《彩虹》中對涼山彝族女性服飾獨特美的表現

【中圖分類號】J523.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0220-01

郭沫若先生曾經說過：“衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象。”而涼山彝族服飾遠承漢晉先祖服飾的流風遺韻，保持鮮明的民族特色。作為一種物質文化，它蘊含了區域風貌、社會特點、審美意識、民族特征的豐厚內容，集中反映了彝族在美學、宗教、風俗等方面形成的傳統觀念和心理素質，是彝族文化的重要組成部分。涼山彝族的女性服飾更是千百年歷史積淀下來的“文化符號”，她的美就在于如墩如塔的厚重。盡管涼山彝族各個方言區的女性服飾存有差異，但有個共同點就是從整體感而言都如“金字塔”般的穩定，這是和涼山的山相協調一致的“山地文化”特征。涼山彝族女性服飾是獨特的，是民族的。同樣，我國工筆人物畫也是如此。現代工筆人物畫的創作固然需要合理借鑒西方藝術中的形式表現因素，但民族傳統繪畫中的一些獨特性格也并非就是逝去的光華，要合理地繼承傳統工筆人物畫的精神和形式內容。事實上，我國傳統工筆人物畫的線描、著色暈染及構圖布置原則的豐富技巧仍然是許多畫家創作的出發點，而且精神體系中深沉的情感表現內核及由此而生的意向思維機制，則更是民族文化藝術獨特性的根本所在。在獨特的民族文化藝術中表現獨特設計的民族文化藝術，這固然是美的重現（雙重表現）。中國工筆畫和涼山彝族女性服飾都是民族文化的代表，兩者的融合更起著相輔相成的作用。

在我的創作《彩虹》中，沒有用太多的技法，就是用中國傳統工筆人物畫的線描、著色暈染的方法，讓畫面在對比中表現單人、人與人之間、人與背景之間的關系。以涼山彝族姑娘為主題，表現涼山彝族女性服飾的民族特色。一群涼山彝族姑娘在藍天、綠地間，這再簡潔不過的背景與主體人物涼山彝族姑娘身上色彩豐富、圖案多樣的服飾形成鮮明的對比。作為21世紀的由專業院校培養出來的學生，現在不是畫面的表現技法的掌握和運用問題，而是認識問題，是對文化的認識問題。涼山彝族女性服飾本身就有著數之不盡的美，美在它豐富的色彩、美在它特有的圖案、美在它獨特的形制、美在它厚重的質地，這就是它獨有的文化內涵呈現出的美。在工筆畫創作中卻不能一味的去追求涼山彝族女性服飾的真實的美，不能把我們所見的美都表現在畫面上。這樣就使畫面表現太過平均，失去重點，從而使工筆畫創作失去了美。在工筆畫畫面中，涼山彝族女性服飾與中國工筆畫，兩者是相輔相成的。

在我的創作《彩虹》中，主要是表現涼山彝族女性服飾的獨特色彩之美，但在質地、形制、圖案方面也沒有失去涼山彝族女性服飾特有的民族美。涼山彝族女性服飾的色彩所代表的民族文化特征：“尚黑”，可以說是彝族的普遍色彩習俗。崇尚黑色和他們的祖先崇拜、圖騰崇拜、宗教信仰有關，據傳說彝族的起源與一只黑虎有關，彝族人民對黑色與對虎的崇拜及尊敬是勝過一切的。在涼山彝族女性服飾的裝飾配色中，紅、綠、黃、白、橙、紫等原色也被姑娘們大量使用，其中以紅色為主。充分地反映了彝族人民對生活的熱愛之情與淳厚、奔放的民族性格。沉穩又艷麗，對比明顯、融合統一，這也正是中國工筆畫的色彩畫面所要表現的。但是畫面上不止一個人物，如果每個人物服飾都表現得一樣的話，不僅會使畫面失去主體表現物，更會使畫面花而亂，這樣色彩的運用反而適得其反。因此，要突出主體人物和服飾，就必須在畫面上作出適當的調整。“經營位置”是六法之一，指畫面形象的位置不是簡單的羅列，而是需要安排、經營的。“置”、 “經營”都說明作畫發揮主觀能動的必要。我的創作《彩虹》中的構圖，我運用中國畫中獨有的散點透視，從各個不同的視點觀察對象，不受自然對象的空間位置的局限，以求表現時達到最大的自由。創作畫面中的主體人物是中間的那位，也是畫面中唯一一位看到正面的涼山彝族姑娘，其他人物都以平面化造型的形象間的交錯、重疊、顧盼來暗示空間的前后。這是我特意設計的，以人與人之間造型的對比來突出主體。同樣從色彩上突出主體，要統一的色調中有主色與次要色的襯托對比;同類的色彩有純度（飽和純度）、明度對比;各種色彩本身又有濃淡厚薄的對比。為使畫面的色彩調和中有對比，對比中求調和，我采用夸張的色彩手法，強化物象的神韻特征，追求理想的色彩效果，打破了自然色彩的約束，大膽的把自然物象的色彩加以強化或削弱，甚至完全改變物象的原有色彩，利用錯覺，以假亂真，達到不似之似。為了突出主體人物，在主體人物的服飾上大膽的運用色彩的對比（涼山彝族服飾慣用的色彩），黑色最黑，紅、黃、藍最亮;亮色的對比，暗亮的對比。除主體人物以外的其他涼山彝族姑娘身上服飾的色彩，變淡，變淺，減少對比。從而使得主體人物亮出來。當然，在夸張、變色的同時，我也追求單純、古雅的色彩效果。追求尚簡尚雅是中國畫重要的審美準則，對工筆人物畫來說更具有特殊意義，因為工筆人物畫強調裝飾性，而色彩越單純，裝飾性也越強。

為了使我的創作畫面的色彩具有裝飾性和平面性，在以意賦色的指導思想下，“尚純而戒駁”，舍去多變的條件色，體現對象色彩本質的單純美。撇開了因光源造成的色彩變化，而采用平面色塊組合的表現形式，通過色塊的大小、冷暖、深淺、明暗和石色水色的相互對比、呼應、襯托和映發，以及作為形象間架的墨線從中起著協調和統一作用，而形成了一種單純、明快、深沉、渾厚、和諧而富有裝飾美感的色彩特色。這是中國也是東方繪畫所特有的處理方法。

創作《彩虹》，以表現涼山彝族女性服飾的獨特色彩美為主題。選擇表現涼山彝族女性服飾的色彩之美，是因為她極其適合中國傳統工筆畫的表現形式，更是因為這種服飾民族色彩的選擇是一種混合著民族情感、宗教情感與歷史情感的選擇，它使本無觀念或情感意義的色彩具有了特定情感的象征意味，并凝為世代相傳的集體表象，這也正是涼山彝族傳統服飾審美風格保持至今的原因所在。