建筑師的仁者之心

被譽為建筑界諾貝爾獎的普利茲克建筑獎今年的獲獎?wù)撸F(xiàn)年56歲的日本建筑師坂茂（Shigeru Ban）。被評委會總結(jié)為不僅能有富于新意的作品，而且將具有創(chuàng)造性和豐富的設(shè)計方法，廣泛運用于人道主義事業(yè)。得知獲獎后他說：“這一獎項是莫大的榮譽，我必須保持謹(jǐn)慎，繼續(xù)聆聽于我的服務(wù)對象，無論他們是私人住宅客戶還是救災(zāi)工作中的人們。我把這個獎項看作是對自己的鼓勵，我會堅持自己的事業(yè)——不是改弦更張，而是繼續(xù)成長”。

環(huán)保并輕盈

坂茂對脆弱的材料很感興趣，并一貫秉承環(huán)保、輕盈的建筑理念，這與他的成長歷程是分不開的。從孩童時代起，他就自然而然地認(rèn)為“把東西丟掉是一種浪費”，這種對資源浪費的擔(dān)心激發(fā)了他運用可再生材料作為建筑原料的創(chuàng)作靈感，同時也影響了他后來的建筑創(chuàng)作思想的形成。他也因此被譽為“材料大王”、綠色建筑師。他的設(shè)計帶有明顯的實驗傾向，同時也關(guān)注人類社會問題。他曾說過：“作為一個建筑師，我設(shè)計了美麗的建筑。但同時，建筑師應(yīng)有社會責(zé)任感”。對他來說，社會責(zé)任感體現(xiàn)在使用一些容易得到、廉價且可循環(huán)使用的材料上，例如竹子、織物、紙板還有再生紙纖維和塑料等復(fù)合材料。類似在構(gòu)建救災(zāi)避難所時，坂茂經(jīng)常采用可回收的硬紙管作為墻壁，因為它們?nèi)菀兹〔摹r格低廉；便于運輸、安裝和拆卸；而且能夠防水、防火和循環(huán)利用。他說，在日本的成長經(jīng)歷培養(yǎng)了自己不浪費材料的信念。神戶大地震時，他僅用一天時間，為失去家園的災(zāi)民蓋起了一座紙筒教堂；2006年，他用中國竹編帽子的方式設(shè)計的法國蓬皮杜中心新館，從其他153名競爭對手中脫穎而出；他甚至還曾經(jīng)提出用傳真紙筒芯代替鋼筋水泥的想法，坂茂對這些看似“出位”的材料擁有嫻熟駕馭的能力，是其有別于其他同時代建筑師的閃光點。

與其它材料相比，紙是坂茂采用最多也是運用最好的材料，特別是具有環(huán)保功能的傳真紙芯，這種紙芯經(jīng)過防水、防火及覆膜處理，并進(jìn)行了嚴(yán)格的強度測試，非常適合建造小體量臨時建筑。從1985年左右開始，他開發(fā)了紙管結(jié)構(gòu)，并將其付諸實施，作為系列研究案例，還設(shè)計了PC樁宅、雙頂宅、家具宅、幕墻宅、2/5宅、無壁宅和裸宅。1989年，他在名古屋的設(shè)計博覽會上實現(xiàn)了他的第一個紙建筑——紙涼亭，此后，他還設(shè)計了紙集裝箱美術(shù)館、紙住宅、紙教堂、紙橋等一系列作品，其中超級紙屋（日本館）在2000年德國漢諾威世界博覽會上獲獎。這樣的建筑通常被譽為可持續(xù)和環(huán)保設(shè)計，但坂茂本人也表示：“大約30年前我開始采用這種設(shè)計風(fēng)格時，還沒有人談?wù)摥h(huán)境，而我則把它視為理所當(dāng)然。我始終對低成本、本地出產(chǎn)和可重復(fù)使用的材料懷有興趣”。

建筑的人道主義

坂茂是位模范建筑師，這緣于他強烈的社會責(zé)任感和用高質(zhì)量設(shè)計滿足社會需求的積極行動，以及他應(yīng)對人道主義擔(dān)當(dāng)?shù)莫氂蟹绞健Ｋ慕ㄖ戎苯佑终\懇，但并不平凡。每一個作品都具有一個新鮮的靈感。其作品的優(yōu)雅簡約及輕松自如都建立在他對建筑的熱愛及從業(yè)多年的經(jīng)驗之上。至關(guān)重要的是，他對居于建筑里的人們懷有一份尊重，不論他們是自然災(zāi)難的受害者，或是私人客戶還是公共大眾，這份尊重體現(xiàn)在他用心的工作方式、合理布局、精心選材以及豐富空間。他將一個建筑師追求建筑本體性過渡到建筑的社會責(zé)任以及意義之中。他曾說過：“二十世紀(jì)的建筑大師為大眾建造公共建筑，而冷戰(zhàn)后一代的建筑師應(yīng)該為少數(shù)人服務(wù)，例如種族沖突的受害者和無家可歸的人”。美國TIME雜志曾經(jīng)評價，他也許比今天很多做玻璃和鋼鐵建筑的人更接近老1日的現(xiàn)代主義者的理想。“坂茂想讓大眾能夠得到美好的東西，包括最貧窮者”。

坂茂的人道主義工作開始于1994年。當(dāng)時盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致200萬難民被迫在極其悲慘的條件下生活，他向聯(lián)合國難民事務(wù)高級專員提出了紙管避難所的想法，隨即被聘為顧問。1995年神戶大地震后，一些前越南難民不能入住由日本政府提供的臨時住房，坂茂就為他們建造了紙木宅。而這一事件也促使他籌建了非政府組織——VAN（建筑師志愿者網(wǎng)絡(luò)）來同當(dāng)?shù)孛癖姟⒅驹刚呒皩W(xué)生合作，為災(zāi)民設(shè)計和構(gòu)建出各種簡單、得體、低成本且可循環(huán)利用的避難場所和社區(qū)設(shè)施。VAN在2008年汶川大地震后曾建造臨時學(xué)校，也曾在2010年海地大地震后建造避難所。2011年日本大地震后，VAN在50多個避難所內(nèi)建立了1800個紙質(zhì)隔間，使居住其中的家庭有了更多的隱私。VAN還在日本宮城縣的女川市建造了臨時房屋。這些努力大大改善了避難所的生活質(zhì)量和臨時居住環(huán)境。2011年新西蘭坎特伯雷地震后，坂茂建造了紙板教堂，作為基督城重建的象征。“作為一名杰出的建筑師，20年來，坂茂不斷創(chuàng)新，用創(chuàng)造性和高品質(zhì)設(shè)計來應(yīng)對破壞性自然災(zāi)害所造成的極端狀況。他的建筑對于那些遭受巨大損失、流離失所的人們就是庇護(hù)場所、社區(qū)中心還有精神領(lǐng)地。每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時，他常常自始至終地堅守在那里”，這是普利茲克建筑獎評委會對坂茂的一致贊譽。

與其說坂茂是個建筑師，不如說他更像個社會學(xué)家。他本人考量建筑的好壞、成敗，更多基于建筑所蘊合的社會意義。在參數(shù)化設(shè)計風(fēng)靡全球的時代，他仍然近乎固執(zhí)地投入到以可回收硬紙管材料做建筑的探索之中，不依賴于今天常見的高科技技術(shù)解決方案，卻能在災(zāi)后及時為人們雪中送炭，這種做法大大拓展了“建筑師”這個職業(yè)的涵義。