皇室密碼 龍袍

皇權(quán)威嚴(yán)

自上古的黃帝及堯、舜“垂衣裳而天下治”開始，冠服就超越了蔽體御寒的實(shí)用功能，而具有了“嚴(yán)內(nèi)外，明等級，辨尊卑的社會屬性”。按功能，龍袍可分為行服、常服、袞服、朝服、吉服5種。行服、常服是皇帝日常生活中所穿的服裝；袞服、朝服、吉服則是皇帝在舉行重大活動或接受朝拜時才穿的禮服。禮服的尺寸都比較大，襯托了皇帝的高大威嚴(yán)，行服比禮服短一尺。

據(jù)故宮專家宗鳳英介紹： 龍袍的制作過程很繁復(fù)，據(jù)清宮檔案記載，龍袍一般是由皇帝直接提出制作要求，然后交派內(nèi)務(wù)府下的如意館，依據(jù)穿著人的身份和《大清會典》的規(guī)定，設(shè)計式樣并繪制出重彩工筆的小樣，然后呈貢皇帝御覽認(rèn)可。 樣式確定之后，分別發(fā)往蘇州、江寧、杭州三處的織造司制作匹料，其中蘇州織造主要負(fù)責(zé)刺繡工藝，江寧織造主做狀花工藝。待各織造完成匹料的制作后，經(jīng)將水路將這些半成品運(yùn)入宮中，再由宮內(nèi)造辦處下的織繡作坊承做縫制為成衣，隨即交予皇帝穿用，一系列流程通常會用時接近兩年之久。學(xué)界也通常認(rèn)為“清代的帝后服飾是傳統(tǒng)禮制趨于高度成熟的產(chǎn)物”。而故宮收藏的近兩萬件清代帝后服裝是我國最為完整的清代服飾收藏。

織繡之極致

一件龍袍就要耗時兩年，所耗費(fèi)的銀兩自然只有皇家承擔(dān)的起。根據(jù)清宮織造檔案的記載，以緙絲工藝或是刺繡工藝制作龍袍需要用去白銀1，000多兩。為了體現(xiàn)龍袍的尊貴氣質(zhì)，我國聞名于世的三大織繡工藝，都被古代的織繡工人運(yùn)用在了龍袍的制作上。特別是緙絲和狀花工藝的使用，讓龍袍上的紋飾花紋呈現(xiàn)出了非同一般的藝術(shù)效果。

由于工序繁雜且又要請示皇帝。自乾隆朝開始，龍袍上的紋飾開始遵循十年一換的原則進(jìn)行變化。以在位60年的乾隆皇帝的龍袍為例，在紋樣上先后變化了6次。其中龍紋是基本不變的，改變的只是云紋等輔助紋飾。

清朝人審美講究“畫必有意、意必吉祥”，帝王的服飾上繡的自然更是色彩艷麗的紋飾圖案，如：龍紋、鳳紋、蝙蝠紋、富貴牡丹紋、十二章紋、吉祥八寶紋、五彩云紋等等。這些圖案只為封建社會里的帝王和少數(shù)高官所服用，并不普及。比如龍、鳳紋向來是帝、后的象征，除了帝、后之外任何人不得使用。十二章圖案，自它在中國圖紋中出現(xiàn)就是最高統(tǒng)治者的專有紋飾，一直到封建帝制的滅亡，只應(yīng)用在帝、后的服飾和少數(shù)親王、將相的服飾上，從未在民間出現(xiàn)過。

價值尚未回歸

而在當(dāng)今的收藏市場，龍袍和各種織物往往被統(tǒng)一劃歸在“雜項”、“織繡”門類，沒有自己專屬的收藏品類與學(xué)術(shù)劃分，和宮廷書畫、皇家玉璽這些皇室用品相比，龍袍在藝術(shù)品市場上的價格更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有回歸到它的本位。作為最重要的中國皇家文化符號之一，古人用“黃袍加身”賦予龍袍最重要而獨(dú)特的政治意味，當(dāng)今人領(lǐng)略到它藝術(shù)況味，市場價值的回歸也指日可待。