琵琶悲音

在甘肅敦煌的飛天藻井壁畫中，有一幅仙女反彈琵琶的壁畫，夸張浪漫，飄逸傳神，極具魅力，堪稱經(jīng)典之作。

在吳起縣的群山大川中，有一座酷似琵琶的山梁，橫斜在群山環(huán)抱的川道邊，歷經(jīng)滄桑，固守歲月，讓人遐想，同樣引人注目。你看這個(gè)“琵琶”，惟妙惟肖，渾圓的山圍、平平展展的山梁構(gòu)成了它的“音腔”，在“音腔”的西南方向，蔓延著一道梁，由高到低直直地伸下溝底河灘，構(gòu)成琵琶的“琴柱”，就連琴柱兩邊的“弦扭”，大自然也給你設(shè)計(jì)得部位精當(dāng)，站在對(duì)面的山梁上隔河望去，琵琶山就是一把琵琶，你不得不嘆服大自然的鬼斧神工！

琵琶山上有個(gè)古城堡，叫琵琶城，借山勢(shì)而建，是一座集生活與防御功能于一體的山城。城借山勢(shì)，人借城威，相互映襯，相得益彰。

離琵琶山不遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)彎處，有一道瘦瘦的山梁，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)，起起伏伏，極像一頭正在緩緩行進(jìn)中的駱駝，長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，昂揚(yáng)的駝?lì)^，起伏飽滿的駝峰，駝?lì)^處的一叢灌木，也長(zhǎng)得極是地方，酷似頭額上的一撮鬃毛。這匹“駱駝”就在公路旁，公路恰似一條駝韁，牽著駱駝行走，團(tuán)團(tuán)云霧在山間彌漫著，升騰著，飄逸著，“駱駝”在云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，云霧徐徐緩緩地飄移，仿佛“駱駝”在徐徐緩緩的行走。

是看得入迷，還是產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)？吳起的山水，真讓人陶醉！而這“琵琶”南城、“駱駝”梁子的名稱，不光因?yàn)樯絼?shì)酷似而得，其中還蘊(yùn)含著更令人神往的歷史變遷和民族交融的故事。“三姐妹守城”的故事就是一個(gè)。

赫連勃勃建立大夏國(guó)后，派他的三個(gè)女兒分別坐鎮(zhèn)一城，三女兒赫連瑟守衛(wèi)的正是這座城。據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)講述，這琵琶山原名“城子灣”，那么，為什么改叫“琵琶城”呢？

原來(lái)，赫連瑟女王不僅武藝高強(qiáng)，還懂音律，喜歌舞，尤其彈得一手好琵琶。坐鎮(zhèn)堅(jiān)守，免不了思念家鄉(xiāng)，她就彈起隨軍帶來(lái)的琵琶在群山中放歌。山形酷似琵琶，歌聲伴著琵琶，群民以為是上天的安排讓域外彈琵琶的人來(lái)“當(dāng)家”，于是就甘心臣服，“城子灣”也就改為琵琶城了。

然而，故事的后面我就不忍心說(shuō)了，可又不得不說(shuō)——“鐵邊城”、“琵琶城”、“田百戶城”三城呈三角形，互為犄角，只要敵人來(lái)犯其中一個(gè)，就點(diǎn)燃烽火為號(hào)，另外兩個(gè)姐妹就趕來(lái)救援。

敵人屢屢攻城，皆不能得逞，于是敵人挖空心思選擇時(shí)機(jī)。守衛(wèi)鐵邊城的大姐赫連鐵病逝不久，敵人就派了一個(gè)奸細(xì)喬裝打扮混進(jìn)琵琶城來(lái)。這奸細(xì)也懂音律，善歌舞，而且人也長(zhǎng)得英俊瀟灑。他以歌舞為介設(shè)法接近女王赫連瑟，女王漸漸動(dòng)了芳心，欲與這奸細(xì)成親。奸細(xì)伺機(jī)將女王灌醉，套問(wèn)她們互相援救的秘密，女王酒醉失言，將點(diǎn)烽火放狼煙的秘密泄露了。奸細(xì)故意撒嬌，讓她下令點(diǎn)燃烽火，想看看這辦法靈不靈。女王不知是計(jì)，就下令點(diǎn)火，果然另外兩城見烽火臺(tái)起狼煙，就派兵馬趕來(lái)了。敵人卻趁她們的營(yíng)寨空虛，趁機(jī)發(fā)兵攻打，兩處城寨先后陷落……

