摘要:大學(xué)生消費(fèi)過程中存在著“非生態(tài)”消費(fèi)現(xiàn)象,這既影響到大學(xué)生自身的健康成長和正確價值觀、人生觀的形成,也加重了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),更關(guān)系到社會的可持續(xù)消費(fèi)以及美麗中國的建設(shè)。因此,對大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)的制約因素進(jìn)行分析,為探索高校大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)教育路徑奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:高校大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)制約因素
倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi),既滿足人類的物質(zhì)文化需求,又有利于能源資源的節(jié)約和生態(tài)環(huán)境的保護(hù);既能滿足當(dāng)代人的需求,又不對后代人的消費(fèi)構(gòu)成危害。[1]然而,大學(xué)生這一消費(fèi)群體存在著“非生態(tài)”消費(fèi)現(xiàn)象。
一、高校大學(xué)生“非生態(tài)”消費(fèi)的表現(xiàn)及危害
1.盲目消費(fèi),造成浪費(fèi)
大學(xué)生消費(fèi)群體中,雖然大多數(shù)有消費(fèi)計(jì)劃,但在消費(fèi)的過程中看到的僅僅是五花八門的商品,考慮的是消費(fèi)購物時的快樂和幸福,而很少注意開銷的平衡和節(jié)制,隨意性很大。這就不可避免地造成浪費(fèi),主要有食堂浪費(fèi)、校園浪費(fèi)和生活浪費(fèi)。“長流水”、“長明燈”、亂倒飯菜、隨便扔掉沒有用完的本子、扔掉可再使用的生活用品、賀卡滿天飛等現(xiàn)象屢見不鮮。
2.攀比消費(fèi),缺乏理性
大學(xué)生由于年輕,消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)不足,尤其是來自農(nóng)村的大學(xué)生,來到城市,琳瑯滿目的商品讓他們眼花繚亂、無所適從,但為了維護(hù)自己的面子,拉近與城市大學(xué)生的距離,會不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況,消費(fèi)攀比模仿現(xiàn)象較嚴(yán)重。從飲食、服裝、娛樂到消費(fèi)的意識、心理等多個方面進(jìn)行模仿消費(fèi)。雖然這是大學(xué)生適應(yīng)校園環(huán)境、融入大學(xué)生群體、形成和諧人際關(guān)系的有效方式。但過于攀比模仿,不考慮商品是否適合自己,是否需要,更不考慮是否具備家庭條件,導(dǎo)致消費(fèi)缺乏理性,消費(fèi)低效。
3.習(xí)慣“一次性用品”消費(fèi),污染嚴(yán)重
“一次性用品”是指只能使用一次的塑料制品、木制品或紙制品等。如一次性飯盒、一次性筷子、一次性杯子等。一用即丟、方便、快捷,又免去了很多后續(xù)工作,使得“一次性用品”日益成為大學(xué)生日常生活不可或缺的部分。但在“一次性”帶來的方便、快捷的背后卻是資源的巨大浪費(fèi);同時,“一次性用品”多為塑料制品,使用后由于難以降解,造成垃圾成災(zāi),又使環(huán)境的負(fù)擔(dān)沉重。此外,亂吐口香糖膠、亂扔廢電池,也是污染環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
4.注重交往、娛樂消費(fèi),消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理
大學(xué)生合理的消費(fèi)應(yīng)當(dāng)是以基本生活和學(xué)習(xí)消費(fèi)為主,兼顧休閑、人際等其他消費(fèi)。但部分大學(xué)生用于休閑娛樂、人際交往的消費(fèi)比重則不斷增長,更多用于名牌服飾的穿著、手機(jī)的更新、電腦的換代、吃請的應(yīng)酬和戀愛的花費(fèi)上,注重物質(zhì)、娛樂消費(fèi),過于追求感官刺激,而對精神需求、發(fā)展需求關(guān)注甚少,傾向于“花明天的錢,圓今天的夢”的超前消費(fèi)。這種消費(fèi)結(jié)構(gòu),不僅會影響大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活,而且加重了他們家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
二、高校大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)的制約因素
(一)學(xué)生方面
1.崇尚物質(zhì)主義價值觀。崇尚物質(zhì)主義價值觀是過度追求物質(zhì)消費(fèi),把物質(zhì)消費(fèi)視為身份地位的象征,把過度的物質(zhì)財(cái)富視為成功的標(biāo)志,把幸福感視為物質(zhì)需求的滿足。節(jié)儉的傳統(tǒng)美德被這樣的價值觀沖擊著,制約著生態(tài)消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生消費(fèi)群體中,靠自己勤工儉學(xué)和獎學(xué)金生活的大學(xué)生很少,絕大多數(shù)的大學(xué)生暫時不具備獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源,主要依賴父母,但消費(fèi)水平卻日漸攀升。大學(xué)生們無法真切體會到父母的辛苦,節(jié)約觀念淡薄,在消費(fèi)中產(chǎn)生超前消費(fèi)(借錢)、奢侈消費(fèi)、炫耀消費(fèi)、攀比消費(fèi)和一次性浪費(fèi)消費(fèi)等現(xiàn)象,有錢盡情消費(fèi)的“月光族”大學(xué)生,大有人在。
