南昌城區殘留歷史古建筑保護現狀調查報告

一、調查的原由和過程

隨著社會經濟的快速發展，城市進一步的擴容，古建筑的際遇令人關注。一般來講，我國的“古建筑”指的是具有歷史意義的古代民用和公共建筑以及包括民國時期的建筑。它們具有一定的歷史意義和文化價值，但是城市發展過程中的拆遷必然會部分或全部損壞它們的原貌。

以南昌為例，南昌城歷史悠久。自公元前202年漢高祖劉邦派灌嬰在南昌筑城算起，迄今已有兩千兩百余年的歷史。江西南昌自古有“物華天寶，人杰地靈”的美譽，在現代南昌更是八一軍旗升起的地方，因此它當之無愧地被成為“英雄城”。由于經歷近現代戰爭的損毀和“文革”的破壞，南昌市內許多知名古建筑不復存在了。南昌市政府在2006年出臺了《南昌市城市總體規劃（2001-2020年）》后，開始了大規模的城市擴建和改造工程。2012年，國務院原則同意修訂后的《南昌市城市總體規劃（2001—2020年）》。南昌市內城市建設更是快速發展。在這樣大的沖擊下，一些歷史古建筑越發難逃被拆遷或重建的命運。為了了解南昌城區殘留歷史古建筑的現狀、喚醒人們的保護意識，我們著手進行了與之相關的調查。

在這個調查過程中，我們也在逐漸意識到自己調查方向的迷茫和能力的不足：“古建筑”概念畢竟太廣，要將室內算得上歷史古建筑的個體進行全面的調查，需要長久的采訪調查，大量精力財力的投入以及雄厚的歷史和田野調查基礎，至此，調查報告陷入“瓶頸”。幸運的是，本次調查報告得到了南昌市民俗博物館館長梅聯華老師的支持和幫助，他幫助我們劃分了調查范圍，以小見大地反映了古建筑保護現狀。根據《南昌市城市總體規劃（2001—2020年）》，南昌市將在推進城市建造的同時，對一些歷史地段進行重點保護，舊城區就有對三個傳統民俗街的保護：繩金塔傳統街區，萬壽宮（翠花街）歷史街區，佑民寺周邊以及四湖風貌區豍。就此，在2013年5月-2014年3月這一期間，我們利用假期對上述三個街區進行了一些探訪，探究這些老街區的歷史淵源，并且調查它們的保護現狀和未來規劃，以此能為南昌市古建筑的保護提供一些建議。

二、各歷史街區歷史淵源以及發展現狀

1、萬壽宮（翠花街）街區 以原鐵柱萬壽宮為依托，周圍呈棋盤狀分布著八條街巷：棋盤街，萬壽宮街，翹步街，醋巷，蘿巷，合同巷，廣潤門街，蘿卜巷。翠花街在乾隆年間就已經得其名，“廣潤門、惠民門皆臨章江，百貨轉運經省會者，皆由此屯出發，故賈帆櫛比肩摩，城內市肆之繁麗者……金銀翠珠之店皆在翠花街。”豎翠花街街區一直以來靠民間集貿繁榮文明，在這個街區里除了眾多古老民宅外，還分布著許多有歷史意義的建筑。比如伊斯蘭教定清真寺。位于醋巷15號的清真寺，始建于清朝道光年間，據《南昌縣志》記載，由馬、哈兩位穆斯林集資購得民宅一座，將其改建城清真寺，后擴建至兩層。醋巷清真寺經歷了抗日戰爭和“文革”后遭受重創，到1978年后政府開始撥款重修，清真寺才得以保留至今天；值得一提的還有夏布會館。江西萬載以織造夏布文明，據《萬載縣志》記載，萬載夏布有兩大特色：“一、苧麻質量堅剛……表現雅潔之色。二、成布之后，它處用硫磺煙薰，以求一時之美色，我縣對此作法則歷來嚴禁，故愈服則色愈出。”豏建立于清末民初翹步街41號的夏布會館，主要是夏布交易場所，它的矗立見證了南昌夏布業的輝煌。此外，還有福元錢莊、豐翔銀號等老字號錢莊曾坐落在翠花街街區內，它們證明了翠花街曾經的手工業、商業繁榮，是一部記載南昌集貿繁榮的活字典。

