裴斯泰洛齊的教育智慧：教育心理學化解讀及其實踐意蘊

摘 要：裴斯泰洛齊作為19世紀歐洲著名的教育家，在西方教育史上最早提出教育心理學化的思想，對近現代教育發展產生了深遠影響。通過對他的人性論、教學機制、實踐及運用等方面的全面解讀，揭示其對教育者教育觀念更新、教育教學方法改進以及對教育規律探索方面的啟示與借鑒意義。

關鍵詞：裴斯泰洛齊；教育心理學化；教育；規律

裴斯泰洛齊是繼盧梭之后19世紀歐洲杰出的資產階級民主教育家。他以一顆赤誠之心，進行數十年的教育實踐，提出了和諧教育、簡化教育、要素教育、教育心理學化等重要思想。面對矛盾叢生、被諸多問題困擾的教育教學現實，重讀并領悟裴斯泰洛齊的教育心理學化思想的精神內涵，對于解決教學中的矛盾與困惑，認識教育教學規律，具有重要的啟示和借鑒意義。教育者要明確，搞好教育教學工作，不僅要知道教什么，而且要懂得如何科學有效地去教，要在實踐中尊重學生、關懷學生，要善于探索學生的“心理發展機制”，并將其運用到日常教育教學之中。

一、教育心理學化思想的闡釋

教育心理學化作為西方教育史上一個重要的教育運動和教育思潮，具有深遠的思想淵源。雖然從柏拉圖、夸美紐斯到盧梭的自然主義教育思想中已包含了心理學的萌芽和因素，但在西方教育史上，是裴斯泰洛齊第一次明確提出了“教育心理學化”的概念和主張。他在1800年撰寫的《方法》一文中提出：“我正在試圖將人類的教學過程心理學化，試圖把教學與我的心智的本性、我的周圍環境以及我與別人的交往協調起來?！庇纱艘l了19世紀遍及歐美的教育心理學化運動。

通過觀察自然并認識大自然發展的客觀規律，裴斯泰洛齊認為，人類智力發展所必須服從的那些規律，與物質的自然規律一樣，相信從中能找到一條普遍的心理學化的教學方法。而使教育和教學心理學化，在教學活動中努力揭示并遵循人的心理規律，是裴斯泰洛齊試圖探索的基于人類本性規律的教學機制。由于深受萊布尼茨單子論的影響，裴斯泰洛齊認為人天生都具有“心、腦、手”三種天賦能力，而只有通過教育，才能發揮人的全部天賦潛能，“教學才能達到它的目的——使人高貴”。因此，從教育的目的或結果來看，教育心理學化意味著教育的最終目的是使人的潛在的天賦力量和能力得到全面和諧的發展。教育心理學化要求教學內容的選擇和教學原則、方法的使用，都要符合學生心理發展和學習心理的規律。由于教育活動是教育者和受教育者雙方互動交織的雙邊活動過程，教育者的努力和外在施教影響，只有被受教育者接受和認可，內化為受教育者成長的信念和發展意愿，才能最大程度地激發起受教育者發展的動機和潛能，促進他們德智體等方面和諧發展。因此，教師要善于觀察學生，了解他們的心理發展規律，發揮他們的發展潛能，使學生成為教育的主體并學會自己教育自己。這是裴斯泰洛齊教育心理學化思想的內在要求。

