激之以趣，導(dǎo)之以法，讓名著成為名師

“呱呱小兒，但飲牛湩，至于弱冠，不明犍狀。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未識(shí)豜豭”這是2013年江蘇如皋中學(xué)王云飛高考滿分作文的開場(chǎng)白。這篇以《綠色生活》命題的滿分作文通篇采用駢體文寫作，引經(jīng)據(jù)典，一氣呵成，令多少閱卷老師嘖嘖稱奇，嘆為觀止。王云飛平時(shí)對(duì)古文很感興趣，熟讀了《史記》和《尚書》，翻爛了《資治通鑒》，閱讀對(duì)作文的作用可見一斑。

“生命的質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)”。余秋雨先生說，“閱讀的最大理由是想擺脫平庸。一個(gè)人如果在青年時(shí)期就開始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困難。人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對(duì)人亦語言無味?！笨梢?，語文教師的第一要?jiǎng)?wù)就是要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心，深刻認(rèn)識(shí)到閱讀尤其是閱讀經(jīng)典對(duì)他們的發(fā)展有多么重要。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：中學(xué)生通過閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。青少年正處在認(rèn)知世界和素質(zhì)形成時(shí)期，名著對(duì)其成長(zhǎng)有不可忽略的意義。

一、從成長(zhǎng)的過程看，名著閱讀對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著正面的引領(lǐng)作用。

諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧說過：在我上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，父親教我背誦唐宋詩詞。記得是從“床前明月光”開始。有些詩句，例如“少小離家老大回”，“不教胡馬度陰山”，很容易懂。70多年來，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，才逐漸體會(huì)到“高處不勝寒”、“鴻飛哪復(fù)計(jì)東西”等名句的真義，也才認(rèn)識(shí)到“真堪托死生”和“猶恐相逢是夢(mèng)中”是只有過來人才能真懂的詩句。可見唐詩宋詩、經(jīng)典美文對(duì)一個(gè)人的一生有著深遠(yuǎn)的影響，“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”一個(gè)人的早期閱讀生活，對(duì)于一個(gè)人的精神、心靈乃至人生態(tài)度，影響是深遠(yuǎn)的。每個(gè)人的閱讀史就是他的精神成長(zhǎng)史。

二、從人文關(guān)懷來看，經(jīng)典名著豐富的人文內(nèi)涵培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

課外文學(xué)經(jīng)典名著閱讀是進(jìn)行人文教育的最佳途徑。福樓拜1857年6月在《致尚特皮小姐》的信中說：“閱讀是為了活著?！比焙杜c世界的不完善，造就了閱讀成為人們的精神追求與“自我實(shí)現(xiàn)的需要”的最重要的方式。古今中外，書冊(cè)繁復(fù)無窮，浩如煙海，而經(jīng)典名著是“過去文明匯聚和交流的見證，也是未來的記憶和希望的表達(dá)，更是反映一個(gè)社會(huì)生活的縮影”。它是歷代圣賢名士的智慧精華，是世界文化的精髓，是全世界人文精神的結(jié)晶。閱讀對(duì)中學(xué)生情感的熏染，人格的構(gòu)建，習(xí)慣的生成，性情的陶冶、思維的發(fā)展、靈感的培養(yǎng)，和創(chuàng)新能力的孕育都將發(fā)揮潛移默化的作用。

三、從語文學(xué)習(xí)本身來看，名著閱讀是提高語文成績(jī)的一條途徑。

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，死抱課文以對(duì)付考試為目的的閱讀是狹隘的，是不利于學(xué)生發(fā)展的，閱讀必須向課外拓展。學(xué)生要“廣泛閱讀各種類型的讀物”“每學(xué)年閱讀兩三部名著”，九年課外閱讀總量不少于400萬字；實(shí)施建議里明確指出要“擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。少做題，多讀書，讀好書，讀整本書，自能融會(huì)旁通，進(jìn)而應(yīng)用自如，語文能力之潛進(jìn)自然毋庸置疑?！白x書破萬卷”必能“下筆如有神” “生平多閱歷”方能“胸中有丘壑”。

