掌中木偶頭及其制作工藝

掌中木偶戲，因為演出使用的木偶，除了頭、手掌和腳的下半部以外，手部和腿部都是用布縫制而成的，形狀酷似布袋，所以被稱為“布袋木偶戲”，民間俗稱“布袋戲”， 又因用手指活動來操作的，又被稱為“掌中戲”。

泉州掌中木偶的源頭可追溯到晉代《拾遺記》及五代《化書》、南宋《巳末元日》中的史料記載。明中時至清末，是南派布袋戲興起與發展時期，民間傳說和《臺灣通志》稱，布袋戲興起于明嘉靖間，創始人為后來被譽為“戲狀元”的梁炳麟。清中葉，晉江等地的布袋戲演出興盛，并傳至臺灣，同時出現了李克茶等著名藝人。清末民初，泉屬各縣一些著名的布袋戲班社紛紛興起，如清同治、光緒年間的閩南“五虎班”。民國時期，安溪、惠安等地的布袋戲班幾乎遍及全縣。但至建國前夕，由于經濟衰退，泉州下屬諸縣的布袋戲班社處境維艱。新中國成立后，南派布袋戲獲得了新生。2006年6月被國務院列為首批“國家級非物質文化遺產保護名錄”。

掌中木偶是把小小的木偶頭和木偶的衣服連結起來，衣服像一條口向下開的布袋。表演時，演員手伸進這布袋型的衣服里，食指套進木偶頭腔內，大拇指和另三個指頭套進左右兩個衣袖里，利用布內套的拉扯、張弛，以及手指頭在布內套中的收、展、開、合、伸、曲、高、低，使沒有骨頭的偶人，能表現出骨骼感，靠著靈活自如的手指，做出多種動作，把各種木偶角色表演得活靈活現、栩栩如生，使無知覺者以知覺，給無生命者以生命。其藝術風格獨特，行當角色分工細致，木偶頭雕刻形神兼備，表演細膩，動作傳神，深受廣大觀眾的喜愛。

掌中木偶戲中除了演員的表演功底外，其木偶頭形象也是吸引廣大觀眾的一個重要方面。其造型雖小，僅有7寸左右，但制作精美、取材廣泛、內容豐富、形象生動、栩栩如生。在閩南音樂戲曲展覽館里陳列有掌中木偶人物形象15件，均為木制，保存基本完好。

掌中木偶頭賞析

清“老生” 布袋戲人物形象（圖1），通高35、通寬33、裙擺25、臉長5、臉寬3、頭厚6.8、頭寬4厘米。頭戴冠，高額凸出，額頭有幾道皺紋，眉頭緊皺，大眼圓睜，高寬鼻，嘴巴微閉，眉毛及胡須長至腹，身穿布質寬袖綠長袍。

清“老生” 布袋戲人物形象（圖2），通高32、通寬29、裙擺21.5、臉長5.5、臉寬3.5、頭厚6、頭寬4厘米。禿頂，高額，額頭有幾道皺紋，丹鳳眼，眼角向下垂，高寬鼻，嘴微張開，面帶笑容，眉毛及胡須長至腹，雙手握拳，身穿布質褐色寬袖長衫，足蹬藍色長靴。

清“老生” 布袋戲人物形象（圖3），通高31、通寬21.5、裙擺19、臉長5.5、臉寬3、頭厚6、頭寬4厘米。禿頂，后腦勺用紅繩扎一長辮，高額，額頭有幾道皺紋，眉骨微凸，嘴微張成“e”字型，面容慈祥。手指可活動，眉毛及胡須長至腹，身穿布質寬袖對襟長衫，足蹬藍靴。

清“文生”布袋戲人物形象（圖4），通高37、通寬33、裙擺25、臉長4.5、臉寬3、頭厚6.3、頭寬8.2厘米。頭戴帽，高額，細長眉，大眼睛，臉頰飽滿，鼻翼兩邊各有一紅點，嘴微張，面帶笑容，耳朵下垂，雙手握拳，身穿布質紅色寬袖長袍，足蹬黑靴。

清“孫悟空”布袋戲人物形象（圖5），通高30.7、通寬24、裙擺24、臉長5.8、臉寬3.7、頭厚5.4、頭寬4.3厘米。頭戴金黃色緊箍咒，高額，濃眉大眼，眼含血絲，怒目圓睜，眼珠可上下轉動，臉上彩繪有藍、紅、黑三色，面部表情兇悍，讓人望而生畏。上穿布質黑色寬袖短衣，下著紫色寬裙，足蹬黑色長靴，靴已掉漆。

清“媒婆”布袋戲人物形象（圖6），通高31.5、通寬30、裙擺23、臉長5、臉寬3、頭厚7.5、頭寬5.1厘米。白臉黑發，腦后梳一發髻，柳葉眉，銅鈴眼，左眼可見明顯的血絲，看起來像是在向右瞥，嘴巴咧開，露出雪白的一排牙齜，手指可活動。上穿布質寬袖對襟長衫，下著綠色布褲，足蹬高跟紅鞋。

