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從《論語(yǔ)六則》看中學(xué)文言文教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

2014-04-29 00:00:00胡光奎
學(xué)園 2014年18期

【摘要】《論語(yǔ)六則》是一篇意蘊(yùn)豐富的文言文課文,它不但具有較強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性,而且暗含了眾多的文言文基本知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)文言文所應(yīng)具備的方法態(tài)度,有較強(qiáng)的指導(dǎo)性。教學(xué)時(shí),語(yǔ)文教師不應(yīng)僅停留在表面的翻譯和理解上,應(yīng)充分挖掘課文中蘊(yùn)藏的教學(xué)資源,做好起始階段的文言文教學(xué),為學(xué)生日后學(xué)好文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】論語(yǔ)文言知識(shí)學(xué)習(xí)方法態(tài)度創(chuàng)新指導(dǎo)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2014)18-0117-02

文言文是一種傳承祖國(guó)古代燦爛文化的載體,是古人留給我們后人的珍貴遺產(chǎn),是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn),也是難點(diǎn)。它不僅關(guān)系到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承,而且在考試中也是一個(gè)必不可少的考查內(nèi)容,其重要性不言而喻,但文言文教學(xué)效率低卻又是事實(shí)。大多數(shù)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)不感興趣,找不到有效的學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)方法不當(dāng),大部分教師也錯(cuò)誤地認(rèn)為文言文容易教,往往在準(zhǔn)備不充分的情況下把手中資料上的內(nèi)容“毫不保留”地傳授給學(xué)生,讓學(xué)生苦不堪言,嚴(yán)重制約了學(xué)生整體語(yǔ)文能力的提高。那么,教師應(yīng)怎樣做才能讓學(xué)生學(xué)好文言文呢?在此,我想通過(guò)對(duì)初中文言文課文《論語(yǔ)六則》的探究,來(lái)談一談教師在初中文言文教學(xué)中應(yīng)該注意做好的幾個(gè)問(wèn)題。

一 文言文的知識(shí)點(diǎn)

《論語(yǔ)六則》是云南省初中語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)篇目,這六則論語(yǔ)分別選自《學(xué)而》(一);《為政》(二、三);《公冶長(zhǎng)》(四);《學(xué)而》(五、六)。有談學(xué)習(xí)態(tài)度的,有談學(xué)方法的,有談個(gè)人修養(yǎng)的,每一則都相對(duì)獨(dú)立,不能連貫成一篇完整的文章,但記錄的卻是精辟的言論,語(yǔ)言精練,含義豐富。撇開(kāi)它的思想性和藝術(shù)性不談,單就內(nèi)容上來(lái)看,它就涵蓋了文言文的基本知識(shí)點(diǎn)和學(xué)習(xí)文言文所必需的方法態(tài)度。

實(shí)詞方面,包括了文言詞語(yǔ)的多義詞、通假字、古今異義、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象及規(guī)律。

虛詞方面,本文基本囊括了初中文言文課本里較為常見(jiàn)的虛詞,有的還涉及它們各自的用法。從頭至尾依次概括有:而、之、乎、以、為、矣、則、也、于、哉、其、者,這些詞全都是應(yīng)重點(diǎn)熟悉的文言虛詞。其中“而”還涉及“順接”(如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”)、“轉(zhuǎn)折”(如“人不知而不慍”,)、“并列”(如“敏而好學(xué)”)、“修飾”(如“默而識(shí)之”)等主要用法。

方法態(tài)度方面,談學(xué)習(xí)方法的有:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”“溫故而知新,可以為師矣”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“默而識(shí)之”“擇其善者而從之,其不善者而改之”。談學(xué)習(xí)態(tài)度的有:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“學(xué)而不厭,誨人不倦”“三人行必有我?guī)熝伞薄>C合起來(lái),兩者告訴了我們這樣一個(gè)道理:學(xué)習(xí)應(yīng)有正確的方法——把學(xué)習(xí)看作一件快樂(lè)的事,經(jīng)常復(fù)習(xí),學(xué)和思結(jié)合起來(lái),在心里默默地記住所學(xué)的知識(shí),學(xué)會(huì)擇善而從。

