黨的“十八大”報告讓我深切地感受到黨和國家比以往更加重視教育,并且把“立德樹人,立教圓夢”放在了舉足輕重的地位。同時,也清醒地認識到當代學生德育工作的重要性、長期性和復雜性,必須適應時代特征、反映時代訴求、體現科學精神與人文精神相結合,進而探索學校德育工作新理念、新模式,多方位、多層面、多形式地對學生進行思想素質的教育培養,才能有力增強高校德育工作的時效性和有效性。
兒時,看到作為教師的舅舅天天開心地與學生在一起,想象著自己長大后要是能成為一名教師多好,每天就可以和學生一起海闊天空,暢聊理想。畢業后,毫不猶豫地選擇作為一名期盼已久的教師。想成為教師的情懷就這樣一天天慢慢變成現實。時光荏苒,彈指一揮間,踏上三尺講臺足有近六個年頭。教師的物質生活雖然相對清貧,但精神生活卻無比富足。我堅定地告訴自己:這輩子,我就扎根三尺講臺了!
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”立德樹人,要做到這一點,首先要立師德、鑄師魂。“高尚的師德,是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。”《尋找最美鄉村教師》頒獎晚會,肖山、于貴勤、鄧麗、宋志剛、阿力甫夏……他們用自己樸素赤誠的心對抗惡劣的環境,用自己執著的信念引領一批批求知若渴的孩子,用自己無私的付出默默成就山里孩子的人生。還有什么樣的師德能夠超越這種無緣、無悔、無私的師德,深深影響、打動、激勵、鼓舞著學生呢!雖然我做得不夠他們那么好,但總是盡自己的一份力做到更好,付出自己滿腔的真心和真情給學生,學生生病,我會煲上一份湯送給他,讓他感受到有家人的溫暖,學生有困難,盡一切可能想辦法去解決,讓他們將班級作為自己的家,感受到親情,從而為自己、為班集體爭榮譽。教育,這是一項用愛澆灌的事業。只有充滿愛的教育才能算是真正的教育。
隨著時代的變遷、社會環境、生活方式的改變、科技高速的發展,學生的身心特點在新的時代中已有新的表現方式。現在進入學校的學生厭學情緒較重、紀律性不強、自控能力弱、行為表現差,有的自卑心理嚴重,有的則目空一切,且大多數是獨生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時,他們接受新事物快,熱心集體活動……這些身心特點與過去有了很多不同。因此,作為高校的一名教師,不僅僅要注重書本知識的傳授,還應適當創新教學方法,適當增加教學活動內容,增大學生自主學習的自由空間,努力營造民主、平等、和諧的教學氛圍,以便更好地調動學生的學習興趣,增強德育內化效果。因此,可把教學內容與德育教育結合在多種形式的活動中,諸如座談、演講、討論等,通過這些方式引導學生感悟知識、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進學生綜合素質的不斷提高。比如,我在講“數的發展歷程”時,數從有理數發展到實數時,現在看來是非常自然的事情,可是在當時古希臘時代事物的產生未必是一帆風順的,都是要付出代價的,有的甚至要付出生命;在講“數列極限”時,引入戰國時代哲學家莊周著的《莊子·天下篇》引用過一句話:“一尺之棰,日取其半,萬世不竭。”非常形象生動地刻畫了數列極限的定義,學生不禁感嘆我們的古人都那么厲害,學起極限也輕松起來;在講“矩陣”時,先給出我們生活中觸手可得的例子,如,從學校回家,你可能需要周轉幾個地方,你可能需要多種交通工具,這都可以用矩陣來表示,這不僅激發學習數學的興趣,而且也意識到原來數學與我們的生活是這樣的近;在講“心形線r=a(1-sinθ)”時,插曲數學家笛卡爾的凄美愛情悲劇,這有助于增強學生對數學探知的欲望,也讓他們感受到生活并不是處處順風如意的。事實上,各學科教師都應樹立德育意識,在進行學科知識教育的同時,注意發揮學科的德育功能,有意識地在教學中滲透對學生的德育,多方面影響學生的德育發展。愛因斯坦的一句話令人難忘:“用專業知識教育人是不夠的,通過專業教育,他可以成為一個有用的機器,但是不能成為一個和諧發展的人。”因此,我們要把“教書育人、管理育人、服務育人”的理念現代化,既要堅持德育方向的正確性,又要尊重學生在價值取向上的選擇性。
總之,作為一名教師,除了付出滿腔的真心和真情給學生,還應有豐富、廣博的知識面,扎實的專業基本功,塑造過硬的道德品質,不斷汲取新知識,力爭高水平從教、高素質從教。立德樹人,讓每一名學生都能成為有用之才;立教圓夢,讓自己兒時的夢更加完美、精彩。
參考文獻:
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