倡導(dǎo)國術(shù)救國彰顯大師風范

近年來，在收集先父遺存、查閱有關(guān)資料、走訪知情前輩時，發(fā)現(xiàn)先父布學(xué)寬先生（1876-1971，著名形意拳家，曾任中國武術(shù)協(xié)會委員）在抗日戰(zhàn)爭時期的一些頗有價值的史料。雖然這段難忘的歷史已經(jīng)過去，但我認為，仍有回顧的必要與教育的意義。抗戰(zhàn)時期，先父作為太谷銘賢學(xué)校的一名普通的國術(shù)教員，雖未能直接上戰(zhàn)場殺敵，也沒有轟轟烈烈的驚人之舉，但是，依然保持了愛國抗日的民族大節(jié)、視死如歸的凜然正氣，也有著高尚的表現(xiàn)值得稱頌。對于他的品節(jié)和事跡，我們后輩晚學(xué)理應(yīng)挖掘與研究，繼承與學(xué)習(xí)。筆者根據(jù)有關(guān)歷史資料和當事人回憶，現(xiàn)將先父布學(xué)寬先生抗日戰(zhàn)爭時期的點滴事跡，整理記錄，以示懷念與景仰。

一、倡導(dǎo)國術(shù)救國

1931年“九·一八”事變，日軍侵占東北，飛機亂轟，平津告急，日寇亡我之心昭然若揭。國難當頭，廣大民眾義憤填膺，消息傳來，我縣武林志士，一致呼吁“抗日救國”。父親則以形意拳掌門人的身份，積極聯(lián)合我縣有志同仁，極力倡導(dǎo)“國術(shù)救國”。他認為“抗日救國，必須有強壯的體魄。沒有好的身體，則沒有堅強的意志與吃苦耐勞的精神，抗日救國只能是空談。大敵當前，與其信口空談，不如實地做去。”在這一思想指導(dǎo)下，父親授意得意門生杜級三（筆名急刪）于民國廿年十月十一日，在《太谷星期報》上發(fā)表“國術(shù)救國”一文。文章充滿愛國激情，以犀利的語言呼吁：“目睹事局之糜爛，痛恨倭奴于骨髓，不共戴天，誓雪國恥，為國復(fù)仇，國術(shù)是賴，強種救國，固以此為當務(wù)之急也。”并發(fā)起成立國術(shù)研究社，公開聲明：“打破自私自利的門派觀念，每星期日上午九時與每月之初一日，教師布子容（學(xué)寬）先生及諸大名師，在西街寄賣社公開授拳”。以期強國強種，喚起民眾，組織力量，團結(jié)一致，打倒倭奴，充分表現(xiàn)了強烈的愛國主義精神。當時，此一救國熱忱之舉，“雖僅小規(guī)模之舉動，而波動所及，影響非凡。”不難看出，以先父布學(xué)寬先生為首的我縣武林人士的愛國抗日凜然之氣也顯不可侵犯之概。

二、支持學(xué)生抗日

1936年，日寇入侵，山西局勢岌岌可危。校長梅貽寶在銘賢學(xué)校成立“國難教育領(lǐng)導(dǎo)組”，自任組長，由軍事教官薛盛林和國術(shù)教師布學(xué)寬任副組長，學(xué)校掀起愛國主義教育熱潮。1937年“盧溝橋事變”爆發(fā)，全國上下一片沸騰，抗日烽火四起，太谷銘賢學(xué)校師生也應(yīng)時成立了“抗敵救援隊”，不少師生走出校門，殺向社會，宣傳民眾，抗日救亡活動十分活躍。為保存學(xué)校實力，校董事會決定：“學(xué)校整體南遷四川，成立校產(chǎn)保護委員會，留下李文華、陳競之、布學(xué)寬三人負責學(xué)校管理。”期間，父親以人品大節(jié)為重，與好友趙鐵山、武注東、康斗光、杜玉武等九老，蓄須明志，決不與日寇共戴天日，并以積極的愛國熱情，具體支持進步師生的抗日行動。在《山西銘賢學(xué)校辦學(xué)述評》一書，第九章“名師薈萃”中，關(guān)于父親的情況有這樣的一段記述：“1937年后，布學(xué)寬的弟子們與日寇進行了不屈不撓的斗爭。如侯維煜、王大任、仝玉一、吳德凱、呂東賓、李士榮、郭振武等，有關(guān)他們的故事銘記史冊。”

