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黃土地的藝術—延川剪紙

2014-04-29 00:00:00楊晰楊兵
文化月刊·中旬刊 2014年5期

延川縣地處陜西省北部,延安市東北部,縣城位于縣境中部延川鎮,東有黃河大橋與山西省相通,西南距延安市政府所在地84公里。延川縣成立于隋開皇三年,至今已1400多年。延川剪紙藝術興起更早,它是在農耕社會基礎上產生的以婦女為主體的民間藝術形式,源起于祈福驅禍的民間風俗,并與民族圖騰文化等息息相關,也是祈求平安幸福生活的產物。人文鼻祖伏羲曾長期在此活動,并創立太極八卦圖,故這里的黃河文化積淀深厚。延川剪紙分布廣泛,遍及全境,近年來隨著產品、技術、人才交流的不斷頻繁,延川剪紙名揚國內外。

題材、藝術特色與代表性傳承人

延川剪紙已有數千年歷史,它源起于祈福驅禍的民間風俗,與我國的民族圖騰文化、生殖崇拜息息相關。其產生背景主要有:

審美觀念。愛美是人生來具有的一種本性。剪紙源起于美化居室,叫窗花,初為家庭婦女的獨創藝術形式。

延川歷史上自然條件惡劣,又處于邊陲之地,天災人禍頻發,人民生活貧困。因此,剪紙不僅是當地最經濟實惠的一種美化家居的藝術形式,也是婦女祈福驅禍、追求平安幸福生活的內心表露。

延川當地黃河文化積淀深厚,歷史上寺廟眾多、宗教活動頻繁,人文鼻祖伏羲曾長期在境內生存活動,從黃河大轉彎中得到啟示,創立太極八卦圖。悠久的人文歷史孕育了延川剪紙。

延川剪紙雖起源較早,但長期以來未受重視,一直埋沒于民間,至1985年才得以逐漸發展興盛,上世紀90年代邁入成熟期。新世紀涌現出剪紙藝術大師高風蓮,名家郭如林、高河曉、劉潔瓊、劉小娟、袁隨花等10余位著名延川剪紙藝人,形成了15000人的龐大隊伍。1991年,延川縣被文化部命名為“現代民間繪畫畫鄉”;2004年,延川縣被陜西省文化廳命名為“民間剪紙之鄉”。

延川剪紙形式多樣,主要有窗花、墻花、頂棚花、燈花和禮花等,題材有神仙佛像、吉祥吉慶、農事耕作、節令習俗、人物、故事、飛禽走獸、紡線織布、風景花卉、生殖繁育等,具有造型簡練純樸、粗獷渾厚、熱情奔放之特點,堪稱北方農耕社會生活的縮影和民俗生活的大觀園。傳統題材的作品有《抓髻娃娃》、《魚兒戲蓮花》、《蓮生貴子》、《麒麟送子》、《連年有余》、《福祿慶壽》、《十二生肖》等;革命戰爭時期的作品題材有《走西口》、《兄妹開荒》;現代作品有《春歸》、《過年》、《黃河魂》、《猴子摘桃》、《學雷鋒》、《龍鳳大雙喜》、《百馬圖》、《百牛圖》、《百雞圖》等。剪紙工具有小剪、大剪、斜刀、筒刀,主要用料有各種彩紙,且以紅、綠紙為主。

延川剪紙歷史悠久,分布廣泛,主要分粗獷渾厚、細膩精巧兩派,且以粗獷渾厚派占主流,代表人物有高風蓮、郭如林、劉潔瓊等;細膩精巧派以高河曉為代表。據考證,延川所最早的剪紙能手是清末綽號叫“巧老婆”的女人。經專家考證,主要傳承譜系有以下五個:

1、清末“巧老婆”—民國楊四姐—新中國成立后高風蓮—劉潔瓊—馬飛;

2、張氏—胡玉梅、郝秀珍—馮彩琴—劉小娟;

3、王玉花—高河曉(男)—王香紅、馬雪妮;

4、干氏—郭如林(男)—郭連輝(男)、郭煜、郭蓉;