二、解讀裴斯泰洛齊的教育心理學化

1.教育心理學化思想：植根于對學生無私的愛

裴斯泰洛齊的教育心理學化思想植根于他的人性論。他認為，對人類的教育要建立在對人性了解和認識的基礎上。 “每個人，即便是最低下的人，都應當獲得最起碼的、最樸素的人類智慧，這便是普通教育的宗旨。通過實踐訓練，使這種智慧有益于特殊的生活環境，則是職業教育的目標?！睆倪@些簡樸而精練的文字表述中可以發現，使所有人都受到必要的完滿的教育，不管其貧富貴賤，使人的全部潛能得到充分的發展，成為完整的人，乃是裴斯泰洛齊畢生獻身于教育事業的初衷。 他熱愛學生，對學生真誠、無私、全身心地關心，不計得失，不求回報。在給友人的信中，他曾描述在斯坦茲時期的教育經歷：“從早到晚，我一個人和他們在一起，是我的雙手，供給他們身體和心靈的一切需要。他們都是直接從我這里得到必要的幫助、安慰……我沒有家庭，沒有朋友，也沒有仆人，除了他們，什么也沒有。”他認為，為使廣大下層民眾受到普遍有效的教育，必須根除舊式學校的弊端，探索出一條成功的教學機制和法則， 而教育心理學化，就是要找到根除這種教育弊端的“教學機制”，而且這種“教學機制”是基于人類本性的永恒規律的。在幾十年艱難曲折的教育實踐中，他努力探索有效的教育教學方法，提出要素教育思想、簡化教學方法，目的是使“即使最普通的人，也可能教他的孩子”。裴斯泰洛齊的可貴之處，在于他不僅對學生懷有真摯的感情，而且能夠把濃烈的教育情感付諸理性的教育探索和實踐，提出了科學有效的教學原則和方法。正如德國哲學家費希特所說：“裴斯泰洛齊生活的靈魂是愛，他愛貧窮和被壓迫的人們。他的愛……使他的所獲，竟遠超過他的追求；他追求的是貧苦孩子的啟蒙，而得到的是人類教育的大道！”

2.成功的教學機制：感覺印象及直觀性原則

對學生懷有的赤誠之心和真摯的愛，是裴斯泰洛齊提出教育心理學化思想的出發點和內在動因，而如何實施教育心理學化，探索成功的教學機制，裴斯泰洛齊又是典型的經驗論者。他看重感覺和直觀對人的認識和思維發展的重要作用，并把感官的直覺經驗作為認識的來源和基礎。他指出：“歐洲教學的缺點，或者更確切的說，教學的所有自然原則被人為地顛倒，已將這個世界弄成現在這個局面。除了從民眾教學的膚淺性、不完善性和輕率的狀況中懸崖勒馬，并認識到感覺印象是所有知識的真正基礎之外，已經沒有對當前和未來社會道德和宗教的其他的補救辦法。”成功的教學機制必須建立在對人類天性的認識的基礎上。他進一步指出：“人類生來就具有獲得感覺印象的能力，但只有通過訓練，這種感覺印象才能上升為感覺印象的藝術——高級狀態的能力?！币虼?，促使人產生清晰概念的教學藝術必須從“感覺印象”開始，而感覺印象的獲得必然通過感官體驗或直觀的方式；直觀性教學作為教育心理學化的一個重要原則，是一切教學活動的基礎和出發點。在裴斯泰洛齊之前的教育家也提出過直觀性原則，但裴斯泰洛齊側重通過直觀訓練使學生的感覺、知覺等各種感官能力得到發展，其超越前人的卓越之處在于他將直觀教學建立在心理學基礎上，同時又賦予“直觀”更加豐富的內涵。

三、教育心理學化的實踐意蘊

1.更新教育觀念，以無聲的愛感化學生

教育者應樹立以人為本的教育理念，時時把“人”的成長和發展放在首位。裴斯泰洛齊對學生寄予厚望，為學生的發展傾盡畢生的心血和智慧。他熱愛學生，欣賞學生，相信學生，并充分挖掘和發展學生的潛能。他的教育實踐的成功之處，究其根源，在于他甘愿為學生默默付出。在裴斯泰洛齊的教育引導下，在智力、道德面貌、體力等方面千差萬別的學生變成他所期望的人。愛是教育取得成功的最強大的內心驅動力和無聲語言，它恰似春雨，隨風潛入，潤澤萬千心靈。教師要永遠懷著赤誠、虔敬之心，熱愛學生，關懷學生，尊重理解和包容學生，唯有如此，教育才能成功。同時，要有平等思想，要把學生看成教育教學過程中有思想、有尊嚴、有主動性和創造性的個體，在日常教學和工作中善于創新教學和工作方法，努力營造民主、平等的課堂氛圍。當然，教師還要不斷提高自身素質，避免由于自身原因導致師生關系異化，努力使自己成為一個學術素養好、師德境界高的教師，以道德的方式對待學生，讓學生感受到來自教師的熱情與關愛。

