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毛澤東思想對馬克思主義中國化的影響

2014-04-29 00:00:00徐魯毓
學理論·中 2014年5期

摘 要:由于近代中國的特殊情況,中國的現代化呈現與世界現代化不一樣的形態。毛澤東思想是馬克思主義中國化理論中的重要理論思想之一,毛澤東的思想變化對馬克思主義中國化產生重要影響。毛澤東同志一直致力于把馬克思主義運用到中國實際和中國歷史之中,畢生堅持豐富和發展馬克思主義,從中國實際出發,解決中國在不同階段遇到的特殊問題。對毛澤東不同歷史時期對中國革命、中國建設思想理論和實踐進行分析,得出了兩大啟示:中國社會發展建設理論體系應隨著國情的變化而變化;須用全球化的視野看待中國的社會主義建設實踐活動。

關鍵詞:毛澤東思想;馬克思主義中國化;影響

中圖分類號:A84 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)14-0003-02

一、毛澤東的現代性思想

(一)實踐論

俄國十月革命、新文化運動和五四運動的爆發,馬克思主義逐漸在中國迅速傳播和發展,毛澤東的思想深受馬克思實踐哲學的影響,并經歷由民主主義、唯物主義向共產主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義轉變,并一步步成長為真正的馬克思主義者。實踐觀點是毛澤東現代性思想中的重要觀點,它包含批判、革命、解放和改造等內容。毛澤東實事求是的觀點要求實踐是檢驗真理的唯一標準。

毛澤東的實踐觀點,必然要求在實現社會理想的過程中堅持馬克思主義中國化。1938年,毛澤東發表《論新階段》,他指出,馬克思主義理論觀點必須與中國的具體國情相結合,進而形成具有中國特色的理論指導中國的革命和建設實踐活動,對中國共產黨來說,就要領導全國人民把馬克思主義的理論應用到中國具體的實踐中。由此,馬克思主義中國化就是在運用馬克思主義理論時結合中國實際情況。我們可以看出毛澤東同志從遠大的社會理想和國際視野出發,論證了共產黨純潔性,揭示了各國革命實踐的經驗,提出從中國實際出發,實現了馬克思主義與中國客觀實踐相結合,充分發揮了馬克思主義理論在中國的作用,最終奪取了中國革命和建設事業的成功。

毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》中揭露和批判黨內不重視實踐的教條主義和經驗主義,并指出實踐高于認識,因為它具有普遍性和直接現實性。劉少奇在黨的七大上總結,毛澤東同志成功地進行了馬克思主義中國化。毛澤東的實踐觀點,不僅在實踐上指導中國革命和建設事業,也能夠在精神品質上保證思想的活力,因而馬克思主義中國化不是靜止,而是運動的全過程。毛澤東把馬克思基本原理同中國革命和建設實踐相結合,充分發揮人的主觀能動性和人民群眾的主體性地位,最終取得了新民主主義革命和社會主義改造事業的偉大勝利。

(二)人的解放

馬克思和恩格斯在對“什么是人的本質,如何實現人類解放”的解答中提出基本觀點和看法,他們從現實的人出發,沿著市民社會——勞動——實踐——經濟關系的邏輯,對人的本質等重要問題進行歷史唯物主義的分析,從而構建了科學的人學理論,揭開了人的本質的奧秘。馬克思《關于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態》中提到,人的本質包括人的界本質和類本質,生活在人類世界中的人不僅界本質應當得到尊重和滿足,而且每個人在類本質層面要達到自由和全面發展。而這些必須在人類解放和實現共產主義社會中才得以實現。毛澤東結合中國實際提出中國共產黨要堅持人民群眾是歷史的創造者,全心全意為人民服務,指出最高理想和最終目標是實現共產主義,這是毛澤東運用馬克思主義基本原理解決中國問題,實現馬克思主義中國化的又一體現。