據(jù)原山西農(nóng)業(yè)大學(xué)副校長呂效吾教授和原山西省委書記王大任同志回憶講述：“11月初，太谷淪陷。愛好武術(shù)的青年師生受布學(xué)寬老師愛國抗日思想的影響，紛紛投筆從戎，參加到抗日救國的行列中。當時，銘賢師生馬定夫、王大任、仝玉一、朱霖、呂東賓、李斯寧（士榮）、吳德凱、翟淑英等三十多人，參加了太谷人民抗日游擊隊、開赴南山，堅持抗戰(zhàn)，都曾得到布學(xué)寬老師的鼓勵和支持。而且，呂東賓和李斯寧還與布學(xué)寬老師商量好，以太谷縣抗日總動員委員會的名義‘借槍’，從布學(xué)寬老師的手中秘密取走20多支軍訓(xùn)步槍。”當時，父親在校不僅教練國術(shù)，而且，還保管著學(xué)校的武術(shù)器械和軍訓(xùn)步槍。為了支持學(xué)生們的抗日愛國行動，毅然把自己保管的20多支步槍親手交給了地方抗日武裝，為壯大太谷抗日游擊隊的力量做出了積極的貢獻。

另外，受父親愛國思想影響的學(xué)生中，有一位特別值得懷念的弟子名叫胡光（胡殿基）。平時，胡光就常聽父親講顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷與岳飛精忠報國的故事，受其影響，不僅熱愛武術(shù)，而且，品學(xué)兼優(yōu)，思想進步，是一位不可多得的熱血愛國青年。1937年在隨銘賢學(xué)校南遷途中，甘愿放棄求學(xué)機會，經(jīng)西安轉(zhuǎn)去延安，參加陜北公學(xué)，加入革命隊伍。后受上級派遣回谷，擔任榆太路西縣委書記。1941年，在一次掩護縣長呂惠民同志脫險的戰(zhàn)斗中，壯烈犧牲，年僅24歲。先父生前每當談起胡光，總是深情懷念、贊譽有嘉。再三叮囑我們，一定要學(xué)習(xí)他的愛國愛鄉(xiāng)精神，以祖國利益為重，好好工作，忠心報國。至今猶言在耳，不敢忘記。

三、敵工站的內(nèi)線

1940年，抗戰(zhàn)處于極其困難的時期。上級派王克文、苗楓等領(lǐng)導(dǎo)來太谷幫助工作時，就常常住在筆者的姨夫牛殿英（烈士）的家里。先父與苗楓等好友，一直保持著聯(lián)系，秘密工作，堅持抗日斗爭。據(jù)原山西省委王克文副書記召見筆者時說：“你父親廣泛傳播發(fā)展形意拳很有功勞，不簡單，對我們山西武術(shù)的發(fā)展起了很大作用。我和你父親早在四十年代就認識，我還在你姨夫牛殿英家里住過兩天。你父親在抗日戰(zhàn)爭時期曾幫助過我們，他也是為我黨做過貢獻的人，在他自行車座兒的插管里，就是秘密隱藏情報的地方。大概你不知道吧？”這是我第一次知道了父親在抗日戰(zhàn)爭時期，為我黨做過一些具體工作，也是我第一次聽說父親和王克文書記還有一段革命友誼之情。

1942年，抗日戰(zhàn)爭處于敵我相持階段，按照中共中央社會部對各戰(zhàn)略地區(qū)要建立情報調(diào)查機構(gòu)的指示精神，中共太原情報站站長馮晉臣，為了有利于開展敵后情報調(diào)查工作，通過關(guān)系得到了太谷青幫頭頭魏生馨（烈士）的支持，在太谷建立了中共太谷情報聯(lián)絡(luò)站，該站就設(shè)在了魏生馨家中。期間，先父與結(jié)拜兄弟魏生馨保持著緊密的單線聯(lián)系，為太谷情報聯(lián)絡(luò)站收集傳遞情報，組織購買藥品，營救愛國人士等做了不少的具體工作。