翠花街街區曾經是商賈云集的街市，現在卻是廉價出租的棚戶區。2013年10月份，翠花街區改造正式開始，該街區現已經被拆。在拆遷之前，翠花街街區由于缺乏修繕和管理，早已破敗不堪，筆者走訪調查了該街區的居民后，總結出如下隱患：火災隱患：翠花街街區，以木質結構為主，街道里沒有消防設施；由于缺乏管理，私自搭電線現象嚴重，電線電纜纏繞在樓房前，一旦發生火災，其蔓延趨勢將不堪設想；危房隱患：由于街道里面大多是清代建筑和民國建筑，歷史悠久，內部木質結構早已腐朽，建筑外部也由于風吹日曬等外力作用而磨損嚴重，不結實的房屋結構讓居民住得并不安心，在大雨大雪等季節，“擔心得心里打鼓喲”，醋巷里的居民坦言。鼠蟲隱患：翠花街街區房屋低矮潮濕，這就為老鼠和各種蛇蟲的活動提供了溫床。這些動物不僅撕咬家具和電線電纜，也會傳播各種疾病，春季等流行疾病多發季節，老街區成為重點預防范圍。

2、繩金塔街區：繩金塔坐落在南昌市西湖區繩金塔街東側，原古城進賢門外，它周圍分布的繩金塔街、金塔西街、塔東街、十字街、系馬樁街等街道交錯，以塔為中心形成了繩金塔街區。該街區的中心建筑就是繩金塔，明代文學家宋濂曾有文：“南昌城南有佛剎曰千福，相傳唐天佑僧唯一之所建也。當經營之出，發地得鐵函，繞四匝金繩，界道中有古劍一把，舍利三百余顆，青紅間錯，其光瑩然。于是建寶塔，取舍利藏焉，改千福為繩金塔院。”豐繩金塔的名稱就是這樣來的。繩金塔自唐哀帝天佑年間（904—907）建塔以來，一共重修過6次。現有建筑為2000年6月重建。街區內還坐落著南昌觀音閣，它位于城區西湖區十字街，是市中心的尼眾道場。觀音閣始建于清光緒二十四年（1898年），由執中法師來此建廟潛修，文革時被毀，重新修葺后香火不斷，迄今已有110余年歷史。觀音閣作為清末宗教建筑，對于近代建筑、宗教和民俗研究都具有一定的參考意義。

繩金塔街區里的十字街同樣是棚戶區，一度被市民認為“有礙觀瞻”，已于2010年10月下旬開始全面動遷。和同為棚戶區的翠花街街區相比，十字街存在的問題還包括混亂的治安，上世紀90年代初，這里曾被當地人都戲稱為“治安死角”，因為它靠近火車站站前路，人員流動相對較大，再加上棚戶區規劃混亂，于是它為偷竊和斗毆等行為提供了掩護。進入21世紀后，隨著治安力度的加大和棚戶區的改造，其治安明顯有好轉，但是它的改造任務也刻不容緩。

3、佑民寺以及四湖風貌區：佑民寺位于南昌市民德路和蘇圃路交匯處，始建于五代梁天監年，最早名為大佛寺。傳說古時候豫章王師葛鱏故宅東南面有一口蛟井，其中有龍爭斗，驚擾百姓。豫章王蕭綜便造大佛于此，鎮住惡龍。歷史上佑民寺歷經多次易名，民國十八年，江西著名中醫姚國美捐獻個人收入，發起重建寺廟的活動，加建了四層鐘樓，并將之改稱佑民寺，從此沿用至今豑。四湖指南昌市內東湖、南湖、西湖、北湖，該區域涵蓋寧王府景區、孺子亭景區、佑民寺景區、革命紅色景區等地，是“老南昌”的集中體現地區。除了佑民寺外，這一片街區密集地分布著其他有歷史價值的古建筑，例如杏花樓，杏花樓位于南昌南湖湖畔，俗稱“水觀音亭”，始建于唐代。明正德年間，寧王朱宸濠在此為其妻婁妃修建修建“梳妝臺”，清乾隆五十三年改稱“觀音亭”。豒該處分為兩層，其建筑風格為白墻黛瓦、花梁紅柱。杏花樓歷來是文人墨客聚集之地，著名戲曲大師湯顯祖、畫家徐悲鴻、傅抱石等都曾在此居住。文革時期，水觀音亭被毀，1985年，杏花樓被列為南昌市第一批文物保護單位。位于東湖的東湖書院創辦于嘉慶八年，由時任南昌知縣的黎承惠主持修建，百余年來受到了太平軍的摧毀、火災的摧殘，科舉制度廢除后，于1902年改為南昌高等小學堂。東湖書院的歷史雖然坎坷，但是卻反映了近代南昌興學重教的傳統。

