新課程下傳統語文教學觀的繼承和突破

摘 要：語文教育傳統是在歷代語文教育的演進中積淀并流傳下來的教育文化成果。它既有思想、理念層面的內容，也包括原則和方法等操作層面的東西，我們對它既要有繼承又要有突破和發展。

關鍵詞：新課程 語文 教學觀 繼承 發展

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（c）-0159-01

歷史上，任何一場改革都是針對傳統而來，都是要革除傳統中不合時宜的東西，但改革又深深地植根于傳統。拋開傳統，改革就無從談起。語文教育傳統是在歷代語文教育的演進中積淀并流傳下來的教育文化成果。它既有思想、理念層面的內容，也包括原則和方法等操作層面的東西，我們對它既要有繼承又要有發展。

傳統語文教育中，哪些東西是需要我們繼承和發展的呢？

1 傳統語文學習的有效方法熟讀、背誦值得繼承

古人說書讀百遍，其義自見，一篇文質兼美的課文試問現在的學生讀了幾遍，老師又讀了幾遍？不聞書聲瑯瑯，但見題海漫漫。過去私塾先生讀起書來搖頭晃腦，是進入了文章的意境，體會到文章的妙處。“熟讀唐詩三百首，不作吟詩也會謅”“好書不厭百回讀，熟讀精思子自知”。在傳統的語文教學觀念下，教學離不開讀這個根本要素，要學會在讀中有所體會，并品味其中所說的含義。

在教學實踐證明當中，沒有一種語文教學方法能達到熟讀背誦的效果。于漪老師說過：“語文教學要講求綜合效應”。寧鴻彬、錢夢龍、魏書生等語文教學改革家也主張引導學生：養成多讀多寫多積累多揣摩的良好習慣，要學好語文必先觀文。

學生誦讀（閱讀）方式方法可以作多種安排，如以掃除生難字障礙和初步感知為目的的初讀，按一定的節奏表達情感的情讀，以成誦為目的的熟讀，融入個人理解創造的個性讀，以交流表演激勵為目的的范讀、表演讀，以追求宏大場面效果和人人參與效益的集體讀，一讀一得的一遍讀，多讀一得的多遍讀。默讀方面，養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鐘不少于500字。較熟練地運用閱讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，拓展自己的視野。

2 識字寫字教學不能丟

識字寫字關系到漢語言的民族性，“培育學生熱愛祖國語文的思想感情”，利用漢字形聲、象形、會意等特點識字，利用筆畫、筆順、偏旁部首、間架結構等指導寫字有助于學生認識漢字、漢語的自身規律；利用漢字感情色彩強烈的優勢，有助于語感的培養，加強感悟和情感體驗；利用漢語言文化沉淀豐厚的優勢，有助于豐富語言積累，增加文化儲備。

“識字與寫字”是新課標五大學習板塊（目標）中的第一板塊，《課程標準》為了落實總目標關于美育方面的要求，注意通過識字寫字提高學生的審美情趣，在第一學段提出“能按筆順規則用硬筆寫字，注意間架結構。初步感受漢字的形體美”，從第二學段開始要求“能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖”。第三學段要求“硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度”，“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優美”。第四學段要求“在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎上，學寫規范、通行的行楷字，提高書寫的速度”，“臨摹名家書法，體會書法的審美價值”。新課程教材在每一篇課文后均設計“讀一讀、寫一寫”的活動，內容是課文最關鍵的生難字詞，掌握了這部分，從閱讀上看甚至還可以帶起全篇，但這一活動往往被教師忽略。俗話說得好，“一手好字是一個人的招牌”，鍵盤時代的寫字顯得尤其重要。

3 因材施教不能丟

因材施教的傳統理解是對不同的人采取不同的教法。孟子說“教亦多術”。“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑愛者，此五者，君子之所以教也”。（《孟子·盡心上》）對學生，有的應及時點化，有的應成就其德行，有的要發展其才能，有的可答其所問，不能入門者可以間接地進行教育，甚至拒絕教誨的，足以成為人的警策，本身也是一種教導之法。孟子的這一理論和現代的多元智能理論有異曲同工之妙。因材施教還可發展理解為對教材的處理。不同教材取不同教法，不求某種一成不變的教學模式。如文言教學，突出虛詞、句式的積累、熟讀成誦，詩歌重朗誦重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈，可多誦，可組織詩歌朗誦會，小說重默讀、速讀，快速捕捉重要信息。又如合作、探究，講求基礎性、必要性，不是大的學習任務，個人可完成，不必合作，沒有準備好自己的見解不進入合作，沒有探究的必要就不必探究。

4 “啟發”教學不能丟

啟發教學是中國的傳家寶，核心是“啟發誘導，有求乃應”。孔子說“不憤不啟不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也”。 朱熹解釋說，憤者，是心求通而未得之意；啟，是開啟意思；悱者，是口欲言而未能之貌；發，是達其辭的意思。意思是說，教師在學生沒有“求通”、沒有“欲言”，不能“以三隅反”的情況下就不說什么。啟發式教學的核心是激發學生學習的主動性、創造性。孔子認為要調動學生積極性，必須了解學生的認知規律，掌握學生的心理狀態。他說“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。智者不失人，亦不失言”。在課堂教學實踐中教師做不失人、不失言的智者，使學生聞一知二，聞一知十，既能主動地獲取知識，又能發展思維能力，關鍵是在設計課堂教學主問題上下功夫。用孔企平教授的話說就是要設計“大步提問”的問題，一個主問題能管較長一段時間，在學生對問題有一定認識且形成書面結論后，在生生互動仍覺得不夠完善后教師再參與討論，適時點撥。

總之，社會是發展的，人類語言也是不斷發展的，語文教學只有不斷創新，才有其發展的前途。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，只有創新和發展，才會給語文教學帶來新的生機與活力，使語文教學與時俱進。因此我們在繼承傳統的課堂教學原則的同時，還要創新課堂的主體性、開放性、挑戰性等等；在繼承課堂教學模式的同時，更要根據教學目標、教學內容、學生特點創設諸如問題探究式、情境陶冶式、自學輔導式、互動交往式等教學模式在對古今中外各類教學模式的借鑒、組合及巧妙運用的過程之中，從而達到課堂教學創新的目的。

參考文獻

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