為了有效打擊日軍，1943年，黨中央提出大力發(fā)展民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取團結(jié)更多的群眾，為抗戰(zhàn)服務(wù)。時任太谷縣六區(qū)區(qū)長、太谷城市敵工站站長的要進之同志，利用和武術(shù)界眾多朋友的關(guān)系，積極發(fā)展我黨內(nèi)線關(guān)系。據(jù)要進之同志講述，“武術(shù)界的朋友們豪俠尚義，講義氣、愛國愛鄉(xiāng)、有正義感。不少武術(shù)界人士都經(jīng)他發(fā)展為我黨內(nèi)線關(guān)系。如布學(xué)寬及其門下閆芝蘭、安玉山、李三元還有王來虎的弟子白少林等。”在要進之同志領(lǐng)導(dǎo)下，先父利用武術(shù)界廣泛的師徒關(guān)系，收集敵偽活動的情報，營救保釋抗日革命同志脫險等，做了許多有益于抗日救國、不為人知的工作。根據(jù)上級關(guān)于“敵工站內(nèi)線關(guān)系要秘密隱蔽，長期潛伏，不到關(guān)鍵時刻，絕對不能公開”的指示精神，這批我黨內(nèi)線關(guān)系始終未公開身份。但是，武術(shù)界的這支“無形”隊伍，也是不可低估的抗日力量。

四、保護車師紀念碑

1925年形意拳大師車毅齋的門徒為其師立碑紀念。1937年11月太谷淪陷之后，因碑文中有“遇日人較劍術(shù)，倭敗失沮”之詞，當時健在的布學(xué)寬、劉儉及其弟子們便將紀念碑掩埋保護起來。1939年，日軍得知，車毅齋紀念碑中記載有日人敗于我武術(shù)家之手的羞恥，便追查此碑下落，欲毀其證。這里需要插敘一下：“車毅齋大師于清光緒年問，在天津曾以形意劍術(shù)擊敗日人，而名振武林。在《車毅齋紀念碑記》中有這樣一段記述‘嘗游津（指車毅齋），遇日人，知毅齋名，較劍術(shù)。日人奮然臨，毅齋慢然應(yīng)，倭敗失沮’。”蓋指上述史實。侵華日軍欲毀此碑，曾派日偽漢奸三次到銘賢學(xué)校，威逼利誘先父，說出石碑下落，交出碑石，均遭嚴詞拒絕，表現(xiàn)了鐵骨錚錚的民族氣節(jié)。

結(jié)束語：新中國建立后，國家的獨立和民族的解放，更加激發(fā)了先父愛國愛鄉(xiāng)之熱情。由于先父對革命做出了一定的貢獻，黨和政府也給予了崇高的榮譽和地位，受到了人民的尊重。從1952年始，77歲的布學(xué)寬先生連續(xù)1-4屆被選為太谷縣人民代表、太谷縣人民政府委員、人委會委員、1-4屆縣政協(xié)委員。太谷縣武術(shù)協(xié)會首任主席，中國武術(shù)協(xié)會委員。先父作為太谷文化藝術(shù)界的政協(xié)委員，不顧年事已高，積極參政議政，熱心于社會公共事業(yè)，把愛國愛鄉(xiāng)之情付諸于行動，把一生奉獻于社會，奉獻于黨，奉獻于人民，在抗日斗爭和形意拳的歷史上留下了光輝的一頁。一直到1967年紅衛(wèi)兵造反奪權(quán)，建立革命委員會，才結(jié)束了他參政議政的政治生涯與一生鐘愛的武術(shù)事業(yè)。

今天，我們回憶重溫這段歷史，就是要牢記祖國山河破碎之痛；牢記那段團結(jié)抗日，浴血奮戰(zhàn)的悲壯歷史；牢記那些以身殉國，英勇抗日的革命英雄，以樹立我中華民族之浩然正氣。1996年，在紀念布學(xué)寬先生誕辰120周年座談會上，時任晉中行署副專員的李福林同志和原任地委黨校副校長的趙榮達教授這樣講：“我們紀念布學(xué)寬先生就是要學(xué)習(xí)他愛國、尚武、敬業(yè)的精神，就是要把布先生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德和思想繼承下來，把我們太谷建設(shè)好，把我們晉中建設(shè)好，把我們山西建設(shè)好。我們應(yīng)該從布先生的身上得到這個啟示。”我想這也是我們今天回顧這段歷史而具有的現(xiàn)實意義。