小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)意教學(xué)策略初探

摘要：美術(shù)課堂對小學(xué)意境教學(xué)有著重要的影響，它是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美欣賞美的重要途徑。新一輪的教育改革之后，在小學(xué)美術(shù)實行創(chuàng)意教學(xué)的“五化”策略，即“同課異策化”、“氛圍寬松化”、“傳媒多層化”、“操作多元化”、“評價寬容化”這五方面?！拔寤呗浴笔前l(fā)展自我實現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的有效途徑。對此，教師要不斷地提高自身認識，不懈地探索實踐。本文著重對創(chuàng)意教學(xué)的“五化”策略做了一下探析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù) 意境教學(xué) 創(chuàng)意

在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識面前，美術(shù)教學(xué)有著得天獨厚的優(yōu)勢。美術(shù)學(xué)科所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造力可分為兩類：一類是特殊的創(chuàng)造能力，這是與所謂的天才、勤奮和專業(yè)能力緊密聯(lián)系的。另一類創(chuàng)造力則是人自身的自我實現(xiàn)能力。雖然不能創(chuàng)造出傳世之作，但是在思維的廣度和深度上，有著深遠的教育意義。

一、同課異策化

因為每個人都有不同的個性，個性在實踐活動中時常會表現(xiàn)為一種特定的心理素質(zhì)，這個特點所以造成了人與人之間的差異化，而這些存在的組成了這個五彩繽紛的世界，世界也因為這些差異而精彩。個性化主要表現(xiàn)在學(xué)習能力、學(xué)習氣質(zhì)、學(xué)習動力等方面上，因為學(xué)生的個性化差異，所以就要求教師在教授課程的時候要做到具體問題具體分析，針對學(xué)生的個性化差異，設(shè)計不同的教學(xué)方案。這樣不僅響應(yīng)了新課改中的“因材施教”的要求，也提高了學(xué)生的學(xué)習效率。

從美術(shù)的特性來講，美術(shù)是藝術(shù)中的一種，作為藝術(shù)，它來源于生活，卻高于生活。它與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合在一起，正是這些相連性因素才組成了人們所熟知的現(xiàn)實主義。大多數(shù)藝術(shù)家早期都受到了現(xiàn)實主義的影響，后來在其他因素的影響下，轉(zhuǎn)向了意象印象主義。這是一個現(xiàn)實轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)的過程。美術(shù)課是一個動態(tài)的學(xué)習過程，無論教師在課前如何做好課程計劃，但在實際教學(xué)中常常會因為課堂的學(xué)習變化而作出調(diào)整。美術(shù)教師經(jīng)常會在多個班級任課，每個班級都有不同，所以教師需要根據(jù)不同班級的不同情況，制定特殊的教學(xué)計劃。施行“同課異策化”，提高了廣大學(xué)生學(xué)習的積極性，也兼顧了不同的班級情況，使差異化的學(xué)生得到了發(fā)展。

二、氛圍寬松化

每一個人都有創(chuàng)新的能力與欲望，但是如何把這種潛在能力從學(xué)生的身上開發(fā)出來，并使之成為學(xué)生的一種顯性能力，這是與和諧、積極、開放、寬和民主的課堂分離不開的。就像法國啟蒙思想家愛爾維修所說：“只有環(huán)境和教育，才能把牛頓變成科學(xué)家，把荷馬變成詩人，把拉斐爾變成畫家?！睆倪@里我們可以看出，要正確定位角色，教師就要根據(jù)不同的教學(xué)課題和不同的教學(xué)課程內(nèi)容，進行適當?shù)慕巧兓?，有時可以是主角，有時可以是配角等等。

人本主義心理學(xué)的代表人物美國心理學(xué)家卡爾·羅杰斯曾提出“心理的安全與心理自由是有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的一般條件”。所以教師要給學(xué)生心理上的自由，給學(xué)生思想上、情感上、行動上的自由。對于書本上的知識或是圣人前輩的言論，教師要允許學(xué)生有不同的理解，正確地培養(yǎng)學(xué)生的價值取向，在課堂上容忍學(xué)生的一些小動作在教學(xué)中教師也要為學(xué)生留有足夠的思考、獨立感知、獨立操作的機會，公開展示學(xué)生的作品，讓學(xué)生自己說出自己作品的構(gòu)思和創(chuàng)作方法，鼓勵學(xué)生進行充分自我表現(xiàn)。

