神秘又神奇，所以就懷著極大的興趣和決心，認真地練了起來。卓然老師看我練得踏實，進步也快，才在三年后正式收我為徒。

拜師后，在卓然恩師的親切教導和耐心培育下，我在練功方面更加勤奮認真了，卓然師看在眼里樂在心中。有一天，卓然師很高興的樣子，大概他也是想讓我見識一下這門功夫，他說腿踢出去要有勁，說著就踢了幾下，踢得很高，虎虎生風，而且在他上踢和下落時，伴隨著動作，有大腿骨很大的撞擊聲。當時我驚呆了。至今我不明白，這個聲音是怎么出來的。因為人身上的骨骼在體內都是由筋肉緊緊地包裹著，無論做什么動作，根本不可能發出任何骨骼相撞的聲音。還有，當時他踢出的力量很大，根本不像六十幾歲老人的動作。這時，他突然后撤兩步，整個身子是直的向前傾，與地面交角60°-70°，就在這種姿勢下，一個快速的360。大轉身，雙臂伸直，雙手十指（此時距地面還有一米多）直沖沖地戳在地上，整個動作用時不到一秒。當時看得我渾身都在發熱！真想象不出，完成這樣的動作，十指要承受多大的沖擊力啊。這種動作不要說是六十多歲的老人，就是練過功夫的中青年人，我也沒見有誰練過。由此我也知道了卓然師的功夫相當了得，絕不是一般的練練就能達到的。因此我也暗下決心，一定要把師父這些真功夫學到手。但是人的愿望不可能全按自己的預想而實現。后來我考上了大學，上學和練功都需要大量的時間和精力，兩者無法兼顧。接下來又趕上1960年困難時期患上了浮腫，根本不可能再練下去。萬般無奈之下，只得把練武之事完全停下來。所以實事求是地說，我在練武上不過是個初入門者，在武功上，只不過是很膚淺地了解一些皮毛而已。

盡管如此，我仍然堅信，今生能遇到卓然恩師是我三生有幸。卓然師的言傳身教，讓我知道了中華武術絕非花拳繡腿，耍耍好看，練練好玩而已。中華武術，在古代，它可以用來打獵、打仗，制服壞人，在現代，它可以強身、壯骨、消災、祛病，是我們老祖宗千百年來不斷摸索，反復演練，不斷發展而來的一種非常實用的技能。而且因為演練的人多，持續的時間長，又傳承有序，所以，中華武術內容非常豐富，在世界上也是獨一無二的。應該說中華武術是我們中華民族祖上傳下來的一項非常寶貴的非物質文化遺產，非常值得我們花些時間研究整理出符合時代發展需求的精華部分，讓廣大青年愛好者練起來，傳下去，繼續在我們祖國未來的發展中發揮作用，并造福我們的子孫后代。