二 文言文教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

不注重語(yǔ)言環(huán)境和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,被動(dòng)的“填鴨式”硬塞,或者“快餐文化式”的做法對(duì)于學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)是行不通的。語(yǔ)文教學(xué)工作者應(yīng)在入門(mén)教學(xué)中明確目標(biāo),穩(wěn)扎穩(wěn)打,在指導(dǎo)學(xué)生朗讀、熟讀、背誦的基礎(chǔ)上,做好如下工作,真正“授之以漁”,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使之打好文言文學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第一,注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)積累文言文中的通假字。通假也叫通借。“通”,指兩字通用;“假”,指借它字代替本字。通假字,即借音同或音近的字來(lái)代替本字。

第二,注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文注釋疏通文義并積累一些特殊而常用的文言實(shí)詞。

第三,注意引導(dǎo)學(xué)生把握一詞多義現(xiàn)象。文言實(shí)詞大多具有多義性,即一詞多義。理解文言文就必須弄清這些實(shí)詞在具體語(yǔ)言環(huán)境中的不同含義,學(xué)會(huì)根據(jù)不同的語(yǔ)境來(lái)確定該詞在本意以外的意思,靈活理解句子的含義。

第四,注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詞類活用現(xiàn)象。有名詞活用為動(dòng)詞(使動(dòng)、意動(dòng)),形容詞活用為動(dòng)詞(使動(dòng)、意動(dòng)),名詞用作狀語(yǔ),動(dòng)詞、形容詞活用為名詞、使動(dòng)用法等。

第五,注意指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)文言文翻譯的基本方法。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文是一種閱讀和寫(xiě)作的綜合訓(xùn)練,很多時(shí)候,學(xué)生只掌握詞語(yǔ)意思,但不能把詞語(yǔ)按意義連綴成一個(gè)整體,順暢地表達(dá)句子的意思。所以,教師應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生努力掌握翻譯的原則、方法和步驟。

三 學(xué)習(xí)文言文應(yīng)掌握的方法和態(tài)度

在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中必須要注意正確的方法和良好的態(tài)度。《論語(yǔ)六則》中孔子為我們做出了很好的歸納和總結(jié)。語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)(特別是初一年級(jí)的入門(mén)教學(xué))時(shí),應(yīng)針對(duì)課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的啟發(fā)和指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的信心和勇氣,為今后學(xué)好文言文打下基礎(chǔ)。

首先在方法上要注意強(qiáng)調(diào):(1)充分朗讀,力爭(zhēng)背誦。(2)及時(shí)復(fù)習(xí),注意鞏固積累。(3)把學(xué)與思結(jié)合起來(lái)。(4)認(rèn)真聽(tīng)講。(5)善于揚(yáng)長(zhǎng)避短,擇善而從。其次在態(tài)度上要注意強(qiáng)調(diào):(1)樂(lè)學(xué)好學(xué)。(2)善于向不如自己的人學(xué)習(xí)。(4)永不滿足、不厭倦。(5)善于取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,不驕不躁。

誠(chéng)然,文言文教學(xué)創(chuàng)新是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”,以上看法僅只是自己近年來(lái)在教學(xué)實(shí)踐中獲得的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和感悟。多年來(lái),基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講,加上一點(diǎn)古漢語(yǔ)知識(shí)介紹,學(xué)生則忙于記詞義,記譯文。這種教學(xué)方法,很大程度上忽視了作為文言文入門(mén)教學(xué)材料的《論語(yǔ)六則》的指導(dǎo)性。實(shí)際上,文言文教學(xué),與整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的要求是一致的。不管教師采用什么樣的教學(xué)方法,終極目標(biāo)應(yīng)達(dá)到教為不教。教學(xué)中,教師應(yīng)該把教與思結(jié)合起來(lái),仔細(xì)研讀文本,把課文中的教學(xué)資源充分挖掘出來(lái),本著讓學(xué)生樂(lè)讀、樂(lè)學(xué)、樂(lè)于推敲品味的原則,真正發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,指導(dǎo)學(xué)生用端正的態(tài)度和正確的方法對(duì)應(yīng)該掌握的基本知識(shí)進(jìn)行歸納整理,只有這樣,才能不斷提升學(xué)生的文化品位和閱讀水平,把語(yǔ)文教師從枯燥乏味的教學(xué)中解脫出來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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[3]文言文學(xué)習(xí)方法探究[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地),2009(6)

〔責(zé)任編輯:范可〕

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