引人入勝的史學大廈

《文明史》

作者：[法]費爾南·布羅代爾

譯者：常紹民 / 馮棠 / 張文英 / 王明毅

出版社：中信出版社

出版時間：2014年5月

閱讀

這本《文明史》是在法國中學改革的背景下產生的一本書。它首先是由當時的教育部長加斯東·貝爾熱推動下構思出來的，其目的在中學前兩個學年對學生進行傳統歷史教育之后，教授一種新史學，讓學生在最后一學年對當前世界形成一個初級的、綜合的結論。特別是“初步了解經濟與社會的一些當下的問題、世界上重大文化沖突以及文明的多樣性”。

但是發起改革的兩年后，即1959年，中學結業班又恢復了傳統史學教育，而學生的學位考試仍然要受到主考官在無益的歷史細節進行無聊發難。這讓本書作者費爾南·布羅代爾感覺到一種難以容忍的倒退，并激發他寫出了這本視角既精辟又廣闊，故事尤其引人入勝的史學大廈。

費爾南·布羅代爾（1902—1985）出生于法國洛蘭西北部默茲省呂梅維耶村，是一位教員之子，1923年索邦大學畢業之后先到阿爾及利亞教授歷史，之后回到法國孔多塞中學任教，又過了三年應聘到巴西一所大學的藝術系。二戰前夕（1937年）加入法國《經濟與社會史年鑒》雜志編輯部，成為“年鑒派”新史學群體中的一員，最終成為其中君王般的人物。

年鑒派是法國近代史學的著名流派，其宗旨是打破各人文科學之間的壁壘，集合經濟學、社會學、政治學、外交等多學科的知識建立一種新史學準則。即像布羅代爾本人所說：”他們（年鑒派）懇請支持建立一個人文科學共同體，并把它們視為新史學的必要基礎……“

二戰爆發后法國淪陷，在萊茵河前線作戰的布羅代爾成了一名戰俘。在德國戰俘營度過的五年里，他寫下巨著《地中海與菲利普二世時代的地中海世界》的主要部分。這本書將“地中海”看作一個整體，從人文、地理、氣候諸環境因素入手寫出一本詳盡的區域經濟史。這個包羅萬象的區域經濟史正是布羅代爾新史學的基礎，因為經濟不僅是人類生存的基礎也是所有重大歷史事件內在的動因。

作為一群志同道合年鑒派中的一員，布羅代爾也有只能打上他個人烙印的歷史視角。這個視角來自一個追問：“人們能否采用一種方式，同時抓住一種迅速變化、場面引人注目的歷史和一種隱蔽的、不為見證者和主角所知并抵御住時間侵蝕始終保持原狀的歷史（客體）？”也就是說是否能找到一種只有在很長的時段中才能觀察到，無關個人而只與人類這個群體有關的歷史“不變量”或“周期變量”，并將它們看作歷史學的結構要素加以研究？因而布羅代爾有時也被人稱為結構主義的歷史學家。

由于文明本身就是在歷史長河中形成并逐漸沉積定型的，因而恰好可以把它看作一種歷史“不變量”，所以把這本《文明史》看作布羅代爾的一部比較成熟的結構主義歷史學著作就很恰當。

從這本書的目錄和各章節的小標題的結構，我們的確可以從中領略到一個結實的框架，既是本書的框架，也是各大文明的框架。在這個框架之內，那些高聳入云的人類精神之柱上曾經刻滿密密麻麻的人名和地名。

比如在論述歐洲文明時，布羅代爾為“自由”專辟一章詳細立說，他認為“自由”在古代掌握在上層階級之手，其實是指各種具體的“群體特權”，而到了法國大革命時期，底層大眾也利用它來爭取權利、其含義變發生了質的改變，變成了反對特權，要求平等的訴求，而這就進而發展出民主這一概念。

由于這樣的例子在本書中很多，所以本書可以作為讀者理解歷史的綱領性書籍閱讀，也正是從這個角度才把它比喻為一間史學大廈的。