淺議高職英語教學(xué)人文素質(zhì)教育及評價

摘 要：通過論述高職英語教學(xué)為什么要注重人文素質(zhì)教育，分析了如何評價高職英語教學(xué)的人文素質(zhì)教育，并進(jìn)一步探討了高職英語教學(xué)人文素質(zhì)教育評價應(yīng)該注意的幾個問題，提倡高職英語教學(xué)注重人文素質(zhì)教育的評價，關(guān)注全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高職；人文素質(zhì)教育；評價

一、高職英語教學(xué)為什么要注重人文素質(zhì)教育

1.高職學(xué)校忽視人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象

“當(dāng)前在職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域存在著技術(shù)主義和功利主義的價值取向，一些高等職業(yè)院校單純注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，僅僅滿足于讓學(xué)生獲得從事某個職業(yè)所需的實(shí)際知識和技能。”尤其，當(dāng)前很多高職學(xué)校在技能大賽的主導(dǎo)下，部分學(xué)生甚至不惜長期停課集訓(xùn)，為了在技能大賽中摘金奪銀，為校爭光。對于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、健全心理以及較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和社會適應(yīng)能力的人文素質(zhì)教育則重視不夠，對學(xué)生的人文知識教育、人文精神培養(yǎng)沒有給予應(yīng)有的重視，人文素質(zhì)教育有所不足。由此，高職學(xué)校英語教學(xué)普遍存在評價機(jī)制單一和機(jī)械的問題，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識體系，重結(jié)果、重成績，忽略英語的人文性特點(diǎn)，忽視對學(xué)生人文素養(yǎng)的考查。一般學(xué)期末考試以書本內(nèi)容的死記硬背為主，高職學(xué)生同樣參加大學(xué)英語四、六級這種標(biāo)準(zhǔn)化的語言技能考試，無法測出學(xué)生的英語語言能力、交際能力，不能反映出學(xué)生德行高低、心理健康程度等。學(xué)生也只是為了考試而努力，在語言素養(yǎng)提高的同時，人文素養(yǎng)卻日漸缺失。

2.英語學(xué)科“工具性”的特點(diǎn)

英語雖然被定義為交流工具。然而，這只認(rèn)識了語言的部分本質(zhì)。事實(shí)上，語言雖然是人們表達(dá)、交流、思維的工具，但這種工具不同于存在客觀世界的其他工具，其他工具是身外之物，而語言卻是人賴以生存的內(nèi)在工具，是人生命的一部分。語言的運(yùn)用和思想的形成與表達(dá)是同步發(fā)生的，體現(xiàn)人性以及人的觀點(diǎn)、情感、認(rèn)知能力和做事能力。從學(xué)科特點(diǎn)來看，英語是一門兼有工具性和人文性的學(xué)科。關(guān)注英語學(xué)科的人文性，在教學(xué)中就不會將全部注意力放在語言技能訓(xùn)練上，而是在發(fā)展語言技能的同時，發(fā)展學(xué)生的思辨能力，激發(fā)其想象力和創(chuàng)造性的表述能力，使句子充滿內(nèi)涵和情感的思想表述，就不會只追求課堂上那表面上的“熱鬧”，而是注重師生之間、學(xué)生之間的心靈交流、碰撞、質(zhì)疑和探究，不會把往日的“滿堂灌”翻版為今日的“滿堂看”，即把講稿做成PPT就是所謂的“教學(xué)手段的改革”。

3.“多元智能理論”的影響

美國學(xué)者加德納將智能定義為“解決問題的能力或是在各個文化背景中創(chuàng)作該文化所重視的作品的能力”。后來又將智能的定義簡述為“人處理信息和制作產(chǎn)品的能力”。多元智能理論認(rèn)為智能由八個要素構(gòu)成：（1）語言塞爾特語言能力；（2）邏輯—數(shù)學(xué)智能；（3）視覺—空間智能；（4）身體—運(yùn)動智能；（5）音樂智能；（6）人際關(guān)系智能；（7）內(nèi)省智能；（8）自然觀察智能。加德納進(jìn)一步指出：（1）這八種智能既獨(dú)立存在又共同起作用；（2）各種智能都同等重要；（3）每一種的智能組合都不同于其他人；（4）如果承認(rèn)個體智能差異，教育會更有成效。由此我們認(rèn)為，培訓(xùn)聽、說、讀、寫、譯技能的教學(xué)目標(biāo)不能完全概括英語教育的內(nèi)涵。只機(jī)械地訓(xùn)練技能而不同時發(fā)展智能的教育教學(xué)是不到位的，也不能學(xué)會用英語思維以真正用所學(xué)語言進(jìn)行深層次溝通。