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。琵琶城的女王沒(méi)有讀懂愛(ài)情這部書，她不懂愛(ài)情只是生命的部分內(nèi)容，而不是全部?jī)?nèi)容。她被美色迷了心竅而分了心，分了心就中了奸計(jì)，丟了城寨，喪了性命，留下了無(wú)盡悔恨！

我在琵琶山前久久停留，邊觀賞邊沉思，做著種種猜測(cè)，之后又走訪了附近幾家農(nóng)戶，想聽聽當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)。我打問(wèn)著來(lái)到琵琶城廟會(huì)會(huì)長(zhǎng)武得勝的家，不湊巧，老武正好不在，他的婆姨很熱情，端出鮮紅的小果讓我品嘗，小孫子一點(diǎn)兒也不認(rèn)生，圍著我嬉嬉鬧鬧。武得勝老兩口有四個(gè)兒女，都已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)參加了工作，家里只有他們老兩口看管孫子。聽聽這位女主人的口氣，再看看她臉上的神采，就知道這家人光景不錯(cuò)，幸福愜意。我向女主人打問(wèn)古城的情況，她別的方面說(shuō)不出什么，卻對(duì)琵琶山古廟情況了如指掌，真不愧是廟會(huì)會(huì)長(zhǎng)的婆姨。她說(shuō)，這琵琶山原有古廟，修蓋得很好，“文化大革命”前這里香火很盛，四山八川的人都趕來(lái)跟會(huì)，廟會(huì)的會(huì)期在農(nóng)歷四月八日至十五日，會(huì)期七天。廟會(huì)期間還有大戲、皮影戲、陜北說(shuō)書等文藝演出助興，因?yàn)閺R里敬的是劉關(guān)張三圣賢，唱的戲也就是《桃園結(jié)義》、《祭靈》、《長(zhǎng)坂坡》等三國(guó)戲。這廟里的神像塑得很好，可惜在“文革”中被毀壞了，現(xiàn)在的廟是前年才修蓋的，還未塑神像，老武正為這事發(fā)愁。婆姨說(shuō)著嘆了口氣，顯得心疼男人的樣子。

辭別時(shí)見她家院里有個(gè)柳條編織的大囤子，一問(wèn)才知是糧囤。這糧囤很大，編織得又密，又結(jié)實(shí)，整體四四方方，四角又渾渾圓圓，鼓撐在院里簡(jiǎn)直就是一件工藝品。據(jù)女主人介紹，這里的人有貯糧的習(xí)慣，祖輩相傳，念念不忘。囤糧食是一個(gè)家庭的頭等大事，口糧不足，一遇災(zāi)荒，還能不遭罪么。“松鼠攢倉(cāng)，百姓攢糧”，都是為了不挨饑荒，而用柳條編織的糧囤，存放糧食十分理想，既透氣，又通風(fēng)，既隔潮，又散熱，存放的糧食，十年八年不霉不壞。這些年來(lái)，隨著油田的開發(fā)，退耕還林，植樹種草，豐收了田地，茂綠了山坡，群眾的生活得到了極大的改善，再也不愁吃喝了。過(guò)去靠雜糧、谷糠度日月的日子一去不復(fù)返，鄉(xiāng)里人也像城里人一樣吃起了大米白面，看起電視，用起手機(jī)，以前存放糧食的糧囤被淘汰出農(nóng)家屋里最安全的地方，閑置在院墻的一角，這，不就是一種進(jìn)步嗎？

而今，琵琶山下的人們正在“反彈琵琶”，昔日荒涼的山坡野洼徹底變了模樣。山上，樹木蔥郁，一坡一坡的沙打旺和紫花苜蓿像綠色的波濤，層層梯田里糜谷飄香……

琵琶山這把大琵琶，橫在天地間，今天，才真正彈奏出動(dòng)人的樂(lè)章。只是，它的音色不再悲戚了，變得歡快明亮，大氣如虹。

選自高寶軍散文集《鄉(xiāng)村漫步》