馬克思依照人類發展的價值形態,把人類社會歷史發展劃分為以下三個階段:第一個階段是人的依賴關系,在這個階段下,人的生產能力只是在有限的范圍內和孤立的空間上進行發展;第二個階段是以物的依賴性為基礎的人的獨立性,這種形式下廣泛的社會物質互換、社會全面關系、社會需要以及全面發展的體系逐漸形成;第三個階段是個人全面發展和人類共同的社會的生產能力從屬于社會財富的自由個性。共產主義的根本特征和最終目標就是要實現人的全面發展,獲得自由個性,即人的解放。毛澤東關于社會發展和社會。歷史進程的思考,中國革命、中國建設理論和實踐,都統一于一個宗旨:人的解放。這一思想理論也指導著毛澤東在中國革命、建設事業中進行理論創新。

二、毛澤東的現代化思想

20世紀20年代,中國的現代化取得了重大的歷史性突破,就是在這一歷史時期盡管中國社會動蕩、政治不穩定,卻形成了空前意見一致的觀點,即擺脫西方列強的控制取得主權,實現祖國統一和民族獨立,而且人們相信主權國家的建立之后就會實現政治民主和社會公正。毛澤東思想反映了時代的需求,在中國現代化遭遇瓶頸時,他結束了先進人士對中國道路選擇的困惑,對中國社會的最底層進行了徹底地改造,使農民參與到階級斗爭中這一現象成為中國社會變化發展的特殊因素,他指出,農村變動對國民革命的重要性不容忽視,辛亥革命沒有實現這個變動,所以它最終失敗了;反之有了這個變動,就大大增加了革命完成的可能性。他在此基礎上提出了切合中國實際的革命道路:農村包圍城市和消滅封建關系的土地革命,這是一條馬克思所提倡的觸及封建關系革命道路。毛澤東的這一思想包含著在歷史中不曾有過的理論和實踐,就此有學者指出,只有將毛澤東的這些思想置于中國現代化運動的整個背景之中,才能充分理解其現代化意義。

在中國的革命和建設中,毛澤東對整個歷史過程中自己進行的變革和發展中做了簡要的評價,他指出,共產黨是要努力于中國的工業化;如果不能解決社會發展中遇到的經濟問題,如果不能在中國建立新式的工業,如果不能發展生產力,老百姓就不會擁護我們;民主革命的重點就是解放農民,建立近代工業社會。到新中國成立前,毛澤東更是明確提出,新民主主義革命完成后,國家的任務就變為穩步地由農業國轉變為工業國,把中國建設成一個偉大的社會主義國家,這也標志著毛澤東在馬克思主義理論的指導下逐步形成了社會主義現代化的思想。

新中國成立后,毛澤東同志對中國現代化的規劃是:在政治范圍里建立最廣泛的人民民主專政;在經濟上逐步實現由農業國向工業國的轉變,最終實現社會主義現代化;在文化上建立民族的、科學的、大眾的社會主義文化。在毛澤東同志的現代化思想的指導下,我國國民經濟恢復時期的現代化程度實現了高增長,遠遠超過近代以來中國其他階層所作的努力,并實現了由新民主主義到社會主義的順利轉變,為中國以后在社會主義條件下進行新時期現代化建設奠定了堅實而穩固的基礎,掃清了障礙。

三、毛澤東的革命思想

馬克思主義的唯物史觀有兩大基本理論觀點:階級斗爭觀點和生產力觀點,中國革命時期是早期馬克思主義中國化階段,在這個時期,毛澤東主要運用馬克思主義階級斗爭觀點,形成新民主主義革命論。

具體來說,五四運動后毛澤東認識到中國需要采用馬克思主義的觀點和方法,通過階級斗爭和社會革命實現共產主義。1921年,毛澤東發表《在新民學會長沙會員大會上的發言》,在發言中,毛澤東闡釋了兩種不同道路的選擇:一種是陳獨秀等人對社會的改造;另一種是梁啟超等人對社會的改良,主張運用馬克思主義唯物史觀走革命道路,認識到農民和農村在中國革命和建設中的地位和作用。毛澤東的思想代表了中國共產黨領導集體在改造世界時的總體觀念,他們開始把馬克思主義理論與中國社會實踐結合,堅持實事求是原則,按照馬克思主義普遍真理解決中國的實際問題。

