養(yǎng)益氣息，益壽延年

道家練氣，以靜養(yǎng)神，以動(dòng)養(yǎng)身，動(dòng)靜相合，方會(huì)有益于協(xié)和生機(jī)。

人之祈求，莫貴于健康，人之渴望，莫過于長(zhǎng)壽。而健康與長(zhǎng)壽之核心，在于身體之免疫力量強(qiáng)盛，生理之器官功能強(qiáng)力，從而，青春得以煥發(fā)、精力得以充沛，延年之福，蘊(yùn)寓其中矣。

人體之生理生態(tài)系統(tǒng)，受到客觀因素的影響而產(chǎn)生變化，或受到主觀因素之影響而產(chǎn)生異常，皆可導(dǎo)致生理機(jī)能之失調(diào)或生理功能之失常。如營(yíng)養(yǎng)不良，飲食偏頗，好色貪淫，嗜煙酗酒，疲勞過度，起居失節(jié)，怒怨無常等等，皆可導(dǎo)致生理生態(tài)失卻平衡。

《易傳·系辭》云：“一陰一陽(yáng)之謂道”。《皇帝內(nèi)經(jīng)》曰：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”。故，陰陽(yáng)之相互依存，互相制約，相輔相成，相反相成，形成了人體之陰陽(yáng)盛衰，消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化之生理生態(tài)規(guī)律。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“合于陰陽(yáng)，法于術(shù)數(shù)”。道家重養(yǎng)生之法，習(xí)養(yǎng)益氣息之法，順應(yīng)氣血脈絡(luò)之流注，強(qiáng)化吐故納新之氣息交流，以旺盛生機(jī)，增強(qiáng)機(jī)能，進(jìn)而產(chǎn)生康健體魄，益壽延年之效益。

心脈功法：午時(shí)（中午11時(shí)至下午1時(shí)），盤膝，閉目，靜坐。雙手環(huán)抱相扣，拇指尖觸于內(nèi)勞宮穴（手掌心，中指、無名指根部），置于丹田部位（臍下三指處），徐徐吸氣，緩緩呼氣。求心靜神安，意暢身舒，以養(yǎng)和心氣，補(bǔ)益心機(jī)。

脾脈功法：已時(shí)（上午9時(shí)至11時(shí)），站立位，閉目，舌舔上腭，左手掌心按撫中脘穴（胸骨與肚臍連線中央），徐徐吸氣，順時(shí)針方向輕緩揉動(dòng)，緩緩呼氣，逆時(shí)針方向輕緩揉動(dòng)。求胃脘寬舒，運(yùn)化暢達(dá)，以協(xié)和脾氣，促進(jìn)消化。

肺脈功法：寅時(shí)（凌晨3時(shí)至5時(shí)），仰臥位，閉目，舌舔上腭，意守膻中穴（兩乳連線正中點(diǎn)），徐徐吸氣，緩緩呼氣。求肺機(jī)宣和，氣息協(xié)調(diào)，以滋補(bǔ)肺陰，增益肺氣。

腎脈功法：酉時(shí)（下午5時(shí)至7時(shí)），站立位，閉目，舌舔上腭，左右手掌心換按京門穴（腰眼部位，第十二肋端末端），徐徐吸氣，順時(shí)針輕緩揉動(dòng)，緩緩呼氣，逆時(shí)針輕緩揉動(dòng)。求腎氣足壯，腎精充盈，以賠補(bǔ)腎陰，強(qiáng)固精室。

肝脈功法：丑時(shí)（夜間1時(shí)至3時(shí)），仰臥位，閉目，舌舔上腭，意守期門穴（乳頭直下二肋，第六肋骨間隙），徐徐吸氣（意守右側(cè)期門穴），緩緩呼氣（意守左側(cè)期門穴）。求肝脈豁達(dá)，肝氣舒暢，以消滯化瘀，和絡(luò)筋血。

人體生理生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)，維持著身體各部組織器官之正常生理功能。人體吸收氧氣，呼出碳?xì)猓M(jìn)行著氣體交換，促進(jìn)著新陳代謝，使身體內(nèi)蛋白質(zhì)、糖類、脂肪等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，在氧化過程中，產(chǎn)生著能量和熱量，維持和增強(qiáng)著人身的生理機(jī)能，發(fā)揮著生理的功能作用。

道家練氣，以靜養(yǎng)神，以動(dòng)養(yǎng)身，動(dòng)靜相合，方會(huì)有益于協(xié)和生機(jī)。故內(nèi)養(yǎng)功法，以靜協(xié)調(diào)臟腑、氣血、脈髓和神志。外動(dòng)功法，以動(dòng)強(qiáng)健筋骨、肌膚、肢節(jié)和形態(tài)。習(xí)之有常，練之有法，氣息之物質(zhì)功能作用，功法之客觀規(guī)律效益，自然可見。