家風(fēng)是家族文化的核心

“美麗中國(guó)”必然體現(xiàn)著中國(guó)人民的生活美。習(xí)近平總書記在十八大閉幕后同中外記者見(jiàn)面時(shí)說(shuō)：“在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開(kāi)創(chuàng)了各民族和睦相處的美好家園”，“我們的人民熱愛(ài)生活”，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)”。追求與向往美好的生活，就是追求和向往詩(shī)意的棲居，追求和向往生活的美。把生活的美提煉出來(lái)，升華出來(lái)，強(qiáng)化出來(lái)，我們的生活就會(huì)更加趨近美的享受。

生活的人就是審美的人；如果人能夠以一種審美的態(tài)度走向生活世界，那么，生活世界和藝術(shù)世界一樣帶給人審美的感受。生活美麗就是生命過(guò)程美麗，我們可以感知它享受它。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”這一轉(zhuǎn)向，也標(biāo)志著人類生活品質(zhì)的普遍提升，預(yù)示著一個(gè)新的審美時(shí)代和一個(gè)新的生活時(shí)代的到來(lái)。本欄目責(zé)任編輯力盡所能，寫意生活真實(shí)故事，獻(xiàn)給親愛(ài)的朋友們！

2014年1月，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立被再次強(qiáng)調(diào)起來(lái)，同時(shí)，還提出加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)離不開(kāi)家風(fēng)的傳承。春節(jié)合家團(tuán)聚熱鬧開(kāi)心之時(shí)，也是家風(fēng)家規(guī)傳承守道之時(shí)。走進(jìn)一戶戶團(tuán)圓和諧之家，聽(tīng)聽(tīng)父老鄉(xiāng)親那些語(yǔ)言簡(jiǎn)樸卻道理深遠(yuǎn)的家規(guī)家訓(xùn)，在節(jié)日里傳遞一份向上、向善的力量，是非常美好的事情。

春節(jié)期間，中央電視臺(tái)通過(guò)自己強(qiáng)大的輿論力量，在“春節(jié)走基層”系列當(dāng)中做了街訪，將“家風(fēng)”一詞成功“復(fù)活”了。有多少年不提這個(gè)詞了啊！越來(lái)越多的人開(kāi)始重視并且研究這個(gè)東西了。中高考作文研究的專家和老師們，開(kāi)始圍繞這個(gè)命題、猜題。很多民俗學(xué)專家，比如馮驥才，也高度重視這個(gè)新事物，在春節(jié)期間，在兩會(huì)上，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，比如“家風(fēng)是做人做事的標(biāo)準(zhǔn)”。

事實(shí)上，很多家庭在無(wú)意識(shí)中，都在踐行著一種觀念，并且傳承多年，習(xí)焉不察，這就是家風(fēng)。在我們的傳統(tǒng)社會(huì)，開(kāi)放之前出生的那些人，我們一般都是“耕讀繼世（長(zhǎng)），詩(shī)書傳家（久）”。有些則直接當(dāng)作春聯(lián)，年復(fù)一年寫在大門上。但是現(xiàn)在開(kāi)放久了，商業(yè)化的東西越來(lái)越多。拜金主義、急功近利、唯利是圖、市儈投機(jī)等等，都成了他們名正言順的“家教”理念。不用說(shuō)，即便到了現(xiàn)在，我們依然不能支持這樣的家風(fēng)。

還有一些家庭，有比較完整的家傳理念，至今沒(méi)有被改造或者污染，在不知不覺(jué)間潛移默化了一代代人，做得好，但是說(shuō)不好。處于不自覺(jué)的懵懂的狀態(tài)。這顯然也不利于優(yōu)秀文化的傳承。

中央說(shuō)的“文化三自”——文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)，其實(shí)也適合家風(fēng)。家風(fēng)也是一種文化，家風(fēng)很大程度上反映著中華民族某些精神根脈和靈魂的東西。在西風(fēng)東漸三百多年后的今天，我們依然依稀聞得到民族文化的馨香，我很欣慰。說(shuō)明這不是容易改變的，也不是可以替換的。

