馬克思主義教育公平思想及其當(dāng)代價值

摘 要：馬克思主義教育公平思想是馬克思主義教育理論的重要組成部分。教育公平的本質(zhì)要求是受教育權(quán)的平等性，教育公平是不斷發(fā)展著的。馬克思主義教育公平思想對我國大力促進(jìn)教育公平具有重要的理論和現(xiàn)實價值。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；教育公平；價值

馬克思主義教育公平思想是馬克思主義教育理論的重要組成部分，是關(guān)于教育公平普遍發(fā)展規(guī)律及其運用的科學(xué)，是進(jìn)一步研究教育現(xiàn)象、教育公平問題的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。馬克思主義教育公平思想不僅具有歷史意義，而且對于指導(dǎo)今天的教育改革和實踐仍具有重要的現(xiàn)實意義。

一、馬克思主義教育公平思想的基本內(nèi)涵

馬克思主義有廣義和狹義之分，馬克思主義教育理論也有廣義和狹義之分。從狹義上說，馬克思主義教育理論，即馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的三個組成部分中關(guān)于教育的基本理論、基本觀點和學(xué)說體系。從廣義上說，馬克思主義教育理論是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的教育觀點和教育學(xué)說體系。馬克思主義教育理論博大精深，教育的本質(zhì)、人的全面發(fā)展、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、教育公平等都是其重要的組成部分。

1.教育公平的本質(zhì)要求是受教育權(quán)的平等性

馬克思、恩格斯關(guān)于教育公平的思想是和社會公平思想緊密相連的，是在其批判資本主義制度的極端不公平和各種非馬克思主義思潮的基礎(chǔ)上形成的。恩格斯批判了杜林的超階級、超歷史的先驗主義平等觀，提出平等是有條件的，無產(chǎn)階級的平等觀應(yīng)該是：“一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應(yīng)當(dāng)有平等的政治地位和社會地位。”在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯提出了工人階級奪取政權(quán)后的十項措施，第十項措施是有關(guān)教育的：“對所有兒童實行公共的和免費的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，等等。”由此可知，馬克思、恩格斯關(guān)于教育公平的思想是指兒童受教育權(quán)的平等，受教育權(quán)屬于人的基本權(quán)利，是人得以生存和發(fā)展的最低權(quán)利，社會應(yīng)當(dāng)平等地保護(hù)每一位兒童的受教育權(quán)，不因其出身貴賤、社會地位高低、才智健全與否等而有差別。

2.教育公平的社會基礎(chǔ)是政治平等和生產(chǎn)力發(fā)達(dá)

馬克思、恩格斯所理解的教育公平有著豐富的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會關(guān)系內(nèi)容。教育公平是社會公平問題的延伸和具體表現(xiàn)，它反映了教育領(lǐng)域中人與人之間關(guān)系的平等狀況。馬克思、恩格斯在肯定資本主義社會的平等具有歷史進(jìn)步意義的基礎(chǔ)上，一針見血地指出：“法律上的平等就是在富人和窮人不平等的前提下的平等，即限制在目前主要的不平等范圍內(nèi)的平等，簡括地說，就是簡直把不平等叫作平等。”馬克思針對德國工人黨把“平等的國民教育”作為國家的精神和道德的基礎(chǔ)，指出：“平等的國民教育？他們怎樣理解這句話呢？是不是以為在現(xiàn)代社會中教育對一切階級都可能是平等的呢？或者是要求用強(qiáng)制的方式使上層階級也降到國民學(xué)校這種很低的教育水平，即降到僅僅適合于雇傭工人甚至農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況的教育水平呢？”在這里，馬克思用反問的方式闡釋了脫離社會經(jīng)濟(jì)、政治條件的教育公平是不存在的。在階級對立的剝削社會里，沒有政治、經(jīng)濟(jì)上的平等，不可能實現(xiàn)教育的公平，人的發(fā)展只能是畸形發(fā)展。

馬克思主義教育公平思想涉及教育的方方面面，是根據(jù)當(dāng)時的客觀情況和歷史任務(wù)，從實際出發(fā)提出和解決教育不平等問題的，在以后的社會主義革命和建設(shè)時期，馬克思主義教育公平思想都得到了繼承、發(fā)揚和光大。從實際出發(fā)、與時俱進(jìn)，是馬克思主義教育公平思想的生命力所在。

二、馬克思主義教育公平思想的當(dāng)代價值

成功的教育實踐離不開科學(xué)教育理論的指導(dǎo)。黨的十八大為我們規(guī)劃了“努力辦好人民滿意的教育”的目標(biāo)，這一目標(biāo)對教育事業(yè)提出了新要求。我國的教育處在新的歷史起點上，面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要有應(yīng)對的新思路、新對策、新舉措，必須重新理解和認(rèn)識馬克思主義教育公平思想，充分發(fā)揮馬克思主義教育公平思想的指導(dǎo)作用。

1.有助于更好地實現(xiàn)社會主義教育的目標(biāo)