5、高秀珍—袁隨花—劉珍榮—劉艷芹。

目前,延川剪紙健在的傳承人有高鳳蓮、郭如林、胡玉梅、袁隨花、王玉花、劉小娟等。延川剪紙形式多樣、題材廣泛、造型簡練淳樸、粗獷渾厚、熱情奔放,具有濃郁的鄉土氣息和鮮明的地方特色。一般設有方、圓依托的外輪廓,線條粗壯,便于運剪,利于粘貼仿剪。構圖結構嚴謹,主次分明,韻味豐富。表現手法分寫意、寫實兩種,寫意作品出自性格開朗、大膽潑辣、做事利索的婦女;寫實作品出自性格內向、細心慎重的女人。20世紀80年代以來,一批中青年剪紙能手脫穎而出,他們的作品將現實主義和浪漫主義結合起來,具有現代生活氣息。延川剪紙是廣大人民群眾喜聞樂見的一種民間美術形式,具有美化環境、美化生活的功效。延川剪紙內容豐富健康,對提高群眾文化素質、促進精神文明建設、構建和諧社會具有重大的推動作用。延川剪紙得到專家和世界友人的認可,它保留了古老圖騰文化、藝術形態和本原哲學的內涵,保護和搶救延川剪紙將會對中國民間美術乃至世界美術的豐富和發展起到一定的促進和推動作用。

目前,隨著社會的發展和新農村建設的不斷推進,人們居住條件的改觀對傳統剪紙藝術的發展產生了很大影響。例如,現在人們普遍使用的是明亮的玻璃窗,這就制約著以窗花為本源和主體的剪紙藝術的繁榮發展。此外,延川剪紙的發展還受到了現代文化的多元化沖擊,目前,普及到千家萬戶的電視、廣播、互聯網等,基本能全天候地讓人們足不出戶便可知曉天下事,欣賞文娛節目,接收各種信息,那種古老原生態的“貼在墻上的藝術”不再是大家唯一的喜愛。再次,人亡藝絕的現狀也制約了延川剪紙的發展。目前,延川頗有造詣的剪紙能手年事已高,現雖參與剪紙的人數較多,但藝術水平不高。延川又屬全國貧困縣,落后的經濟狀況,使得當地文化部門無法提供資金幫助藝人維持生活,提高技藝。因此,延川剪紙面臨人亡藝絕的嚴峻形勢。

面對如上形勢,延川當地文化部門千方百計克服各種困難,采取了以下保護措施:

延川剪紙藝術被縣政府列入重點保護項目,并成立黃河原生態保護發展協會,成立以主管縣長為組長的民間文化保護工作領導小組。

組織剪紙大師、名家到學校講授剪紙藝術課。2004年6月,普查發掘延川縣有剪紙藝人15000多人,其中水平較高者4000多人,收集了數量可觀的優秀作品。

設立以文化局長為負責人的延川縣剪紙藝術工作督查隊,定期檢查剪紙工作的進展落實情況。

設立以分管縣長為組長、教育局長為副組長、各學校校長為成員的延川剪紙藝術教學工作組,并設立中心小學剪紙教材編寫組。

把延川剪紙藝術的保護納入縣、鄉鎮、村、學校等單位領導年度考核中,與經濟工作同步進行。

實行招商引資,發展延川剪紙文化產業。

延川剪紙與“長征計劃”

近年來,隨著非物質文化遺產保護工作深入開展,當地文化部門采取了集體學習培訓、組織安排師傅帶徒弟等辦法,培養剪紙新秀,使這一藝術得以廣泛傳承、不斷發展,出現鼎盛新局面。其中比較典型并名噪一時的做法是:當地文化部門與北京某藝術團隊推出了“長征計劃”,旨在推動剪紙藝術進課堂,從娃娃開始普及傳承剪紙藝術。

“長征計劃”最初是由北京藝術家盧杰發起組建的一個藝術團隊,計劃圍繞“長征”這一題材開展一系列的活動。經過數年的發展,目前已發展成為一個集大型展覽、學術會議、藝術出版、藝術家訪問等于一體,具有綜合功能的藝術機構。

“長征計劃—延川中小學剪紙藝術教育項目”是由這一機構在2004年推出的一項大型活動,旨在通過普查、編寫教材、教師授課等形式,推動延川剪紙的進一步傳承和發展。

經過“長征計劃”組織不斷的宣傳推介和展覽,目前,延川剪紙已經使海內外多個國家的民眾所知曉和喜愛。延川剪紙這一民間文化圖式中隱含著我國民族民間文化的基本理念,其中的每個傳說或故事,都來自中華民族深厚的歷史哲理。同時,延川剪紙的傳承方式是通過一種視覺(剪紙)藝術教育的方式帶給我們的下一代,這對繼承弘揚和發展我國的民族文化亦具有未來意義。

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