千載難逢一泰斗 茫茫人海一禪僧

二十集電視連續(xù)劇《百年虛云》是以中國(guó)近代禪門(mén)宗師虛云長(zhǎng)老（1840年9月5日，清朝道光二十年——1959年10月13日）心堅(jiān)行苦，慈悲濟(jì)世的一生為藍(lán)本而編劇的故事。虛云一身兼祧禪門(mén)五宗法脈：溈仰宗七世；法眼宗八世；云門(mén)宗十二世；臨濟(jì)宗四十三世；曹洞宗四十七世。本劇通過(guò)富于禪機(jī)禪趣、曲折生動(dòng)、真誠(chéng)感人的故事情節(jié)，展示虛云長(zhǎng)老難行能行、難忍能忍、為法忘軀的一生。

蕭氏因十月懷胎生下一個(gè)肉團(tuán)驚駭而死。一位藥翁飄然而至，刨開(kāi)包衣，傳來(lái)嬰兒的啼哭聲，蕭老爺中年得子。蕭古巖，后來(lái)的虛云法師來(lái)到了這個(gè)世界。

“我從哪里來(lái)？從寺院來(lái)；從寺院之前我從哪里來(lái)？我從泉州來(lái)；從泉州之前我從哪里來(lái)？我從蕭府來(lái)；從蕭府來(lái)之前，我在哪里？我是在蕭府降生的；當(dāng)然是從我娘的肚子里來(lái)。”剛剛出家的蕭古巖反復(fù)地問(wèn)著自己。

十九歲偷偷從家里跑出來(lái)出家做了和尚的蕭古巖，為了躲避父親的尋找，一人躲進(jìn)了大山深處的巖洞中修苦行，以種種苦行來(lái)征服肉體，息滅妄想，整日打坐修禪，終日靠野草野果充饑。與虎狼為伴，蟲(chóng)鳥(niǎo)為伍，一住就是六年。

結(jié)束了大山巖洞的苦修，虛云決意拜山。他對(duì)融鏡師傅說(shuō)，割?lèi)?ài)出家20多年，父母之情養(yǎng)育之恩無(wú)以回報(bào)，內(nèi)心十分慚愧。此舉不求感天動(dòng)地，只求慰藉我心。但愿此舉之功德回向父母在天之靈。融鏡師傅得知后，勸阻到，你有此心實(shí)在是令人敬佩，但切勿發(fā)此大愿。普陀山距離五臺(tái)山綿綿數(shù)千里，要想三步一拜，沒(méi)有幾年的時(shí)間是難以到達(dá)的呀。不問(wèn)年月不問(wèn)遠(yuǎn)近，山高路遠(yuǎn)自不必說(shuō)，途中寒暑變化風(fēng)霜雨雪，非常人能夠堅(jiān)持到底。為報(bào)父母寧舍生命。如果你有行人之所難行，忍人之所難忍的精神，還有什么事情辦不成呢。1883年七月一日，四十三歲的虛云為了報(bào)父母之恩，從普陀山法華庵起香，三步一拜，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的拜香旅程。

偏真、覺(jué)乘等四位僧人一路同行。途中迎面遇一條河，已是深秋河水雖不深，但河水湍急冰涼刺骨，幾人挽起褲腿正準(zhǔn)備下河，一年輕女子走過(guò)來(lái)請(qǐng)求師傅背她過(guò)河。其他幾位師傅見(jiàn)狀都躲之不及，虛云法師對(duì)女子說(shuō)，我背你過(guò)河。說(shuō)罷，背起女子趟過(guò)河水來(lái)到河對(duì)岸。幾位師傅面面相覷，偏真師傅忍不住質(zhì)問(wèn)虛云法師：虛云法師，你實(shí)在是不像話(huà)，身為出家人，怎么可以親近女色呢，而且還是個(gè)年輕漂亮的姑娘。虛云法師回答，什么年輕漂亮的姑娘？在哪里。別裝蒜了，你剛才不是背那姑娘過(guò)河的嗎？偏真道，虛云法師，噢，那個(gè)姑娘啊，我剛才過(guò)河把她放下，你怎么又把她背上了呢。