將受教育者放在社會關(guān)系之中來理解和培養(yǎng)。教育的主要職能和目的是培養(yǎng)和造就一個社會所需要的人。人是社會的人，總是處于一定的社會關(guān)系之中，有其自身內(nèi)在的身心發(fā)展規(guī)律。由于社會是處于變化中的，而人也總是要面對并適應(yīng)這種社會環(huán)境的變化，所以，教育工作者在面對受教育者時，必須把他們放在復(fù)雜的社會關(guān)系中探討他們的個性形成特點及其規(guī)律，與時俱進(jìn)，把受教育者作為社會的人而不是孤立的人來看待，使教育工作建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，這樣才能培養(yǎng)和造就能夠適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展要求的一代新人。

促進(jìn)個體與社會可持續(xù)發(fā)展的完美融合。馬克思主義認(rèn)為，教育公平的結(jié)果是實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。目前我國教育實踐中存在許多問題，關(guān)鍵的問題是存在著背離培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的傾向和做法，“應(yīng)試教育”愈演愈烈，受教育者不得不接受為“應(yīng)試”而準(zhǔn)備的教育。教育的根本目的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，要下大力氣改變唯應(yīng)試教育是從的教育觀念和局面，從整個社會體制的視野推進(jìn)教育體制機(jī)制改革，使教育服務(wù)于學(xué)生的成長、成才。

2.有助于更好地促進(jìn)教育公平

馬克思主義認(rèn)為，社會關(guān)系的性質(zhì)決定教育的本質(zhì)，教育具有階級性和歷史性。教育與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密相連，教育公平問題是社會公平問題的延伸，教育公平有賴于政治上的平等和經(jīng)濟(jì)上的高度發(fā)達(dá)。公平也總是具體的和歷史的，不能過分強(qiáng)調(diào)絕對公平，把教育資源的絕對平均、教育環(huán)境的整齊劃一理解為教育公平，更不能將社會群體、個體受教育愿望的滿足看作是公平。教育過程中的因材施教、個性教育是必須的，千篇一律的教育本身體現(xiàn)的是教育的不公平。受教育權(quán)的公平、享受教育機(jī)會的平等、教育過程的平等是教育公平的集中表現(xiàn)。教育公平不能脫離具體的社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等條件，它與社會結(jié)構(gòu)的變化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平、社會階層的變化等直接相關(guān)，應(yīng)該從社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況、群體意識方面尋求分析目前影響和造成教育不公平的原因，科學(xué)地理解教育公平問題。客觀地講，教育公平是我們追求的目標(biāo)，只有進(jìn)一步實現(xiàn)廣大人民的民主權(quán)利，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才有可能更好地實現(xiàn)教育公平。

促進(jìn)教育公平，是堅持社會主義制度下教育公益性和普惠性的必然要求，是馬克思主義教育公平思想在當(dāng)下的體現(xiàn)。目前城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后的狀況依然存在，人民對教育的滿意度還有待于進(jìn)一步提高。政治平等是教育公平的社會基礎(chǔ)，是馬克思主義教育公平思想的重要內(nèi)容。這就要求目前的教育綜合改革，應(yīng)更加重視促進(jìn)教育制度規(guī)則公平，要大膽進(jìn)行制度創(chuàng)新，采取多種方式促進(jìn)公共教育資源配置公平。

3.有助于深化教育領(lǐng)域的綜合改革

研究和看待教育公平不能僅僅就教育論教育，也不能就教育公平說教育公平，教育與社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等關(guān)系密切，可以說是牽一發(fā)而動全身。教育公平是社會公平的基礎(chǔ)，教育公平的根基在于生產(chǎn)關(guān)系的公平，教育公平要發(fā)展，根本靠改革。教育公平離不開一定的社會條件，要堅持改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受度的統(tǒng)一，促進(jìn)教育公平、教育改革的成果更多更公平地惠及廣大群眾，群眾才會理解和支持教育領(lǐng)域綜合改革。

馬克思主義認(rèn)為，教育公平是不斷發(fā)展著的，應(yīng)歷史地看待、分析現(xiàn)在的教育體制。隨著改革開放的深入，我們逐漸發(fā)現(xiàn)正在運行的教育體制的一些弊端需要改革，但不能由此就完全否定這些體制機(jī)制在當(dāng)時的合理性和積極意義。教育公平在路上，深化教育領(lǐng)域綜合改革必須切合實際，堅持立德樹人的基本導(dǎo)向，積極為多樣化、個性化、創(chuàng)新型人才成長提供良好的教育環(huán)境和機(jī)制；深化教育綜合改革必須建立現(xiàn)代學(xué)校制度，落實和擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)，特別是高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，構(gòu)建中國特色社會主義法治框架內(nèi)的政府、學(xué)校、社會之間的新型關(guān)系；深化教育領(lǐng)域綜合改革需要堅持全國一盤棋，但不能搞一刀切，應(yīng)因地制宜。

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責(zé)編：趙 東