作為南昌市區香火旺盛的寺廟和擁有眾多風景區的四湖風貌區，它的街區規劃比以上兩個街區都要整潔有序很多，這無疑對街區的規劃發展來說是一個先天優勢。雖然佑民寺及四湖景區風景宜人，面貌整潔，但是由于它面積廣闊，包含的景點眾多，也需要對其中一些景點進行相應的修葺和維護。

三、未來的規劃

萬壽宮（翠花街）街區已經被拆遷，按照《規劃》，這里將是重點歷史文化示范街區。在采訪了南昌市城市規劃局規劃審編室的工作人員后，調查小組成員得到的回復是：萬壽宮街區作為傳統文化街區，在被拆除后即將在原址上建立文化一條街項目，該項目以清華大學、南昌大學的教授牽頭提供學術支持。

繩金塔街區將建立特色“夜市一條街”，即以繩金塔景區為核心，打造南至洪城路，北至站前西路，西至撫河路，規劃研究面積約393畝的夜市特色街區，一期項目由繩金塔街和金塔西街組成，整體呈“L”型。一期工程總投資約2億元，計劃2014年4月初開工，2014年9月底竣工；同位于繩金塔街區的十字街的發展規劃還未正式出臺，唯一可以確定的是，它將于2014年納入規劃編制。

佑民寺及四湖景區風景宜人，面貌整潔，不需要全面整治但是仍然需要局部修葺和日常維護，以下這些景點將進行重建：寧王府景點，撫臺衙門景點，百花洲景點，水木清華館景點，杏花樓景點，東湖書院景點，南昌城隍廟景點，建德觀，鐘鼓樓景點，火神廟景點，藥王廟景點，筆者走訪調查時發現，杏花樓景點已經在重修當中，預計在2015年2月結束重修。據了解，南昌畫院已在規劃把杏花樓的開發作為發展文化產業來經營，使畫院、美術館和杏花樓形成一個整體文化藝術形象，定期古今名瓷名硯、書畫、工藝美術精品展，開辦文化沙龍等，使杏花樓成為南昌的重要“文化名片”。

四、疑問與省思

上述三個歷史傳統文化街區，總體上講，南昌市政府將以“保護文化，提升品位”為宗旨，對它們的原地保護，來還原老南昌的歷史面貌，打造一座城市的歷史特色，傳其贛民俗文化。在走訪了解過程中，筆者也發現了在改造和開發中存在的一些問題和疑端：

首先，街區的改造到底是出于保護目的還是商業開發？雖然在公開的文件和采訪里，都不難見到或聽到“保護”等字眼，但是事實卻是翠花街和十字街那些街區早已經拆除，并沒有保留下其中的歷史古跡，即使原地再造，也無法原汁原味地保存其真實面貌，在這樣的現狀下再人為地制造“古街區”是否其商業目的大于文化保護目的？

其次，這樣的街區改造是否能長久地發揮其作用？或者說，改造方案是結合了本地實際狀況來從根本上提升原地品位，還是過一段時間后又故態復萌？筆者提出這樣的疑惑是有根據的，2000年開始，南昌市政府試圖打造繩金塔景區，將景區旁店面裝修成統一的中式風格，還曾通過招商運作，在此打造“金塔旅游風味小吃街”。

最后，需要指出的是無論是曾經整修一新的繩金塔景區，還是“匯聚全國風味小吃”的小吃街，都沒有取得理想的效果。這一次，市政府又斥巨資重新打造小吃夜市，這和之前亟需改進的方案相比，突破點在哪里？

鑒于筆者有限的能力，這些疑問并不能得到相關部門的回答，但是在這里提出來討論，給城市建設與規劃的決策者們考量。

本文系南昌航空大學2013年第八屆“三小”項目成果；指導老師：譚振江。

注釋：

南昌市總體城市規劃（概要）[M].

南昌縣志：“廣潤門、惠民門皆臨章江，百貨轉運經省會者，皆由此屯出發，故賈帆櫛比肩摩，城內市肆之繁麗者，惟洗馬池，為百貨所萃，金銀翠珠之店皆在翠花街。”

“一、苧麻質量堅剛，外地浣麻多用漂粉與酸水等，我縣山間多清泉，浣濯便利，天然制造，無俟藥品參加其間，自然化剛為柔，表現雅潔之色。二、成布之后，它處用硫磺煙薰，以求一時之美色，我縣對此作法則歷來嚴禁，故愈服則色愈出。”

宋學士文集[M].

鄭小江，王敏.草根南昌—豫章風物尋蹤[M].學苑出版社，2006.

梅聯華.追風問俗[M].人民日報出版社，2003.

（作者單位：南昌航空大學文法學院）