美術(shù)課與其他科目不同，活躍的課堂氣氛更適合美術(shù)課

的教學(xué)，更適合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

三、傳媒多層化

教學(xué)傳播媒體是教育信息傳播的主要載體，沒有信息傳媒，教育教學(xué)活動也無法正常地開展。美術(shù)也被稱為視覺藝術(shù)，美術(shù)作品的創(chuàng)造過程和欣賞過程都需要從視覺上來完成，形象、線條、色彩、肌理、質(zhì)感、空間都表現(xiàn)為視覺直觀性特點。正因為美術(shù)有這些直觀性特點，所以確定了信息傳媒在教學(xué)中的重要地位。

作為現(xiàn)代教學(xué)傳媒的多媒體輔助教學(xué)，已經(jīng)在教育教學(xué)活動中占據(jù)了不可忽視的地位，它不僅給教師帶來了成功的喜悅，同時也給我們帶來了新的思考：有一些教師只在講授公開課的時候才會使用多媒體輔助教學(xué)，平時卻極少使用；有的教師因為對現(xiàn)代傳媒的誤解，認為不使用多媒體就不是講完一節(jié)課，所以他在講課的時候，任何環(huán)節(jié)都會使用多媒體設(shè)備。我們認為，在使用多媒體的時候，要處理好學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性之間的關(guān)系，如果教師只是為擴充課程內(nèi)容而使用多媒體，學(xué)生反而成了看熱鬧的觀眾，這樣就談不上發(fā)展學(xué)生的主觀能動性，更談不上說發(fā)揮學(xué)生自我實現(xiàn)的創(chuàng)造能力。在使用多媒體設(shè)備的時候，教師首先要考慮到怎么樣做能最大限度的發(fā)揮學(xué)生自我實現(xiàn)的創(chuàng)造能力，然后處理好計算機設(shè)備與課程教學(xué)內(nèi)容的主副關(guān)系，最終實現(xiàn)教學(xué)傳媒組合的最優(yōu)化。

四、操作多元化

一切創(chuàng)造性活動都伴隨著美的創(chuàng)造和審美的喜悅。因而在活動操作這個重要環(huán)節(jié)上，要讓學(xué)生感受到“多元、活動、愉悅”的存在價值，從而充分開發(fā)自己的天資和潛力，發(fā)展自身的創(chuàng)造力。

西方現(xiàn)代心理學(xué)家榮格將人的氣質(zhì)歸納為兩種：內(nèi)向型性格和外向型性格。在美術(shù)活動中，一類作者喜歡表現(xiàn)客體的外在屬性，另一類作者則喜歡表現(xiàn)客體的內(nèi)在運動。這也正是美國著名美術(shù)教育家羅恩菲爾德提出的視覺型和觸覺型兩種氣質(zhì)類型。每個人都擁有這兩種心理狀態(tài)的活動，只是在復(fù)雜的外界環(huán)境影響下這兩種心理活動時有交替。不同氣質(zhì)的人，他所擁有的藝術(shù)創(chuàng)造能力也不同。所以教師在教授的時候也根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)，使用不同的培養(yǎng)方法，讓他們自由發(fā)揮，創(chuàng)造出想象豐富、各具特色富有生氣的作品。

另外，在活動操作時也可以采用兩人或兩人以上自由組合的形式，既有合理分工與有機合作，又有獨立操作和整體配合，讓學(xué)生的個人智慧在集體中發(fā)揮作用，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神，進一步發(fā)展學(xué)生的自我創(chuàng)造能力。

五、評價寬容化

相比于理工學(xué)科都有一個標準答案，美術(shù)學(xué)科的答案卻不是那么唯一。因為在美術(shù)欣賞的過程中，作為審美主體的學(xué)生的精神完全處于一個自由的狀態(tài)，對于美術(shù)作品直接施加在感官上的強烈刺激，他們的思維異?；钴S。因而在欣賞美術(shù)作品時，經(jīng)常會出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的情況。面對學(xué)生大膽地創(chuàng)造性作品，教師要以海納百川的胸襟來包容所有學(xué)生的不同觀點和意見，不能以個人的好惡來評價學(xué)生的想法。要鼓勵學(xué)生不斷發(fā)掘自身潛力，弘揚自己的個性，發(fā)揮出自己的才能。教師要用靈活的評判，給學(xué)生再創(chuàng)造的機會和希望。

結(jié)束語

隨著新課改的要求，學(xué)校也要做出相應(yīng)的改動，推行素質(zhì)教育。創(chuàng)意學(xué)習是課改學(xué)習的要求之一，美術(shù)課堂對創(chuàng)意的形成有著重要的作用。給學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，是不斷發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性的重要體現(xiàn)，也是全面推行素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。

參考文獻：

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