虛云拜香來(lái)到江邊，乘坐一艘帆船渡江，船從岸邊已駛出很遠(yuǎn)，岸上出現(xiàn)了幾個(gè)官兵，其中為首的命令手下，讓他們把船開(kāi)回來(lái)。手下便在岸邊大喊，將船駛回來(lái)。船老大說(shuō)，船已經(jīng)開(kāi)了，哪有回去的道理。虛云法師緩緩地說(shuō)到，看他們的樣子，一定是有急事。船家與人方便與己方便，還是回頭帶上他們吧。官兵一行蠻橫地吆喝著上了船，一小兵見(jiàn)虛云法師仍端坐船頭打坐，揮起手中的鞭子朝法師狠狠抽去，嘴里還大聲怒罵著，瞎了你的狗眼，見(jiàn)了參將大人也不讓座。這猛地一擊將虛云法師從打坐中驚醒，他像什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，低頭靜靜地挪到別處。原來(lái)這位參將竟是虛云法師未出家時(shí)的故交。他趾高氣揚(yáng)、幸災(zāi)樂(lè)禍地說(shuō)，堂堂蕭家大公子，竟然落到如此這般地步，你這是何苦呢。你在蕭府的時(shí)候，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。丫鬟仆人前呼后擁，跟你現(xiàn)在相比真是天壤之別呀。虛云神情淡定地道，榮華富貴只不過(guò)是水中月，豈能長(zhǎng)久。又勸導(dǎo)這位參將說(shuō)，有道是福兮禍之所伏，人生無(wú)常。需修福修慧呀。榮華富貴都是過(guò)眼云煙，稍縱即逝。貧僧勸為官在任以民為本與人為善。多做好事善事少種惡因，以免招來(lái)殺身之禍。

一日，虛云法師仍如往常一樣三步一拜地向著五臺(tái)山的方向前行。迎面遇見(jiàn)幾個(gè)頑童，他們擋住法師的去路，其中一位富家子弟模樣的男孩，竟然狂妄地對(duì)法師說(shuō)，你若想繼續(xù)朝前走，就必須從我胯下爬過(guò)去，否則今天就別想過(guò)去。旁邊的幾個(gè)孩子一起起哄，叫喊著，爬過(guò)去，爬過(guò)去……虛云法師始終不急不氣，他躬下腰真的從那頑童的胯下爬了過(guò)去，爬過(guò)去后繼續(xù)三步一拜地前行。頑童還是覺(jué)得不過(guò)癮，一直跟著法師，看到法師剛從一位大娘手中接過(guò)一碗供養(yǎng)的米飯，他一把搶過(guò)來(lái)將準(zhǔn)備好的一大把鹽放入盛有米飯的碗里。大娘見(jiàn)狀氣憤地說(shuō)你怎么能這樣做，真是作孽呀。只見(jiàn)法師拿著筷子低頭只管吃，很快將一碗米飯吃得精光。這個(gè)頑童被震驚了，愣愣地站在原處，嘴里不停地嘟囔著，他真吃呀……法師吃過(guò)飯從口袋里取出幾粒碎銀子放在大娘的手里說(shuō)，這些散碎銀兩您收下貼補(bǔ)家用吧。大娘推讓著不肯接受，法師說(shuō)：這些銀兩也是施主施舍的，貧僧發(fā)愿拜山，一路上托缽化緣，留著沒(méi)什么用處您就收下吧。這幾個(gè)頑童還是不肯罷手。他們尾隨法師一直到夜深，法師在黑夜中禪坐。忽然有一雙手從上面伸過(guò)來(lái)抱住了法師的頭，法師沒(méi)有絲毫的驚慌，淡定地順勢(shì)將這雙手抓住把人從樹(shù)上拉了下來(lái)。頑童不解地望著法師說(shuō)：你到底是不是人呀？法師答：我不是人還能是什么。頑童開(kāi)始語(yǔ)無(wú)倫次了，磕磕巴巴地說(shuō)：你怎么膽大包天呢。黑夜一雙手突然抱住了你的頭，總該有點(diǎn)反應(yīng)吧。我沒(méi)嚇到你，反倒你把我嚇住了。看你剛才的身手，應(yīng)該三拳二腳就把我們幾個(gè)打翻了，可白天讓你從我胯下爬過(guò)去你怎么就忍讓我們？

