對朝鮮族象帽舞的整體研究

摘要：象帽舞是朝鮮族最具特色的舞蹈之一，是農樂舞的最高表演形式，具有較高的科研價值和學術價值。然而，受時代發展的影響，象帽舞受到了很大的沖擊和考驗。為了傳承、推廣和發展象帽舞，筆者對象帽舞進行了一次系統的研究，希望為大眾更好地了解象帽舞，進一步推動象帽舞的傳承與保護工作，奉獻自己微薄的力量。

關鍵詞：農樂舞；藝術特點；演變；作用；貢獻

隨著歷史的發展，象帽舞受到了諸多限制，其傳承和發展正面臨著極大的困難和挑戰。因此，我們應更好地專注于象帽舞的研究，大力培養象帽舞的接班人才，并廣泛開展象帽舞表演活動，努力提高象帽舞在中國多民族舞蹈中的地位，推動象帽舞的進一步發展。

一、關于朝鮮族的歷史及人文藝術

朝鮮族是東亞一個重要的民族，主要分布在朝鮮半島，是朝鮮和韓國的主要民族，也是中國最具代表性的少數民族之一。朝鮮族在中國主要居住在東北部的吉林、黑龍江、遼寧等地，其余則散居在內蒙古自治區、北京、上海、杭州、廣州、成都、濟南、西安等大中城市，他們和諧相處，相依而生，形成了較為獨特的民族文化藝術。

朝鮮族人民大都能歌善舞，喜歡用歌舞來表達自己的感情。他們的舞蹈優美儒雅，或剛勁有力，或活潑灑脫，反映了朝鮮族明朗激昂和細膩委婉的民族性格特點。其中，頂水舞、扇子舞、長鼓舞、農樂舞等都是朝鮮人民十分喜歡的傳統舞蹈。我們在此研究的象帽舞就是其中農樂舞的最高表演形式。

二、象帽舞的歷史演變及現狀

（一）歷史演變

長白山養育了朝鮮兒女，賦予了朝鮮族兒女勤勞淳樸、含蓄真誠的性格，并形成了獨具特色的朝鮮族舞蹈。俗話說：“觀其舞，知其德。”從朝鮮族舞蹈的民族性格意識中，我們可以看出朝鮮族人民不屈不撓、努力上進的優良品德和獨有的審美觀念，以及富有民族特色的動作與形式。

其中，農樂舞是表現朝鮮族農民喜慶豐收的傳統舞蹈，其歷史可追溯到古朝鮮時代春播秋收時的祭天儀式中的“踩地神”，是當時農民根據勞動內容、場合的不同而創作的舞蹈。《豐錚》是流行最廣的農樂舞，跳舞時舞者先把“農者天下之本”的大旗插在中央場地上，并在旗桿頂上掛上野雞頭以求吉利。當中最特殊的技巧就是轉動系有飄帶的象帽，象帽是古代朝鮮族人民在耕作時，將大象毛綁在帽尖上左右搖擺用來驅趕野獸的侵擾演變而來的。經過歷史的變遷，象帽舞已經成為了朝鮮族人民頗為喜愛的舞蹈之一。

（二）現狀

象帽舞在吉林省清汪縣廣為流傳，每逢節日、婚禮、農閑和競技活動之時，男女老少就會聚在一起，盡情表演。改革開放以后，象帽舞這一朝鮮族傳統的民間舞蹈表演形式得以延續、傳承和發展，并多次獲得國家級、省級大獎。盡管如此，它的發展卻面臨著舉步維艱的局面，對象帽舞的傳承與保護工作勢在必行。

三、象帽舞的基本特點

象帽舞是農樂舞的最高表演形式，是朝鮮族最具特色的舞蹈之一，它超高的技巧性和表演性使其具備了獨特的藝術特點。無論是在表演形式、基本動作、道具服裝上都具有鮮明的朝鮮特色。

（一）表演形式

象帽舞的表演形式多種多樣，內容豐富。從古至今，它的表演形式不斷變化，已經形成了比較獨立完整的表演體系。首先，象帽舞在表演人數上變化很大，已從最開始的個人壓軸發展成為多人、數十人，甚至上百、上千人的表演。同時，象帽舞的群體表演陣勢龐大、內容豐富，把整個表演推向了最高潮。其次，現在的象帽舞表演形式也加入了許多現代化元素，將武術、街舞、芭蕾舞、拉丁舞等融入其中，風格新穎、獨特。再次，在象帽舞技巧上，也由過去僅有的“平甩”“左右甩”，發展為“抖甩”“飛甩”“立甩”“疊甩”“旋甩”“狂甩”等。

（二）基本動作

甩象帽是象帽舞最基本的動作，屬于獨特的技巧表演。表演時舞者以頸項的力量頻頻搖動頭部，使所戴象帽的飄帶旋轉如風，似車輪飛轉般在舞者的頭頂和身體向前甩，進而“畫”出各種光輝耀眼的美妙彩環。同時，“平甩象”“左右甩象”及“立甩象”和“抖露珠象”等，也帶給欣賞者一種賞心悅目的審美感覺。

