開創(chuàng)茶產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意模式

2010年，由時代華奧制作的全球首部茶文化原創(chuàng)動畫片《烏龍小子》被國家廣電總局評為“2011年優(yōu)秀國產(chǎn)動畫片”，并于2012年1月登陸央視少兒頻道首播；2012年，時代華奧又在福州的“后花園”連江貴安建設(shè)了海峽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。此外，名人堂藝術(shù)家部落街區(qū)、EOD生態(tài)辦公園區(qū)、烏龍小鎮(zhèn)兒童職業(yè)體驗(yàn)樂園、國際茶文化博覽園和創(chuàng)意SOHO等規(guī)劃，以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思路對各個藝術(shù)和文化領(lǐng)域進(jìn)行組合，使其成為福州最具期待的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。時代華奧對文化產(chǎn)業(yè)資源的整合和運(yùn)用實(shí)力可見一斑。

茶在中國誕生了千年、傳承了千年，我們在品味著中國茶傳統(tǒng)滋味的同時，也期待著在新時代、新科技的背景下，中國茶會有怎樣全新的演繹。初次走進(jìn)時代華奧，便會被公司濃厚的茶文化氛圍所吸引，《鳥龍小子》的元素很精巧地融入辦公室的每個角落，員工桌面上茶具、文具等均是“烏龍小子”動漫的衍生品。時代華奧的董事長嚴(yán)敏，一位優(yōu)雅、溫婉的女士，和她聊茶、聊《烏龍小子》、聊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，體味這位如茶般馨香的女子如何用全新的眼光和視角，以文化創(chuàng)意的模式為中國茶產(chǎn)業(yè)開創(chuàng)了另一種可能。茶文化教育從娃娃抓起

海峽茶道：作為全球首部茶文化動漫片的制作方，時代華奧創(chuàng)作《烏龍小子》，規(guī)劃了一個烏龍小子職業(yè)體驗(yàn)樂園，能談?wù)勀鷮@部電影和體驗(yàn)樂園的創(chuàng)作初衷嗎？

嚴(yán)敏：時代華奧從事動漫行業(yè)已經(jīng)十多年，當(dāng)時計(jì)劃在福建做一個文化主題項(xiàng)目，提上議程的有媽祖、壽山石、茶等文化主題。經(jīng)過大量的市場調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)多數(shù)人對茶文化認(rèn)可度和喜愛程度都最高，于是茶文化便成為我們的第一系列的動畫主題開發(fā)。而文化創(chuàng)意園是我們公司開發(fā)的一個多元的文化創(chuàng)意基地，這里面規(guī)劃了名人堂、茶博物館、兒童職業(yè)體驗(yàn)館等項(xiàng)目。兒童職業(yè)體驗(yàn)館是以動畫片《烏龍小子》的片景作為樂園的主題場景設(shè)計(jì)，以目前風(fēng)靡國內(nèi)外的兒童職業(yè)體驗(yàn)為核心運(yùn)營模式，在這個樂園中打造了一個兒童版的迷你城市，孩子們可以在這個迷你城市里體驗(yàn)成人的職業(yè)角色，在里面應(yīng)聘工作、獲得職業(yè)收入、學(xué)習(xí)和消費(fèi)。這個體驗(yàn)樂園里綜合了教育、社會實(shí)踐、娛樂，乃至傳統(tǒng)文化的傳承等多方面的內(nèi)容和功能，是學(xué)校素質(zhì)教育和課外實(shí)訓(xùn)的最佳補(bǔ)充和提升。

海峽茶道：動畫片作為一種兒童影像，內(nèi)容對孩子的影響力不言而喻。《烏龍小子》劇情不僅覆蓋了六大茶類的信息，還包含了很多中國傳統(tǒng)文化的訊息。您是如何看待片子可能產(chǎn)生的影響？

嚴(yán)敏：其實(shí)所有的事情特別是教育文化，一定要從娃娃抓起。現(xiàn)在為孩子輸送文化訊息的途徑很多，有圖書、音樂、音像等。而國內(nèi)許多深受孩子喜愛的動畫片都來自美國、日本等國家，共同點(diǎn)便是均帶有很重的本土文化氣息，而孩子看完往往深受影響，這是一種文化侵略。所以如今央視提出了不許在黃金時段播放國外動畫片的禁令，必須播放中國動畫片，這便是一種保護(hù)。文化的滲透、傳播和傳承一定要從娃娃開始重視起。

海峽茶道：與這部動畫片相呼應(yīng)的烏龍小子職業(yè)體驗(yàn)館，是否融入了很多中國傳統(tǒng)元素？這些元素在園區(qū)中如何展現(xiàn)？