頑童們多次給虛云法師搗亂、使壞后，發(fā)現(xiàn)法師與常人不同，對(duì)法師產(chǎn)生了興趣。虛云法師招呼孩子們坐下來(lái)。那個(gè)領(lǐng)頭的頑童問(wèn)法師，我老聽(tīng)人說(shuō)因呀果呀，真的有因果這回事嗎？法師不語(yǔ)，抬手打了頑童一巴掌，頑童立刻站起身，憤怒的問(wèn)法師，你為什么打我。法師，你們看，我打他就是因，他罵我打我就是果。因果體現(xiàn)在我們生活中的時(shí)時(shí)處處，種瓜得瓜，種豆得豆。種善因得善果，種惡因得惡果。今天你做惡事，明天后天或者明年后年，你終歸要受懲罰的。人要為其行為負(fù)責(zé)，善惡有報(bào)，應(yīng)多行善事啊。有時(shí)候幫助別人，自己也能從中得到幸福和快樂(lè)。

繼續(xù)前行拜山的虛云在黃河岸邊忍受著寒冷饑餓和病痛，堅(jiān)持了五天五夜，在他奄奄一息時(shí)，幸好遇上從長(zhǎng)安返回五臺(tái)山的乞丐文吉，再一次救了他。光緒十年五月，虛云以超乎常人的毅力，用了整整三年的時(shí)間，歷盡無(wú)數(shù)次的磨難，無(wú)數(shù)次的生與死的洗禮之后，終于到達(dá)五臺(tái)山。

完成了拜山宏愿之后，虛云用了將近十年的時(shí)間，徒步行走數(shù)萬(wàn)里，自陜西、四川進(jìn)入西藏在大雪紛飛的冬季翻越喜馬拉雅山口到達(dá)不丹，其后周游尼泊爾、印度、孟加拉、錫蘭和緬甸等國(guó)。朝禮佛跡，研習(xí)經(jīng)教。回國(guó)后又遍訪(fǎng)名山古剎、大德高僧，廣開(kāi)法席，弘宗演教。從此在中國(guó)佛教界聲名鵲起。

1910年，虛云長(zhǎng)老在四眾弟子的幫助下，完成了雞足山缽盂庵的重建工作。并取寺名祝圣寺。他身先士卒樹(shù)立楷模，帶領(lǐng)僧眾早晚上殿，六時(shí)行道，使雞足山道風(fēng)整肅，重現(xiàn)了中國(guó)佛教名山大剎的風(fēng)范。

1913年，在外來(lái)勢(shì)力的挑唆下，西藏的部分王公活佛不肯承認(rèn)剛剛創(chuàng)建的民國(guó)政府，滇藏雙方陳兵兩省交界處，蓄勢(shì)待發(fā)。而且有許多外國(guó)軍事顧問(wèn)參與其中，一旦開(kāi)戰(zhàn)，外國(guó)勢(shì)力勢(shì)必會(huì)借機(jī)進(jìn)軍西藏，侵占華夏版圖。袁世凱命云南省政府都督蔡鍔率兵攻打西藏，想用武力壓服西藏。蔡鍔請(qǐng)來(lái)虛云長(zhǎng)老為國(guó)計(jì)民生出謀劃策，虛云決定前往藏東麗川求助于東寶仲巴法王，游說(shuō)西藏三大寺活佛，讓他們承認(rèn)民國(guó)政府，與民國(guó)政府簽訂條約，阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。東寶法王從格丹松贊林寺回來(lái)時(shí)，帶回了三大寺活佛簽署的滇藏和平協(xié)議。化解了滇藏邊境的沖突，實(shí)現(xiàn)了漢藏弭兵。

1934年虛云法師前往廣東韶關(guān)，著手千年古剎南華禪寺的復(fù)建工程。南華寺是六祖慧能法師的祖庭，因年久失修，雜草叢生一片荒涼破敗景象。復(fù)建工程正在艱難地進(jìn)行時(shí)，日本侵略軍攻陷了南京，他們燒殺搶掠，幾十萬(wàn)生靈慘遭涂炭。虛云長(zhǎng)老帶領(lǐng)眾僧的追薦法會(huì)正在進(jìn)行時(shí)，日本鬼子的轟炸機(jī)在南華寺上空盤(pán)旋，投下一顆顆炮彈。虛云長(zhǎng)老命眾僧法會(huì)繼續(xù)，追薦法會(huì)不能中斷，大家和法師一起繞佛。