毛澤東同志在革命時期堅持運用馬克思主義理論,并結合中國具體情況,進行理論和實踐的創新,逐步實現馬克思主義中國化。八七會議上毛澤東及時糾正了陳獨秀的右傾投降主義錯誤,提出“槍桿子里面出政權”。1927年,毛澤東同志在江西進行三灣改編,確立了黨對軍隊的絕對領導權。1940年毛澤東同志運用馬克思主義階級斗爭理論和分析方法,深入研究和考察中國社會,科學地分析了中國的革命實踐。《新民主主義論》中,毛澤東全面地闡述了中國的革命事業是世界無產階級的社會主義革命的一部分,新民主主義論是關于中國如何通過運用馬克思主義理論走上社會主義道路的首次理論探索。

革命勝利以后,毛澤東未能根據客觀形勢的變化進行生產力的改革和發展,而是加強階級斗爭觀點。1962年,毛澤東在一次講話中談道,“階級、階級斗爭問題,有的同志講,是馬克思主義的精髓……總之,離開階級就不能談問題,不能說明問題”,“對講階級、階級斗爭,我有興趣。不講階級,不講階級斗爭,就沒有勁了”。1964年7月,毛澤東在與毛遠新的談話中,指出馬克思主義的基本思想就是革命,學習馬克思主義就是要學習階級斗爭,階級斗爭處處存在,他甚至要把階級斗爭作為青年學生的一門主課。1965年,他在給章士釗的信中提到“大問題是唯物史觀問題,即主要是階級斗爭問題”。對于馬克思主義的片面理解,導致毛澤東晚年思想的革命化趨向加強,一味盲目堅持不切實際的革命觀點,馬克思主義中國化出現畸形,馬克思主義中國化進程受到影響。在新的歷史時期,黨中央對毛澤東晚年思想進行了反思,否定了主張“以階級斗爭為綱”的思想,繼承并發展了社會建設事業,使黨的指導思想走上正確的軌道,中國社會主義現代化事業進入新的起點。

四、結論

(一)中國社會發展理論應根據國情的變化做出相應的創新

馬克思認為,每個時代都存在它所處時代所普遍具有的問題,如果能準確地把握并解決社會發展中的問題,找到問題的關鍵和所在,那么就可能把思想和社會向前推進。毛澤東思想理論從時代背景出發,結合馬克思主義理論形成符合中國實際的觀點,為中國社會發展和進步做出重要貢獻。但在國際國內形勢發生變化的情況下,不實事求是,導致脫離中國的實際,難以實現中國社會發展和進步,使國家走了許多彎路。這給我國新時期社會建設的啟示是,要根據國情,不斷推進理論和思想上的創新,堅持馬克思主義的實事求是、與時俱進原則,這是實現中國特色社會主義和中國夢的關鍵所在。

(二)必須從全球的視野來進行中國特色社會主義建設實踐活動

發展是時代的主題,中國社會發展理論也是一個開放的特色理論體系。晚年毛澤東之前的思想把先進文化思想與本國具體實踐和傳統文化相結合,是馬克思主義中國化的經典之作。新時期我們要采用全面發展的總體戰略,對中國特色社會主義建設事業做出長遠的戰略部署,正確處理資本主義與社會主義關系的問題,從全球化的視野出發,具有創新精神,運用馬克思主義中國化理論全面實現中國特色社會主義國家的建構,既保持國家的和民族的特色,又對中國特色社會主義事業做出創新性的發展,進而推進我國社會主義現代化建設事業和實現中華民族偉大復興的中國夢。

參考文獻:

[1]斯圖爾特.R.施拉姆.毛澤東的思想[M].北京:中國人民大學出版社,2009.

[2]中共中央文獻編輯委員會.毛澤東著作選讀[M].北京:人民出版社,1986.

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