（三）道具

具有朝鮮代表性的象帽舞其道具也是一門相當復雜的工藝，制作起來相當復雜，程序也較為繁瑣，是一門非常考驗手工藝人的絕活。制作時，藝人要把葫蘆鋸成一半，再用木材制成一個上為圓球型、下為圓柱型的柱頭，將其按在葫蘆底中心并刷上桐油，然后用牛皮制作的繩（象帽棍）綁上窗戶紙固定在葫蘆頂的“柱頭”上。在帽子頂端有一個長短不一的橫桿，橫桿的一端有個軸，固定在帽頂的旋轉螺絲上，橫桿的另一端拴著一條彩帶，這就形成了象帽舞的專用道具。

四、朝鮮族文化與象帽舞的相互作用

各個國家、各個民族由于生活環境、自然條件、社會習俗、文化心理的差異，其舞蹈也都有著各自不同的風格特色。在遠古社會，由于人們居住地域的限制和人們交往的稀少，各部族的舞蹈基本上是獨自發展的。隨著科學文化的進一步發展，以及各種交通工具的發明和使用，居住在不同地區的人們能夠互相交往，不同國家、不同民族之間的舞蹈也有了一定的交流和影響，但這并沒有影響到朝鮮族形成獨立、統一、完善的舞蹈形式，朝鮮族的象帽舞在吸收外來舞蹈的同時，仍然保持了原汁原味的民族特色，保證了朝鮮族藝術文化的純凈和原始風貌。由于一個民族的風俗習慣會給一個民族文化帶來重大的影響，而這種影響在民族舞蹈上也同樣存在，象帽舞自然也不例外。它形成于朝鮮族人民的日常生活，也作用于朝鮮人民的生活，它們相互影響、相互作用，共同成長。

五、如何更好地傳承與保護象帽舞

隨著時代的發展，傳統文化受到了巨大的沖擊，象帽舞的傳承和保護也面臨著很大的困難。一方面，有較高造詣的專業舞蹈人才老化、高齡化，骨干人才流失、斷檔；另一方面，隨著時代的發展，傳統的文化受到沖擊，以致很少有人專注地練習“象帽舞”，從事象帽舞的專業人才也越來越少。為了進一步保護和傳承象帽舞，我們必須做出自己的努力與貢獻。

（一）組建象帽舞表演團隊，促進象帽舞的進一步傳播

在1949年汪清縣組建了象帽舞表演隊，并由象帽舞第一代傳人梁泰傳授技術，每逢節日婚禮都會舉辦。到了1954年，象帽舞更是成為了具有代表性的群眾文化藝術，并走上了更加寬廣的舞臺，以嶄新的面貌展現在了人民面前。

（二）鼓勵象帽舞人才通過各種傳播途徑，進一步推廣象帽舞

“達人秀”是某電視臺開辦的一檔深入人心的電視節目，在這一節目中，方日權帶來的象帽舞打動了無數人的心。作為一名餐廳的服務員，他為象帽舞的傳承和發展做出了很大的貢獻，讓人們更多地了解了象帽舞。他在表演時將帽子綁在頭上，帽頂拴著30米長的彩帶，然后直接將“帽鼻”甩到了觀眾席，而眨眼間他又踩著小碎步將彩帶繞回到身邊，線條流暢的長長飄帶旋轉如風，在他身邊繪出美妙彩環，贏得了現場熱烈的掌聲，給觀眾留下了深刻的印象。方日權認為現在年輕人學“象帽舞”的很少，而這種民族的東西，一旦年輕人不來傳承就會很快消逝，所以即使打工很累，他依然堅持了下來。他的這種精神值得全國人民學習，因為保護和傳承象帽舞是新一代人的責任和義務，我們有必要為這些象帽舞藝術的傳承人提供更為寬廣的舞臺，推動象帽舞的進一步發展。

（三）發揮國家與人民的力量，進一步推動象帽舞的發展

挖掘象帽舞與與現代生活的聯系，發動國家和人民的力量，將象帽舞文化融入實際生活，從而達到象帽舞的動態保護和生態發展。從一定程度上講，國家的大力宣傳可以使象帽舞在國際上產生極大的影響，如在2011年11月8日，澳大利亞專家組參觀了人類非物質文化遺產農樂舞的展廳并觀看了象帽舞藝術團的表演，對象帽舞給予了極大的肯定，外籍專家紛紛表示中國朝鮮族舞蹈剛毅與柔美相結合，淋漓盡致地展現了朝鮮族勤勞善良、堅韌不拔的民族精神。這一事例告訴我們，在以后的發展中，我們更應該集中國家與人民的力量，使象帽舞的發展更加輝煌。

六、結語

“象帽舞”自清朝末年傳入中國以來，當地朝鮮族人民群眾在長期的勞動和生活中繼承和發揚了這一民族特有的藝術表演形式，并形成了延邊朝鮮族舞蹈的又一特色。它表現出了朝鮮族人民熱愛生活，富于創造和活潑大方的民族氣質，具有很高的審美價值和研究價值。鑒于象帽舞在發展中所受到的一些沖擊與考驗，我們要想更好地保護和發展象帽舞這一藝術形式，就必須加強象帽舞在中國這個多民族國家中的地位，努力發展朝鮮族文化，大力推廣象帽舞的娛樂精神和表演活動，使象帽舞得到更好的發展和保護。

參考文獻

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