廣濟(jì)法師是因日本侵略占領(lǐng)東北，全家都慘遭殺害而萬(wàn)念俱灰，因此出家當(dāng)了和尚。他雙手捧著僧衣和念珠，跪在虛云長(zhǎng)老的面前，請(qǐng)求還俗從軍抗日?qǐng)?bào)國(guó)。說(shuō)本以為躲進(jìn)寺廟磨礪身心，可以不問(wèn)紅塵紛爭(zhēng)，可眼下日本人瘋狂至極，中華民族到了生死存亡的緊要關(guān)頭，我這顆參禪念佛的心靜不下來(lái)。長(zhǎng)老只顧低頭忙著編制手中的羅漢鞋，廣濟(jì)不知所措，原來(lái)長(zhǎng)老早已預(yù)料到廣濟(jì)的想法，正在為廣濟(jì)編制草鞋。廣濟(jì)欲轉(zhuǎn)身離開(kāi)，又滿(mǎn)面愁云的對(duì)虛云長(zhǎng)老說(shuō)：師傅悲心懇切，弟子刻骨難忘。我出家事佛深沐佛恩，如今背佛而去內(nèi)心十分愧疚，還請(qǐng)師傅諒解。虛云長(zhǎng)老：廣濟(jì)呀，你出家已經(jīng)五年了，怎么還是一個(gè)光頭俗漢呢。長(zhǎng)老拿出一張寫(xiě)著一個(gè)大大的我字的紙，問(wèn)廣濟(jì)這是什么？廣濟(jì)說(shuō)這是一個(gè)字，只是寫(xiě)反了。長(zhǎng)老問(wèn)：是一個(gè)什么字？廣濟(jì)：是一個(gè)我字。長(zhǎng)老又問(wèn)：寫(xiě)反的我字算不算字？廣濟(jì)：不算。長(zhǎng)老。既然不算，你又為什么說(shuō)是個(gè)我字呢？廣濟(jì)：那算。長(zhǎng)老又問(wèn)：如果是個(gè)字那你為什么說(shuō)它寫(xiě)反了呢？廣濟(jì)：這……。長(zhǎng)老懇切地說(shuō)：正寫(xiě)是字，反寫(xiě)也是字，主要是心中認(rèn)識(shí)這個(gè)我字，正寫(xiě)反寫(xiě)都是一樣。同樣的道理，如果你心中有佛，出世入世沒(méi)有區(qū)別；心中無(wú)佛，坐破蒲團(tuán)讀遍佛經(jīng)也沒(méi)有用處。心中有佛，出入聚散無(wú)非因果，報(bào)國(guó)也是報(bào)佛呀。

空空來(lái)，空空去。1959年9月13日中國(guó)近代禪門(mén)宗師禪宗泰斗虛云長(zhǎng)老在江西云居山圓寂，走完了他一百二十年的人生歷程。

《百年虛云》只是一部電視劇，是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工過(guò)的，但面對(duì)虛云法師這樣的禪宗大德，我們只有仰望。

虛云長(zhǎng)老《辭世詩(shī)》

少小離塵別故鄉(xiāng)，天涯云水路茫茫。

百年歲月垂垂老，幾度滄桑得得忘。

但教群迷登覺(jué)岸，敢辭微命入爐湯。

眾生無(wú)盡愿無(wú)盡，水月光中又一場(chǎng)！

劇集信息：

劇名：百年虛云

劇集：20

總顧問(wèn)：釋本煥

總監(jiān)制：釋一誠(chéng)

總策劃：夏荊山

總制片：唐玉

總導(dǎo)演：陳家林

導(dǎo) 演：陳家林

主演：李起厚、斯琴高娃、李丁、尹治、張春年、陳韋辰

制片國(guó)家/地區(qū)： 中國(guó)大陸

語(yǔ)言： 普通話(huà)/國(guó)語(yǔ)

首播： 2009-10-29

[責(zé)編/鄭覺(jué)]