清“媒婆”布袋戲人物形象（圖7），通高34、通寬28.5、裙擺23、臉長6.5、臉寬3、頭厚4.1、頭寬5.5厘米。白臉黑發，頭梳蘇宗髻，額頭兩邊貼兩塊紅絲布，柳葉眉，細長眼，嘴巴凸出，兩片薄唇能開合，左嘴角處有一帶毛黑痣，手掌可活動，臉帶媚笑，上穿黑色寬袖長布衫，下著黑色長布褲，腳穿高跟紅鞋。

清“和尚”布袋戲人物形象（圖8），通高32.5、通寬29.5、裙擺22、臉長6.0、臉寬3.5、頭厚5.1、頭寬4.3厘米。黃臉，頭頂有九個戒點，繪藍色，額頭有幾道淺皺紋，眉骨凸出，銅鈴眼，眼珠可轉動，寬鼻，嘴巴咧開，露出上排牙齒，臉頰有皺紋，下巴渾圓，留絡腮胡，垂耳，身穿布質無領寬袖藍色和棕色拼接的長衫，足蹬黑靴。

清“和尚”布袋戲人物形象（圖9），通高29.5、通寬26.5、裙擺22、臉長5.5、臉寬3.3、頭厚5、頭寬4厘米。粉臉，頭頂有九個戒點，繪藍色，額頭有幾道淺皺紋，眉骨凸出，銅鈴眼，寬鼻，嘴巴咧開，露出兩排牙齒，臉頰兩側各有一紅點，留絡腮胡，耳垂肥厚，笑容看起來很憨厚，上面穿白色寬袖短布衣，下面著紫色寬布裙，足蹬黑靴。

清“秀才”布袋戲人物形象（圖10），通高32.5、通寬20.5、裙擺24.0、臉長6、臉寬3.3、頭厚7.5、頭寬3.9厘米。白臉黑發，頭戴帽，帽子兩邊各有一紅色掛穗，龍眉鳳眼，鷹鉤鼻，小嘴緊閉，五官比例勻稱，臉部結構清晰，面目清秀，文質彬彬，身穿布質藍色寬袖長袍，足蹬黑靴，活靈活現一書生的儒雅氣質。

清“武生”布袋戲人物形象（圖11），通高32、通寬27、裙擺25、臉長6.0、臉寬3.5、頭厚4.7、頭寬3.8厘米。白臉黑發，眉骨微凸，丹鳳眼，高寬鼻，寬嘴薄唇，嘴張開露出潔白的牙齒，長垂耳，身穿絲質寬袖長衫，腳穿黑靴。

清“鬼丑”布袋戲人物形象（圖12），通高31、通寬26、裙擺25、臉長4.5、臉寬3、頭厚4.8、頭寬3.7厘米。藍臉橙發，頭發中分，濃眉，眉頭緊皺，怒目圓睜，直視前方，嘴寬唇薄，齜牙咧嘴，露出上排牙齒，下巴微凸，面容兇悍。雙手握拳，身穿布質紅褐色寬袖長衫，足蹬黑靴。

清“鬼丑”布袋戲人物形象（圖13），通高31、通寬26、裙擺25、臉長4.5、臉寬3、頭厚4.8、頭寬3.7厘米。藍臉橙發，頭戴冠，眉毛上揚，大眼圓睜，嘴張開露整排上牙，嘴角微上揚，雙手握拳，身穿布質綠色寬袖繡花長袍，足蹬黑靴。

清“千里眼”布袋戲人物形象（圖14），通高33.5、通寬32、裙擺21.5、臉長5、臉寬3、頭厚7.6、頭寬4厘米。白臉黑發，頭戴冠，高額，兩眼洞處各伸出一手臂，并在手掌里繪眼睛，留黑須，須長至腹，小嘴微閉，身穿布質紅色對領右衽長袍，足蹬黑靴。

清“孩童”布袋戲人物形象（圖15），通高28.5、通寬25、裙擺17、臉長4.5、臉寬3.0、頭厚4.5、頭寬4.2厘米。黃臉黑發，頭頂留一簇頭發，用紅繩扎一長辮歪向左邊，細長眉，大眼，嘴角微上揚，面帶微笑，表情天真活潑。上穿寬袖長布衫，下著綠色長布褲，長衫左側縫有一大口袋，腳穿黑鞋。

制作工藝淺析

布袋木偶靠藝人兩手托舉表演，操作技藝特別，和提線木偶、杖頭木偶兩種木偶戲相比，布袋木偶戲中木偶的動作更加節奏明快，迅捷有力，表演細膩，動作傳神，所以木偶頭雕刻要求比較高，木偶造型必須形神兼備，性格鮮明，彩繪精美，具有高超的藝術技巧和藝術魅力。