家風(fēng)是家族文化的核心。但是城市化打破了過(guò)去聚族而居的格局，外來(lái)文化沖刷了年輕人的小腦瓜，家族支離破碎了，家族文化也就瀕危了。不管你祖墳上冒了青煙，還是你祖宗跳出來(lái)罵街，都沒(méi)有人在乎了，因?yàn)槟阍谒l(xiāng)，在異地，在某個(gè)祖宗看不見(jiàn)的地方謀生。如果連辭舊迎新的除夕，都不舍得支持，都不放假，那么這個(gè)民族的民心怎么辦，這13億對(duì)家庭有天然的親近和依戀的個(gè)體在哪里尋找慰藉？

毫無(wú)疑問(wèn)，如果我們不在乎家風(fēng)，或我們用錯(cuò)誤的理念改造了家風(fēng)，那么中華民族的“族風(fēng)”內(nèi)核就會(huì)改變，民族文化的凝聚力就會(huì)變?nèi)趸蜃儔摹＜绎L(fēng)當(dāng)然也是支撐一個(gè)家庭乃至家族世代前行的精神內(nèi)核，也影響著整個(gè)民族的價(jià)值觀和道德內(nèi)涵。家風(fēng)影響國(guó)風(fēng)，國(guó)風(fēng)影響執(zhí)政黨黨風(fēng)，黨風(fēng)影響政風(fēng)，政風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)氣。實(shí)際上，一旦成了“風(fēng)”，就互相影響，無(wú)人能夠例外了。今天，如何引導(dǎo)全民樹(shù)立正確價(jià)值觀，應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的陣痛與挑戰(zhàn)，正是媒體不容回避的責(zé)任。從“家風(fēng)”入手做文章，恰能將中華文化傳統(tǒng)精華與當(dāng)代國(guó)人的價(jià)值追求巧妙結(jié)合，通過(guò)國(guó)人的參與，傳遞豐富、樸實(shí)、真誠(chéng)的社會(huì)主義核心價(jià)值理念。

中國(guó)最具代表性的家風(fēng)，最具道德和傳承的家風(fēng)，還是中國(guó)的母族精神。俗話說(shuō)，母親用推動(dòng)搖籃的手推動(dòng)了世界。生活中，母親往往是幸福家庭的主導(dǎo)。從古至今，中國(guó)人所贊美的賢妻良母、相夫教子、勤儉持家，并非是為母親強(qiáng)行劃定角色屬性，卻始終是中國(guó)婦女的美德。根據(jù)聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署的數(shù)據(jù)，在中國(guó)有將近70%的母親擁有有償工作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出53%的世界平均水平，但母親依然是家庭中創(chuàng)造幸福的韌性力量。“最美家庭”的幸福故事訴說(shuō)著一個(gè)樸素的道理：母親往往是最美家庭的“設(shè)計(jì)師”和“建筑師”，在言傳身教中傳遞文明的風(fēng)尚，在潛移默化中涵養(yǎng)質(zhì)樸的家風(fēng)，在潤(rùn)物無(wú)聲中播種和諧的種子。

好事業(yè)帶來(lái)成就感，好家庭帶來(lái)幸福感。對(duì)于母親來(lái)說(shuō)，幸福既取決于個(gè)人的獨(dú)立和發(fā)展，也來(lái)自家庭的和諧與互助。敬老、教子、相夫、善鄰，維系家庭的和諧，也維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，不正是千萬(wàn)家的美好相加，聚合了我們改變世界的力量，推動(dòng)了我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的步伐？修身、齊家、治國(guó)、平天下，在中國(guó)人的精神譜系里，國(guó)之棟梁出于家之苗圃，無(wú)論生活的天空有怎樣的陰晴風(fēng)雨，女性都是這個(gè)苗圃里最辛勤的園丁，更好地發(fā)掘她們的力量，何愁沒(méi)有綠蔭滿園、大樹(shù)參天？

家無(wú)大事，家事非小事，點(diǎn)滴細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著生活和發(fā)展的真諦。就在今年，聯(lián)合國(guó)將國(guó)際家庭日的主題確定為“家庭事關(guān)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”，從更宏大的敘事背景看，作為人類社會(huì)的最基本細(xì)胞，家庭關(guān)系的建立與維系，不僅影響著個(gè)體的生存品質(zhì)，更關(guān)系整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。正如《大學(xué)》所言：“一家仁，一國(guó)興仁；一家德，一國(guó)興德。”

家，是蘊(yùn)藏夢(mèng)想的地方，家風(fēng)，是治國(guó)平天下永遠(yuǎn)也繞不過(guò)堤，是談天說(shuō)地的魂。