嚴(yán)敏：烏龍小子動漫樂園里面所有的背景布置、文化宣傳均與烏龍小子相關(guān)，并且我們開發(fā)了許多烏龍小子的兒童文具、玩具、生活用具等衍生產(chǎn)品，我們會與很多廠家合作，在茶文化的繼承上，對產(chǎn)

業(yè)進(jìn)行開發(fā)、整合。另外，我們也將開辦兒童國學(xué)班，開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，專門教授孩子傳統(tǒng)文化。在臺灣，像這種以國學(xué)教授為主的私塾非常多，發(fā)展也非常成熟，但大陸目前還不太重視，所以我們企業(yè)也將國學(xué)班作為一個項(xiàng)目開發(fā)，其他類似的兒童主題方案也將逐步成型。這些項(xiàng)目雖是我們的商業(yè)項(xiàng)目，但也是希望通過這些努力，為國學(xué)的傳承盡我們的綿薄之力。

文化產(chǎn)業(yè)化 產(chǎn)業(yè)文化化

海峽茶道：創(chuàng)意園內(nèi)還特設(shè)了一個國際茶文化博覽園，這個博覽園在運(yùn)營方面是如何規(guī)劃的？

嚴(yán)敏：這是我們搭建的一個茶業(yè)示范點(diǎn)，這里以后將是各大茶類的展示與體驗(yàn)區(qū)。我們在博覽園內(nèi)設(shè)計(jì)各大茶類中的各種茶葉展示，并且每天都有各大茶類的制作展示，讓到場參觀的游客能夠非常立體地了解六大茶類的各方面知識。另外，在園區(qū)的后山上，我們還將種植各大茶類的茶樹。如果游客在參觀完整個制作流程后對采摘還有興趣的話，工作人員還可以帶領(lǐng)他們到茶山進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。當(dāng)然，博物館的體驗(yàn)區(qū)也是我們打造的重點(diǎn)，這里有專門的品茶中心，不僅可以品茶并且有各大茶類的電腦瀏覽鏈接，比如你想要什么樣的茶、什么價位、什么口感，均能實(shí)時提供線上的體驗(yàn)，而這些提供商均是我們在名人堂規(guī)劃區(qū)二期引入的知名茶企，形成一條完整的一站式體驗(yàn)流程鏈。

海峽茶道：文化創(chuàng)意園是一個匯集茶文化、藝術(shù)創(chuàng)作、商業(yè)等多元一體的主題創(chuàng)意園，您是如何研究總結(jié)創(chuàng)意園這種經(jīng)營模式的？

嚴(yán)敏：這種多元的經(jīng)營模式我們將它總結(jié)為：文化產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)業(yè)文化化。未來中國的發(fā)展模式，當(dāng)很多領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)瓶頸時，一定是需要通過文化的滲透進(jìn)行轉(zhuǎn)型的。另外，藝術(shù)的價值也將越來越被重視，像名人堂藝術(shù)家部落就是我們一個專門的藝術(shù)領(lǐng)域，這個藝術(shù)領(lǐng)域?qū)樗囆g(shù)家提供不受干擾、純粹的藝術(shù)環(huán)境，而我們也將幫藝術(shù)家們進(jìn)行宣傳、包裝，為他們的藝術(shù)品定期舉辦拍賣會等各種運(yùn)作。在我們的這個文化綜合體項(xiàng)目中，還整合了兒童動漫產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意企業(yè)辦公、會展、文化旅游休閑、酒店商業(yè)等，每個板塊都有自身獨(dú)特的運(yùn)營模式，同時在各個板塊之間，通過各種先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)智能化和金融的技術(shù)手段，又有著有機(jī)的互通和連接，最終形成一個綜合體的整合運(yùn)營模式。總之，我們的模式是一個大平臺的模式，所有的價值最終是通過這個平臺的打造和運(yùn)營被挖掘和呈現(xiàn)出來的。

結(jié)語：時代華奧用一種新型的文化生產(chǎn)力重新詮釋了茶這一古老的傳統(tǒng)文化元素。“以一種更為創(chuàng)意的生活體驗(yàn)城市未來；以一種更為生態(tài)的方式呼吸城市未來；以一種更為前沿的空間建筑城市未來；以一種更為休閑的姿態(tài)享受城市未來；以一種更為時尚的科技溝通城市未來；以一種更為特色的文化塑造城市未來。”一個屬于中國茶文化的創(chuàng)意時代正在到來。