中年黃蓉的婚內寂寞

吾友思呈君有個高論，一個女人的精神面貌映射著她的婚姻狀況，若她婚后變得生動有趣，可以證明其婚姻質量很高。要是這個理論可以成立，那么，黃蓉與郭靖的婚姻，也許并不像金庸大師陳述得那么完美。

眾所周知，婚后的黃蓉就像中了賈寶玉的詛咒：“未出嫁的女兒是顆珍珠，一旦嫁了漢子，就變成死魚眼珠子了。”古靈精怪的小女子，突然就變成乏味世故的中年婦女，除了和丈夫聯手守城這大方向不錯，細節處乏善可陳，竊以為，這種從“珍珠”到“死魚眼珠子”的變化，正是黃蓉為她的婚姻付出的代價。

她和郭靖的差別，在最初定情時就可以看出來。為了哄洪七公教郭靖武藝，她使出渾身解數，整出一套“舌尖上的中國文學”。五種肉條拼出“玉笛誰家聽落梅”；荷葉筍尖櫻桃鵪鶉煮成“好逑湯”；竹筍與咸梅湊成一道“歲寒三友”；再加個雞湯，就是“松鶴延年”。老叫花子洪七公極贊黃蓉的“稀奇古怪”，喜得直說：“你這稀奇古怪的女娃娃，也不知是哪個稀奇古怪的老子生出來的”，還遺憾自己“年輕時怎沒撞見這么好本事的姑娘”，算得黃蓉的半個知音。

“知音如不賞，歸臥故山丘。”黃蓉烹制美食，雖有其功利性的目的，但在那過程中，她曾費盡心思，力求完美，當這所有的巧心思，都被對方悉數領會，黃蓉當會在功利的目的之外，有屬于她個人的欣喜。

可惜這樣的欣喜，不是她愛的人給予的。郭靖對于菜好菜壞，“不怎么分辨出”，洪七公都搖頭嘆息：“牛嚼牡丹，可惜，可惜”。

把這一幕推想開來，郭靖不懂的何止是黃蓉的廚藝。作為黃老邪的女兒，黃蓉多才多藝，更重要的是，她不但掌握了這些技藝，還深愛這些技藝，否則就不會煞費苦心地制作那些風雅菜名，這是并不屬于討好洪七公的那部分。而對這些，郭靖統統不會懂，連帶著對她的七竅玲瓏心，都不能懂上分毫，“牛嚼牡丹”的場景必然一再發生，久而久之，必然會有那種叫做寂寞的東西產生。

那種寂寞不是沒有人陪伴，而是，有個人近在眼前，他卻完全沒能力、沒愿望去懂你。現代人稱之為“婚內寂寞”。可以想象，那樣熱愛美食文學及各種風雅事物的黃蓉，當她經歷過熱戀的激情，步入平穩的婚姻，與完全不在一個頻道的郭靖朝夕共處時，她很難不遇到這種“婚內寂寞”。

在情感論壇上，我們可以看到很多女人抱怨這種“婚內寂寞”，痛訴各種狗血過招。情商高如黃蓉者，當然不會出此下策，假如她不想放棄這份千辛萬苦得來的婚姻，她對郭靖的愛還在，她就只能放棄曾經的那個自己，去關心他所關心的事。即便自己原本是朵奇花，也要作為樹的形象和他站在一起，和他一起守城，和他一起凜然大義。當她收起自己的小情調，得到了丈夫的心，還解除了自己的“婚內寂寞”，變成這樣一個黃蓉，就不足為奇了。

奇怪的只是，聰明過人、出身優越的人，為什么要選擇這樣一種生活？固然是因為愛情的魔力，但她又為什么會不假思索地愛上郭靖這樣的男子。不能否認，這里面有金庸大師的主觀愿望，但讀者絲毫不感到異樣，那是因為，這種組合背后有它的內在邏輯，在現實中也屢見不鮮。

相對于黃蓉的另外一個追求者歐陽克，郭靖的條件不算好。從俗里說，歐陽克出身名門，他名義上的叔叔、實際上的生父歐陽鋒和黃老邪既是對手也是世交，他本人生得也還好；從雅里說，歐陽克品位不算差，亦頗懂風雅，雖然邪惡了點，但黃蓉本人也不是以慈悲為懷的人，初相見時，郭靖都感嘆她手段毒辣，倒不見得就計較歐陽克的道德缺陷。