二、如何評價高職英語教學(xué)的人文素質(zhì)教育

1.對學(xué)生語言知識的評價

語言知識是形成思想、氣質(zhì)、修養(yǎng)的基礎(chǔ)，英語知識的長期積累可以形成個人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。評價學(xué)生的英語語言知識包括語音、詞匯運(yùn)用、語言內(nèi)容、思想性等多方面。評價學(xué)生語言知識要考查學(xué)生掌握、運(yùn)用這些知識的情況及學(xué)習(xí)和分析、思考的能力。同時，應(yīng)重視考查學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是否具有積極性和主動性以及對英語課程的態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣可促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

2.對學(xué)生人文行為的評價

人文行為是學(xué)生人文素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是做人、做事、處世中通過言談舉止表現(xiàn)出來的行為方式和風(fēng)格。課堂教學(xué)中學(xué)生與教師、同學(xué)的互動與交流中表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)、溝通風(fēng)格、生活態(tài)度、話語表達(dá)和行為等。學(xué)生人文行為的評價包括學(xué)生的道德修養(yǎng)、行為修養(yǎng)和活動能力等三方面。

3.對學(xué)生人文精神的評價

人文素質(zhì)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，英語教學(xué)人文素質(zhì)教育在傳授語言知識的同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的人文意識和人文精神，使之形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，高職學(xué)校學(xué)生人文精神的評價應(yīng)包括兩方面，即人文思想和價值觀。人文思想評價要考查學(xué)生是否具有崇高的理想和進(jìn)取精神，對價值觀的評價觀測注重學(xué)生是否具有正確的價值取向以及是否可以做出符合社會的價值判斷。

三、高職學(xué)校英語教學(xué)人文素質(zhì)教育評價應(yīng)注意的問題

1.結(jié)合學(xué)生課后的實(shí)際表現(xiàn)

學(xué)生日常行為表現(xiàn)往往更能準(zhǔn)確體現(xiàn)個人的素質(zhì)修養(yǎng)，特別是一些細(xì)微的事情，是衡量學(xué)生人文素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。結(jié)合學(xué)生課后的作業(yè)上交的時間、作業(yè)質(zhì)量以及觀察學(xué)生課后的言行。要鼓勵學(xué)生積極參加實(shí)踐活動，在實(shí)踐中體驗(yàn)人生、感悟文化，培養(yǎng)人文情懷，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷提高人文素質(zhì)。

2.多種評價互相補(bǔ)充

由于評價體系在實(shí)施過程中可能出現(xiàn)難以預(yù)料和把握的影響，評價結(jié)果不一定全面、準(zhǔn)確、真實(shí)。因此，要結(jié)合學(xué)生自評與同學(xué)互評，避免單一的評價模式。同時，將評價結(jié)果及時反饋給學(xué)生，征求學(xué)生自身意見，達(dá)到溝通思想的效果。體現(xiàn)評價是一種人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生健康向上的價值觀、人生觀和進(jìn)取精神。

3.評價指標(biāo)避免僵化

評價指標(biāo)是評價成功的關(guān)鍵，它不僅是評價的主要依據(jù)，也蘊(yùn)含著教育的價值觀，可對學(xué)生起引導(dǎo)和規(guī)范作用。人文素質(zhì)教育是動態(tài)、連續(xù)的過程，是潛移默化的過程，努力將情感態(tài)度與價值觀列入評價的對象和范圍，使學(xué)生的知識技能與興趣、情緒、意志力等健康人格層面協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，評價過程中杜絕以靜止的僵化的觀點(diǎn)看問題，以學(xué)生一時一事的表現(xiàn)輕率地斷定學(xué)生的終身發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

忻韻.高職院校英語教學(xué)中人文素質(zhì)的價值取向[N].中國教育報，2007-10-01.

作者簡介：張宏友（1973-），男，湖南瀘溪人，就職于江蘇常州劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，主要從事英語教學(xué)工作。