凡中不凡

多年來我默默地關注著凡中的書藝發展。記得在1986年，他攜書法習作來滬請教，他那虛心好學、誠摯爽快的品性，給我留下了深刻的印象。而書作章草、漢隸、甲骨文以及帶有濃郁現代氣息的作品，格高韻古，風格獨具，已初步體現出一個攻藝者特有的氣質和才華，讓我感到真切投緣。自此，我們遂成忘年之交。

現代建筑的高樓林立，體育場上的多式運動以及卡車急剎車后留下的輪跡，冰上舞蹈、高山滑雪、影視音樂等眾多的現代媒體傳感，無不導入他的藝術腦海。尤為直接的是，西方美學思想的不斷輸入，日本前衛書法的沖擊，國人“書法熱”下的書法反思，以及繪畫的大裂變，更是激發了他人格意志的深刻思變與潛在動力。凡中說：“歷史為母，時代為父，吾乃其子也。”坦率誠摯地表露出了他的胸襟和氣魄，以及為之一搏的責任感和使命感。

凡中涉書，初習蒙師書休，轉爾邁開大步踏上了對歷代名碑法帖的神臨意摹的廣學博究之途。以顏真卿恢宏博大、柳公權挺拔剛勁的書風為基，恣意遍涉。期間對二王旭素、《薦季直表》、《平復帖》《鄭文公碑》、《石門銘》、“張遷兩爨”、“石門禮器”、《散氏盤》、《墻盤》、《大盂鼎》、《毛公鼎》、《萊子侯刻石》、《禳盜刻石》甚為青睞，用功最勤。執著的投入，刻苦的研學，超悟的心性，為他奠定了堅實而豐厚的藝術基礎。繼爾，把眼光投向了民間廣雜的書跡中，殘碑斷碣、簡牘殘紙、摩崖刻石、墓志銘、造像記、三代吉金、甲骨文，以至彩陶與瓦當、篆刻與封泥，凡一切可供覽讀究窺的藝術史料皆不放過。期間書畫理論，邊緣文化藝術的參悟與交融，儒、道、釋哲美思想的不斷導向，使他敏銳地深悟到筆在書畫中的奧妙。筆乃書之基質，用筆是書中關鍵之關鍵。中國書法發展史，自有書論以來，一向為前賢們極為推重，并不厭其煩地大加題論。明乎此，他便決然以大氣力，而專研筆墨。

書者，書法也，寫意也，是故筆為母。長達一年之處的研筆過程，凡中縱橫揮灑，反復體味著不同性質的毛筆所出現的各具特色的筆勢、筆性、筆意、筆態、筆韻、筆氣在風格殊異的書畫中的審美意蘊，漫漫地破解串悟，融會通變，形成了他獨到而鮮明的筆致，書道天機也由此而大徹大悟了！

二十年忘我的藝術求索，凡中歷盡重重難關，突破層層藩蘺，暗自發奮，藝術底氣在求索中加厚，眼力在兼收并蓄中洞達，境界在消解與揚棄中深化和升華。“筆成冢、墨成池。”穿插、跳躍式的廣涉博獵，終于在橫沖直撞中步入新境。

凡中天性豪爽率直，喜廣交朋友，遍訪大雅碩儒，既喜歡一般的游玩，又喜歡高雅的音樂，臨池作書總喜歡有暗合的音樂為伴，視聽并入，互為交織，激發大腦的活力而導入主題思索。更值得一提的是凡中好飲，并深諳酒文化之三昧，每于酒酣多發藝心，狂放闕辭而弗知，費紙三千一瞬間。放言“劉伶乃吾祖，旭素李白楊凝式，米黃徐渭祝枝山，傳神于斯出奇作”。的確，此作品集發表的50余幅書作，其酒酣創作的就占40多幅。

“伏久者，飛必高。”沒有玉韞珠藏之涵詠，深沉韜晦之氣度，哪得寶劍之鋒，梅花之香。凡中是切實地沉寂下來了，轟轟烈烈的“書法熱”中他杳無蹤影。忘我的求索，使他遁去了許多閃光的機遇和榮譽。然而，書作在拜師訪友中亮相每使人解人一驚。

他首先從傳統書法藝術本體，做全方位的求索，同時積極參悟外來文化藝術予以啟迪，通篆刻，明繪畫。宏觀調控，微觀深入。勇于創新，大膽開拓。在大量的極具現代氣息的書法作品中，他將書與畫，書與文義，以及人與宇宙巧妙地容融合一，充分地體現出他超乎形跡之外的“文以載道”、“天人合一”的宇宙審美意識。

凡中已步入不惑之年，二十年的書道求索，他以其不求聞達的沉寂與冷靜，不法常可的宏觀切入，堅忍不拔的毅力和艱苦卓絕的求索意志，終于不名一格，卓然成家。這一探索的軌跡是頗有啟迪意義的。

凡中涉書二十載，正是精力充沛、身體力行之時，有些作品難免火氣太大，用筆還難以爐火純青，學海無邊，藝無止境。書藝是一條只有起點而無終極的路，走得再快、再遠，都不會使清醒的凡中自滿、自傲，因為他的前面還鋪陳著遠不可企及的漫漫長路。

劉凡中：名凡中，字一石，號萬石山人，山鼎齋，九蓮堂，味禪閣主。1956年出生于山東文登。書法受蒙師劉友亭先生啟迪，一向主張凸顯個性，博容大文。2010 榮獲“中國文藝泰斗終身成就獎”，并授予“中國文藝泰斗”榮譽稱號（中國文藝泰斗終身成就獎評委會），2011年作品入編《海上書畫名家精品選》，現為中國書畫藝術家協會理事 上海敬一畫院院長。