葉圣陶先生的“直觀”論與游戲教學(xué)

摘 要：葉圣陶先生認(rèn)為教育必須重視直觀，提出了教育的直觀論，在今天仍具有重要價(jià)值。浙江安吉縣的游戲教育在某種程度上可以說把葉圣陶先生的這一理念變成了現(xiàn)實(shí)。孩子們在自主游戲中不知不覺接觸了生活，掌握了知識(shí)。

關(guān)鍵詞：直觀論；游戲教學(xué)；自主游戲

最近一個(gè)超萌小女孩背誦乘法口訣的視頻在網(wǎng)上火爆流傳，視頻中的小蘿莉在媽媽嚴(yán)厲的要求下，含著眼淚不斷背著乘法口訣，從“1×5”到“5×5”，背到“3×5”的時(shí)候卡住了，結(jié)結(jié)巴巴的重復(fù)過程中，最后連會(huì)的也忘了，孩子直呼“太難了，你為什么老讓我背這個(gè)……”很多網(wǎng)友把這段視頻題為搞笑視頻，視頻中也是笑聲不斷。可是在我們教育工作者聽來，卻如鯁在喉，笑不出來。每一個(gè)家長都望子成龍，望女成鳳，這沒錯(cuò)。但要講究方法，不能急于求成。況且在大人強(qiáng)迫下的學(xué)習(xí)也難產(chǎn)生好的效果，而容易使孩子產(chǎn)生厭煩的心理，挫傷學(xué)習(xí)的積極性。那么該采取怎樣的方式來教育孩子？對(duì)于抽象的數(shù)學(xué)除了死記硬背有沒有更好的方法？

在永恒的歷史長河中，中國的教育已有上千年的傳統(tǒng)。從春秋時(shí)期的孔子到近現(xiàn)代的蔡元培、陶行知、葉圣陶……這些大師們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間構(gòu)建起了一個(gè)個(gè)時(shí)代教育的高峰。其中葉圣陶先生影響了近一個(gè)世紀(jì)的中國教育，在今天仍對(duì)我國21世紀(jì)教育的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

葉圣陶先生教育理論的精髓，大致可概括成如下幾個(gè)方面：（1）旨在“做人”——這是教育的宗旨、目標(biāo)。教育的宗旨不是別的，就是讓受教育者學(xué)會(huì)“做人”；（2）要懂得世間某些事物的道理和做法，即遇到問題和矛盾能“知”也能“行”。他說：“做一個(gè)人必須與物跟事打交道，打交道必須憑借知和能。你不懂得道理和做法，交道就打不成，你的生活必將一塌糊涂，這如何要得？”有知識(shí)，也有本領(lǐng)，這是做人的起碼條件；（3）重在“習(xí)慣”——這是實(shí)現(xiàn)教育宗旨的關(guān)鍵。不僅是在強(qiáng)調(diào)教育的根本目標(biāo)是養(yǎng)成夠格的社會(huì)成員和國家公民，而且是在強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)成”的關(guān)鍵是要努力培養(yǎng)各種各樣良好的習(xí)慣；（4）效在“直觀”——這是實(shí)施教育的一種有效方法?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”

葉圣陶先生主張教育的最佳效果，就必須重視直觀，提出了“直觀論”，所謂效在“直觀”，絕不僅僅是指課堂教學(xué)中運(yùn)用圖片或其他直觀教具。它的內(nèi)涵要豐富、深刻得多。在葉圣陶先生看來，學(xué)校生活也是社會(huì)生活的一個(gè)組成部分，甚至可以說是社會(huì)生活的一個(gè)縮影，學(xué)生在學(xué)校里接受教育，實(shí)際上就是學(xué)習(xí)怎樣生活，怎樣做人。因此，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生設(shè)置種種環(huán)境，讓他們能夠在這種環(huán)境里直接去學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)做人。

葉圣陶先生自己早期就親自實(shí)踐過。早在任教于吳縣甪直高小的時(shí)候，他就同吳賓若、王伯祥等好友在學(xué)校里開辟“生生農(nóng)場”、開辦“利群書店”，還設(shè)置“百覽室”“音樂室”“篆刻室”，組織戲劇隊(duì)、演講隊(duì)等等，開展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生早早地去接觸生活，鍛煉生活能力。

