楊風子

霧中真龍

各類書法史的論著對楊凝式的生平多少都有所記載，現撮其大要，其生年在873年，卒年于954年，字景度，號虛白、癸巳人等，華陰人，也就是現在的陜西華陰縣。米芾曾贊他的《夏熱帖》，“如橫風斜雨，落紙云煙，淋漓快目。”宋高宗趙構更是推頌道，“楊凝式在五代最號能書，每不自檢束，號‘楊風子’，人莫測也。其筆札豪放，杰出風塵之際。歷后唐、周、漢卒能全身名，其知與字法亦俱高矣。”

作為五代時期最具代表性的書家，楊凝式傳世墨跡算上很少的，真實可靠的也只有四件：《盧鴻草堂圖跋》、《神仙起居法》、《夏熱帖》和《韭花帖》。其中《神仙起居法》卻有兩本，一本乃“紹興裝”重裝本，藏于北京故宮博物院，一本是中村不折舊藏的臨摹本，現藏于日本東京書道博物館。《夏熱帖》亦藏于北京故宮。前三種或行或草，只有《韭花帖》是小真書，看來楊凝式也屬張旭真草兼修的人物。除過上述紙本墨跡外，與楊凝式有關的書法資料，還有他撰文的一通《晉故光祿大夫檢校司空兼御史大夫張公墓志銘并序》后晉墓志。雖然不是楊凝式手書，但記于此，聊備一格。

藏于臺北故宮的《盧鴻草堂十志圖跋》，作于后漢天福十二年丁未（947年）七月。有論者言及“此帖與顏真卿行書相近，筆力沉練，蒼勁古樸；用墨枯潤相間”。可我偏偏認為此帖要比顏魯公的行書帖要好。這里我們僅比較帖書形式，而非《祭侄文稿》這樣的藁本。《圖跋》書跡行距略密，然每字放拓之氣頓生，在七十六字中，我獨愛一“制”字，熟而能拙，特別是最后的一撇，可謂是因一字而愛全帖。……