造型特點：木偶頭像是偶人造型的主要構件，是戲的籌演的第一道工序，就是根據劇本的人物規定，為舞臺形象設計和制作木偶頭像。從造型藝術上看，它是在寫實的基礎上運用了大膽的夸張、巧妙的變形和濃郁的裝飾風味來進行形象的設計和制作，高矮胖瘦可任意。木偶頭不會講話，無表情，通過雕刻體現人物的性格、表情。一個木偶構造巧妙，表演起來就生動，反之則呆板，難以體現人物性格。木偶形象可塑性大，使得木偶頭酷似真人。

布袋戲傳統的木偶頭像，可分為6大類230多種：生頭類20多種、旦頭類30多種、花面類（即凈角）77種、雜角類（以丑角為主）40多種、神道類50多種、精怪類30多種。這些掌中木偶頭形象各異，逼真傳神的木偶頭再配上制作精巧的、略有夸張的戲服、頭盔等服裝、道具，可以說是社會群相的典型概括，根據人的面部五官有兩眼、兩鼻孔、一張嘴，刻畫出一個人的美丑、忠奸、賢惠、喜怒哀樂。演出一幕幕扣人心弦的戲劇故事，給人以歡娛，給人以啟迪。

尤其是在作品的細處下苦功夫，將人物表情和形象具體化，如在人物的嘴角、眼角，刻上幾道折紋，表示肌肉的蠕動，明確表現臉部豐富多彩的神情來。觀眾見了能體會出哪個是嫣然一笑，哪個是回眸一笑。給觀眾印象深刻的要屬媒婆形象了，臉帶媚笑，兩片薄唇能開合，梳個蘇宗髻，令人一望而知是個飽經世故、隨機應變、能說會道的媒婆了。

彩繪特點：木偶頭彩繪精致，大部分以單一著色，以淺色為主，除了孫悟空形象，它是采用京劇臉譜的彩繪形式，彩繪顏色多樣，比較濃，但著色穩重不艷，輪廓清晰，線條洗練，描繪了孫悟空威武不屈又行為怪誕的特殊藝術韻味。

工藝流程：布袋戲的舞臺形象（包括人物、戲服、道具等）全部是預制的，按工藝流程可分為兩個階段，一是設計，二是制作，它的假定性強、可塑性大。其創作過程有：第一，制作布內套，主要根據演員本身的手掌大小、手指長短而定。第二，開領，安裝木偶頭。第三，袖口縫上雙手，偶人的手有兩種，一為文手，一般是大拇指翹出，其他四指并攏，可以開合，便于取物；一為武手，是握拳式的，掌心空，供執武器之用。第四，布內套下擺前沿縫上雙腳。經過4道工序，外著戲服，一尊偶人的舞臺形象就立起來了。整個造型，頭、身、手、腳的比例尺寸與人相仿，而所謂“對像于人形也”。

掌中木偶表演的核心部分是木偶頭，它的行當大體分為生、旦、凈、末、丑、雜及各種神怪、各類動物形象，所以在傳統的泉州木偶頭雕刻制作過程中，工藝也比較復雜，要經過開坯、定形、細雕、修光、補隙、裱紙、刷泥、刻土、濕磨、上粉、開臉、蓋蠟。

1.選材，先選取上等樟木，要求木質均勻，軟硬適中。

2.定形，用工具劈成等高的三角面。根據所要雕刻的木偶頭形象，按面部比例用刻刀劃出五官，先定點眼、鼻、口位置，最后刻耳朵。

3.細雕，在粗坯的基礎上，精雕細刻，從細處著手，刻畫好五官，讓這些小小木偶頭的眼睛、嘴巴在方寸之間都能轉動自如，活靈活現。同時將頭頸部分挖空，方便演出時套入食指表演。

4.修光，應用我國傳統彩繪顏料進行敷彩，使色彩經久不褪。畫好面譜再用刷子蘸四川石蠟磨光，就是用細砂紙打磨光潔；

5.補隙，木偶頭經過上泥后，用刀具填補縫隙；

6.裱紙，用白綿紙裱糊嚴實，防止開裂；

7.刷泥，選用最細的紅泥粉調膠進行，每一遍都要用細砂紙細心打磨光潔，粉刷十幾遍。

8.上粉，粉刷臉部的底色；

9.開臉，繪制臉譜和五官描繪；

10.蓋蠟，覆蓋上一層石蠟，起保護作用，使得木偶頭看起來光亮可鑒。

11.最后有須或有發髻的還要裝須或發髻。

木偶原本是沒有靈魂的，把演員的靈魂注入木偶后，木偶就活了。雪白的幕布、變幻的燈影、幽婉的旋律———栩栩如生的木偶戲，曾震撼了一代代閩南少年的心靈，承載著一代代文藝工作者的夢想。但由于受到當前商品經濟的影響，這一傳統的藝術形式遭到不斷沖擊，將面臨消亡的危機，加強保護迫在眉睫。我們真心希望，在全社會的關注和參與下，泉州的掌中木偶能永遠活躍在戲劇舞臺上。