直到現(xiàn)在，葉圣陶先生對(duì)這一點(diǎn)仍然堅(jiān)信不疑：教育必須重視直觀，而直觀“就是跟事物直接接觸”。從學(xué)校范圍內(nèi)說，有條件的要開辟動(dòng)植礦標(biāo)本室、理化實(shí)驗(yàn)室、圖書閱覽室、實(shí)習(xí)工場、種植園地之類；從學(xué)校范圍之外說，要組織學(xué)生到動(dòng)物園、植物園、博物館、天文館、地質(zhì)館、科技館、圖書館去參觀學(xué)習(xí)；再擴(kuò)大言之，工廠參觀，農(nóng)村訪問，社會(huì)調(diào)查，假期旅行等等，也是使學(xué)生從直觀中受到教育的好途徑。所以，葉圣陶先生的“直觀”論，就是教育面向生活、面向?qū)嶋H、面向社會(huì)的簡要而樸素的表述。

最近映入人們視野的浙江安吉縣的游戲教育在某種程度上可以說把葉圣陶先生的這一理念變成了現(xiàn)實(shí)。在安吉的幼兒園里，真正做到了“把游戲還給孩子”，教學(xué)內(nèi)容就是以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，游戲是孩子的，孩子在游戲中學(xué)習(xí)和發(fā)展，老師們創(chuàng)造性地就地取材充，充分利用本土的、現(xiàn)有的自然資源制成各類游戲材料，比如各種形狀的木塊、磚頭及輪胎等，所有的孩子都根據(jù)自己的興趣自由選擇材料，自由結(jié)伴、自主游戲，完全沒有老師的事前安排和預(yù)設(shè)。這不僅充分發(fā)揮了幼兒的自主性，而且從真正意義上讓幼兒體驗(yàn)了游戲的快樂，獲得了全面而富有個(gè)性的發(fā)展。

特別令人關(guān)注的是孩子們在游戲中對(duì)于數(shù)學(xué)的領(lǐng)悟。有一群小朋友想把一堆木塊搬到另一個(gè)地方去，一個(gè)人可以抱5塊，有3個(gè)小朋友搬了過去，這時(shí)候有個(gè)小朋友問道：“我們已經(jīng)搬了幾塊了？”另一個(gè)小朋友說：“我們一個(gè)人可以搬5塊，有3個(gè)小朋友去搬了，我們查查吧?！焙⒆觽円黄鹋苋ヒ粩?shù)，一共15塊，自然得到了答案。這不就是乘法嗎？在游戲中孩子們自然地、不知不覺地就學(xué)會(huì)并運(yùn)用了乘法，這真讓人感嘆啊！在“比賽看誰搬得多”中，有的小孩一次能搬10塊，有的女孩一次能6塊，孩子自然就比開了，“你能比我多搬幾塊？”

“你還差幾塊就能和我搬得一樣多了？”孩子們在自由自在的游戲中不知不覺就理解了數(shù)學(xué)、運(yùn)用了數(shù)學(xué)。

不僅如此，孩子們在搭建自己喜愛的造型時(shí)，不自覺地懂得了幾何知識(shí)。孩子們在搭建宇宙飛船、海盜船、麻將桌時(shí)，發(fā)現(xiàn)要利用相同的邊以及不同的角，在反復(fù)的找木塊、擺造型時(shí)，形成了對(duì)稱的概念，邊、角的不同作用。這就是幾何的概念?。∵@樣在游戲中玩，游戲中學(xué)，既豐富多彩又妙趣橫生，孩子們玩得不亦樂乎，無形中掌握了知識(shí)，發(fā)展了學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造的能力，真正做到了寓教于樂。這要比讓孩子痛哭流涕背誦乘法口訣強(qiáng)百倍?。?/p>

把游戲還給孩子，讓自由自在的游戲點(diǎn)亮孩子的生命，啟迪智慧，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，而不是強(qiáng)迫其接受外來的知識(shí)，這才是教育的初衷啊！這也與葉圣陶先生博大精深的教育思想一脈相承。冰心曾這樣說過：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一路長徑，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不悲涼?！币磺械慕逃荚从趯?duì)孩子深深的愛。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉國正.葉圣陶教育文集[M].人民教育出版社，1994.

[2]董菊初.葉圣陶語文教育思想概論[M].開明出版社，1998-10.

作者簡介：田薇薇，女，本科，就職于徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，研究方向：現(xiàn)代文學(xué)。