可以想象，若不是黃蓉從一開始就拒絕了歐陽克，黃蓉和他的共同語言應該多過和郭靖的。

但黃蓉偏偏就看上郭靖看不上歐陽克，這不是先來后到的問題。當黃蓉和父親鬧翻，委屈地離開桃花島，她注定只會選擇郭靖這樣的人。

因為和老頑童周伯通聊天，黃蓉被她父親罵了一頓，從而負氣出走。都說了黃蓉情商非常高，按理不該有這種無知少女式的舉動，她如此激憤，應當是黃老邪的翻臉，激起了她內心深處對父親的不信任。

書中是經常表現他二人父女情深，但我們不要忘了，這倆人都是聰明絕頂之人，太聰明的人，都常常會顯得涼薄。原因有二：一是聰明人自我強大，若不是確有所感，他們不大會被那些“應該的”規矩道理束縛，去演什么情深意重，這是他們的真；二是他們不像世俗中人那樣依賴人際關系，而很多情意卻是在人際交往中摩擦出來的。太聰明的人，過于特立獨行，就少了那么點互相依賴。

兩個聰明人在一起是一場災難。黃蓉父女，不大可能像普通父女那樣彼此深信。聰明人想的多，即便父親對她非常疼愛，她仍然會懷疑自己得到的不是一份無條件的愛。正是這樣一種缺失感，讓她離家之后索性扮作小乞丐，而她內心，確實感到一種凄涼。

這是一種賭氣式的撒嬌，對父親，也是對生活。但這也正好促成了她的心愿，正是借助乞丐的扮相，她得到了一份無條件的愛。

與黃老邪正相反，郭靖不聰明，不風雅，也沒那么特立獨行，他因此無形中特別依賴人際關系，也因此，他經常不由自主地表達對他人的善意，并像雷鋒一樣，在這種表達中得到快樂。他愛上黃蓉而不是華箏，后者不懂得示弱，不會像前者那樣，給他表達善意的機會——這點上，女人們真應該向黃蓉學學，她太明白怎樣讓她的男人感覺良好。

初次見面，黃蓉像個飯托一樣，點了一大桌子美味佳肴，點了也不吃，換個地方又點，要是黃老邪式的男人早煩了，要是我前兩天在社會新聞里看到那個首次相親便要求AA制的男人，沒準都報了警。郭靖卻懵懂不覺，只是覺得和她聊天比和華箏聊天愉快。寶馬貂裘，但凡她需要，他都慷慨給予，即使她扮作一個臉上抹滿了煤灰的乞丐棄兒，他對她都是那樣好。

他們在一起，她永遠不會對他有像對自己父親的那種不信任，即便有時也難免有誤解，她心中是篤定的，她不需要去猜他的心。當然，她也不用擔心他去猜自己的心，當她以小女人的姿態依偎在他身邊，她清楚，一切其實都在自己的掌控之中。

相對于這種篤定，“婚內寂寞”算什么呢？紀錄片《舌尖上的中國》里，那個女人本來對人生有太多夢想與規劃，都輕易放棄了。她輕描淡寫地說，女人嘛，不就是找個好男人過個安穩日子嘛。

她說的沒錯，但我還是在心中為那個有夢想的少女默哀了一秒鐘。她是黃蓉的家常現代版。

在這風險多多的世間，每個人都要為自己內心的不安付出代價，若你尋求絕對的安全，那么世界上的男子就會只剩下兩種：不解風情的郭靖，和不靠譜的歐陽克。魅力與風險劃上等號，懵懂則意味著地久天長。牛郎織女的故事在世間流行，當人們用祝福的目光看著七仙女和董永夫妻雙雙把家還，疑似歐陽克的男子則被永久性屏蔽。

七仙女會有寂寞的時刻嗎？若織女的世界與牛郎的不能高度重合，愛情能否填補之間的全部空隙？黃蓉沒準比仙女的心靈更豐富，懂得更多。可是，懂得再多又怎樣，假如不能解決內心的不安，她的聰明，并不能提升她的生活。

到什么時候，女人們的選擇，從“對我好”變成“他很好”，除了尋求安穩，還要以互放的光芒將生命照亮。到那種時候，婚姻中的磨損才能轉化為滋養，女人也許才能真正地解除“婚內寂寞”，成長為保持著珍珠光澤的婦人，而不是寶玉嘴里的“死魚眼珠子”。