2.回歸本真，教育者需要傾聽“人”的心理訴求

裴斯泰洛齊的教育心理學化的實踐充滿著智慧與熱情，又帶有幾分冷靜的理性思考。它啟迪教師不僅要把握基本的教育教學規律，更要潛心研究學生的心理發展規律與內在興趣需求，將教育內容、方法與人的發展結合起來。裴斯泰洛齊認為，教師如果不是按心理學知識去教學，他的工作就會像“老婦行醫”那樣糟糕。而反觀當今教育實際，教育日趨功利化，教育者心態浮躁，重視向學生灌輸陳述性知識，忽視學生內在品質和行為習慣的培養。在大學課堂教學中，教師的教學準備往往圍繞學科專業的發展，而學生的現有知識構成及興趣卻被“遺忘”。教育重智輕德、急功近利，導致教育教學中矛盾和問題叢生，原本正常的師生關系變得功利、冷漠和畸形。而這一切都源于教育者教育價值觀的錯位，以及對教育本真的漠視和曲解。教育活動從本質上講是“人與人”的對話與交流，需要對人基本的心理需求、生存價值及生活理念、興趣愛好有所了解和尊重。但很多情況下，教師既不關注自己作為“人”存在的價值，也不尊重別人作為“人”存在的價值與需求，或者僅僅重視自己作為“人”存在的價值，而忽略別人作為“人”存在的價值和需求。教育教學過程應著眼于完整的“人”的和諧自由發展，教師不應高高在上，而要回歸教育本位，體驗人的價值需求和心理訴求，并以自己的教育信念和理智喚醒學生自我發展的熱情和愿望。正如雅思貝爾斯所說：“人，只能用自己改變自身，并以自身的改變來喚醒他人。但在這一過程中如有絲毫的強迫之感，那效果就喪失殆盡。”

3.勇于探索，學會反思，善于發現和尊重教育規律

裴斯泰洛齊有別于同時代其他教育家的可貴之處在于，他的教育思想和智慧，源自他多年堅持不懈的教育探索。面對當權者的質疑、周遭的冷遇和黑暗、死氣沉沉的教育現實，他甘愿在追尋教育真理的大道上披肝瀝膽，雖屢屢受挫，卻探索不止，積累了豐富的教育經驗，結出了豐碩的教育成果。裴斯泰洛齊堅信，所有教育活動都有規律可循，人的潛能各不相同，教學要因材施教，教育手段也要因人而異。他畢生獻身于教育改革的無畏精神和勇氣、善于發現并尊重教育規律的教育智慧啟迪我們：作為教師，要掌握必要的教育學心理學知識，并在教育教學活動中主動運用教育心理理論。同時，教師在教育實踐中要善于了解學生，善于發現問題、解決問題，經常進行教學反思，善于總結，尊重學生的心理發展規律，因材施教，只有這樣才能取得良好的教育教學效果。

裴斯泰洛齊教育心理學化思想的提出距今已近200年。他提出的教育心理學化及由此引發的教育心理學化運動，對歐美近現代教育理論的發展和學校教育的實踐產生了深遠影響。但由于時代的限制，他對人性的理解也存在一些唯心主義的局限，對心理學本身也未進行系統、科學的深入研究。因此，對裴斯泰洛齊的教育思想，應有選擇地借鑒吸收。

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責編：沐 林