2.不成熟的消費(fèi)心理。隨著物質(zhì)生活水平的提高,生活需求不斷得到滿足, 加之西方消費(fèi)主義的影響,大學(xué)生遠(yuǎn)離父母,缺少自我約束,追求時尚與流行的從眾心理、攀比心理,在現(xiàn)實(shí)生活中大量存在,它表現(xiàn)為高消費(fèi)心理、虛假心理、超前消費(fèi)心理。大學(xué)生們追求的消費(fèi)時尚中,普遍增加了手機(jī)、電腦的消費(fèi)項(xiàng)目,而且向高端、智能方向發(fā)展。有些大學(xué)生為了擁有一款最流行的手機(jī),為了舉辦一次排場的聚會,為了和“對象”過一個浪漫的洋節(jié),他們情愿節(jié)衣縮食,犧牲自己的其他必要開支,甚至不惜向別人借錢,更有甚者偷錢以滿足自己的欲望,消費(fèi)缺乏理性。因此,很容易產(chǎn)生不合理的消費(fèi)。
(二)家庭方面
1.家庭消費(fèi)觀念的影響。家庭是人生的第一所學(xué)校,父母的消費(fèi)觀念和消費(fèi)習(xí)慣直接地影響著子女的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國家庭生活水平不斷提高,總體達(dá)到了小康生活水平。富裕家庭的消費(fèi)水平會比較高,來自這些家庭的大學(xué)生也會具有相應(yīng)的消費(fèi)觀念和習(xí)慣,高消費(fèi)、浪費(fèi)消費(fèi)等 “非生態(tài)”消費(fèi)的可能性大增。
2.家長溺愛的影響。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源主要是家庭。中國文化重視生命、民族、社會價值的延續(xù)基因,這種基因可稱之為根文化。對于每一個家庭來說,兒女考上大學(xué)是一件令人感到榮耀的事情。“望子成龍”、“愿女成鳳”是父母的心愿。所以,父母不惜代價滿足子女在校園的消費(fèi),而不太考慮子女的消費(fèi)是否合理,生怕孩子孤身在外受苦,可謂“窮家富路”。這種溺愛行為成為大學(xué)生的“非生態(tài)”消費(fèi)行為的強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支撐。
(三)學(xué)校方面
1. 高校合理消費(fèi)教育的缺失。在大學(xué)里,大多數(shù)的教育者只關(guān)注大學(xué)生課內(nèi)文化知識的學(xué)習(xí),而對于大學(xué)生課外生活了解甚少。現(xiàn)在高校普遍還沒有開設(shè)有關(guān)消費(fèi)的課程,消費(fèi)教育的任務(wù)主要由思想政治教育有關(guān)課程承擔(dān),進(jìn)行消費(fèi)教育主要是停留在對學(xué)生進(jìn)行國情教育和光榮傳統(tǒng)教育,使他們樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng),生態(tài)消費(fèi)教育就更顯得薄弱。致使部分大學(xué)生由于在大學(xué)里沒有受到科學(xué)、系統(tǒng)的消費(fèi)教育,從而盲目消費(fèi)、沖動消費(fèi)和缺乏合理規(guī)劃的消費(fèi),導(dǎo)致“非生態(tài)”消費(fèi)。
2.高校日常管理需要加強(qiáng)。隨著高校的擴(kuò)招,其管理、后勤保障等方面顯得滯后。部分高校的管理人員錯誤地認(rèn)為,百姓生活水平提高了,學(xué)生生活闊綽是正常的;只要不違法,怎么花錢消費(fèi)是他們自己的事,與學(xué)校沒多大關(guān)系。因而,對浪費(fèi)、抽煙飲酒等現(xiàn)象視而不見,缺乏管理,放任自流。致使部分大學(xué)生無所顧忌、隨心所欲地消費(fèi),客觀上助長了大學(xué)生的“非生態(tài)”消費(fèi)。
(四)社會方面
1.傳統(tǒng)的“面子”文化和西方消費(fèi)主義文化的影響。“面子”是中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價值觀、人格特征相互作用的綜合體。因此,中國人的消費(fèi)行為和心理理所當(dāng)然具有較深的“面子”情結(jié)。大學(xué)生的“面子”情結(jié)更多是表現(xiàn)為虛榮,他們通過超前消費(fèi)、炫耀消費(fèi)來展示自己,以引起同齡人的關(guān)注,維護(hù)自己的“面子”,體現(xiàn)自己的地位和價值。同時,由于西方消費(fèi)主義的影響,不加考慮地完全接受“不消費(fèi)就衰退”的法則,社會對個人消費(fèi)需要的滿足缺少規(guī)范、準(zhǔn)繩、限制,對消費(fèi)品用過即扔,又使一些大學(xué)生走入消費(fèi)的誤區(qū),形成了“非生態(tài)”消費(fèi)。
2.社會的消費(fèi)環(huán)境的影響。“要想富,圍著學(xué)校開店鋪”。在市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展的條件下, 商家為尋找市場,大學(xué)生這個特殊的消費(fèi)群體成為商家的“眼中盯”。他們抓住大學(xué)生具有好奇的心理,通過各種手段來吸引、挑起大學(xué)生消費(fèi)欲望,刺激他們的購物激情,誘惑大學(xué)生盲目、沖動地消費(fèi),從而導(dǎo)致消費(fèi)的浪費(fèi),繼而導(dǎo)致“非生態(tài)”消費(fèi)的出現(xiàn)。
總之,大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)的制約因素涉及面非常廣泛,需要集全社會力量,全方位,多角度加以調(diào)控。
參考文獻(xiàn):
[1]尹立穎. 高校大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)教育的思考[J],青年與社會, 2014年3月.
基金項(xiàng)目:吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題:高校大學(xué)生“非生態(tài)”消費(fèi)問題研究(GH13185)。