二、建立合理的名著閱讀的運(yùn)行機(jī)制。

1、引領(lǐng)學(xué)生享受自由閱讀的樂趣。

名著閱讀，如濃茶一杯，細(xì)細(xì)品味，滿口清香；閱讀名著，如思念故鄉(xiāng)，離別越久，越無限向往。有的學(xué)生喜歡想象、幻想，他們可以選擇想象瑰麗的科幻讀物；有的學(xué)生多愁善感，他們可以選擇感傷婉約的詩詞散文小說；有的學(xué)生外向好奇，他們可以選擇豪放的詩詞或緊張激烈的傳奇小說；有的學(xué)生抱負(fù)遠(yuǎn)大，學(xué)古方今，他們可以關(guān)注那些能給人豐富的人生啟迪和引路作用的名人傳記……讓他們盡情的享受閱讀的樂趣吧！

2、遵循認(rèn)知規(guī)律，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有序分層的閱讀。

每一個(gè)人的成長(zhǎng)認(rèn)知、心智成長(zhǎng)都需要一個(gè)過程，不同的人往往看到的是事物不同的方面。課外閱讀也是如此，學(xué)生閱讀同樣的閱讀材料，也會(huì)由于原有的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)的不同，對(duì)材料產(chǎn)生不同的理解，因此，教師應(yīng)該經(jīng)常給學(xué)生以有計(jì)劃有序的指導(dǎo)。

3、引領(lǐng)學(xué)生采用個(gè)性化的閱讀和積累方式。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”因此，教師要把閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在自主選擇的過程中，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。同時(shí)閱讀的過程就是積累的過程。

北師大博導(dǎo)劉錫慶教授強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人學(xué)語言，第一是靠積累。那就讓學(xué)生在自主積累的過程中充分享受受閱讀的收獲吧！

4、引領(lǐng)學(xué)生對(duì)名著的探究和反思。

蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者……”學(xué)生存在閱讀的差異性，學(xué)生的智慧也是有限的，教師對(duì)有價(jià)值的焦點(diǎn)問題可以組織討論、辯論。讓學(xué)生在矛盾中展開積極的思維，激發(fā)智慧的火花，引發(fā)強(qiáng)烈的求知欲，調(diào)動(dòng)閱讀的積極性。

5、引領(lǐng)學(xué)生合作交流，共同發(fā)展。

“你有一種思想，我有一種思想，交流之后，我們就各有了兩種思想?！苯涣魇欠浅Ｖ匾膶W(xué)習(xí)方法，它本身就是一種碰撞和融合，兩種思想交流之后或許可以產(chǎn)生第三種甚至更多思想。由于名著的博大精深和含英咀華，使得交流在閱讀中成為一種必需。課外閱讀中的合作與交流，滿足了學(xué)生在自主閱讀中的交際需求，為學(xué)生提供了傳達(dá)自己讀書收獲的機(jī)會(huì)，同時(shí)還使那些原本沒有興趣參與課外閱讀的學(xué)生受到“場(chǎng)”的影響，產(chǎn)生諧振，形成濃厚的讀書氛圍，使學(xué)生獲得共同的發(fā)展。

十年樹木，百年樹人。名著是歷史的奠基，是創(chuàng)新的先導(dǎo)，是歷史的沉淀讀書，是社會(huì)生活的教科書，不朽的經(jīng)典名著凝聚了世代人類思想藝術(shù)的精華，它一直歌頌著人間的真善美，譴責(zé)著世人的假丑惡，傳播著主張自由、平等、民主、博愛的人道主義，潛移默化地推動(dòng)著人們的個(gè)性發(fā)展，陶冶著人的思想情操，給人知識(shí)智慧和深沉的思維空間。通過名著中交錯(cuò)的歷史長(zhǎng)河的縱橫比較，領(lǐng)略歷史的深遠(yuǎn)和世事的反復(fù)，有時(shí)還能從滄海桑田中看人生變幻，在社會(huì)發(fā)展中看索取與奉獻(xiàn)，從而培養(yǎng)品質(zhì)，塑造信念。這既是知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，也是人格修養(yǎng)的完美。人生有限，文章無窮；人生一時(shí)，名著永恒。用心讀名著，它會(huì)讓你受益終生的！