怎一個“動”字了得

“你說你最愛丁香花，因為你的名字就是它。多么憂郁的花，多愁善感的人啊，當花兒枯萎的時候，當畫面定格的時候，多么嬌嫩的花，卻躲不過風吹雨打。飄啊搖啊的一生，多少美麗編織的夢啊，就這樣匆匆你走了，留給我一生牽掛。”2004年，歌手唐磊的一曲《 丁香花 》紅遍大江南北。歌詞并非多么優美，旋律并非多么激昂，而它卻曾經走進了無數人的心，原因在于隱藏在其背后動人心魄的真情故事打動著人們的心。時隔數年，偶然間又聽起這首曾經走進靈魂深處的歌，想一想自己上過的每一節課，倏然一驚，我的課是否也曾經打動過學生的心？是否也曾經走進學生的靈魂深處？一首歌，因為飽含了真情而唱響云際；一節課，也應該因為用“心”而入情入理，也應該走進學生的靈魂和生命。

1.精雕細琢，細致入微，刻進記憶的課觸動人

上課對于教師而言是很平常的事情，一天又一天，一年又一年，而你是否想過，你的課可能會給學生留下點值得回憶的東西？

偶爾讀到戲劇大師梅蘭芳反思自己演技的故事，感觸頗深。他的琴師徐蘭源曾經談到，梅蘭芳在香港演出時，每當戲散人盡回到寓所，大家都忙著吃飯休息，他卻不聲不響地在那里靜默沉思，起初我以為他累了，就不去驚動他，后來接連幾日晚上都是如此，我心里便納悶，是不是身體不爽哩？一天晚上，我對他說：“蘭芳，這一趟完事后，回京好好休息幾天。”他睜開眼微笑著說：“你以為我病了嗎？不是的。我有個習慣，演完一場戲以后，必須再默演一次……”談到這里，他詼諧地說：“別人演一次，我要演二次甚至三次。”這就是我們常說的“精雕細琢”。教師在上每一節課之前，必須有所思考，那就是這節課將給學生留下些哪些值得回憶的東西；必須精心備課，優選教學素材，科學設計教學環節，必須把課堂當做自己生命的延伸和拓展，讓45分鐘有所價值和有所增值，讓哪怕是任何一丁點兒的東西能夠刻進學生的記憶。所以教師在每一次走出課堂后，必須對自己在課堂上的一舉一動、一言一行進行必要的反思，即這節課真正留給了學生什么，教師必須在自己心里真正地承認自己做了一件有意義的事情，認可自己的教學已經賦予學生人生的啟迪和智慧。否則，這節課就是低效的、無意義的。

2.樸實無華，尋根求源，實實在在的課撥動人

什么是教育？這個話題既古老又新鮮。愛因斯坦說得好：“什么是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”多么精彩而又富含哲理的概括！現代教育技術的應用給課堂教學帶來了形式上的變革。曾一度紛繁復雜的教學形式不斷翻新，許多教師在課堂教學過程中舍本逐末，過分注重教學的形式而忽視了教學的內容，走向了另一個極端。而剝去華麗的外衣，我們才能夠真正地洞悉課堂教學本質的東西——形式始終必須服務于內容！時下在不少名師的課堂上又呈現課堂教學的另一種形式，即裸課。在某種意義上說，裸課即為實實在在的課，它遠離了說教的虛偽和形式上的矯揉造作，而在平實的課堂教學過程中逐步實現知識的遷移和師生之間真正意義上的溝通與交流。多媒體技術的廣泛應用在一定程度上增加了課堂教學的容量，但是人機之間的對話無論如何也不可能把溫暖進行有效的傳遞，不可能把靈魂與靈魂之間的碰撞演繹成生命的故事和傳說。

課程標準提出了課堂教學的三維目標，即知識、能力、情感態度與價值觀。而這不正是形成一個人追求幸福生活的人生智慧嗎？剝去因為公開課、示范課作秀的外衣，撕開多媒體技術帶來的那層面紗，我們不難發現，教學其實很簡單——它本質上就是一顆心靈對另一顆心靈的融洽碰撞！雅斯貝爾斯說得好：“真正的教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教學并不需要多么華麗的包裝，它需要的是道理的樸實傳遞、心靈的平等交流和生命的有機撫摸。

3.滌蕩心靈，沁人心脾，觸動靈魂的課撼動人

每個學生的內心世界里都有一片別人無法洞悉的天地。在那里學生所思考的問題一般情況下是不會告知他人的，而學生正是在這些問題的疑惑、思考和不斷解決的過程中逐漸成長起來的。如果教師在課堂上講解的問題正好是學生需要的，那么學生就會產生一種豁然開朗的心理感應，就會對學習形成向心力和凝聚力，就會在內心深處產生碰撞，得出個性化的結論。學生一旦在教師這里找到了自己需要的答案，這種答案就是能觸動學生靈魂的。

雅斯貝爾斯在《 什么是教育 》中說過：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積。”如果一種教育未能觸動到人的靈魂深處，不能引導一個人生命的成長，它就不成其為教育。學生從教師這里學到的不僅僅是知識，更重要的是高尚的情感、健康的思想、理性的思維、端正的態度以及對生活積極追求的心態等。而且后者才是教育的歸宿點所在。從這個角度來講，教師進行教育教學活動的語言并不一定多么動聽，入心即可；內容并不一定多么豐富，入情入理即可；方式并不一定非要超越傳統，適合即可。

4.坦誠相見，真情永駐，洋溢真情的課感動人

思想品德課不是虛偽的代名詞。明確的是非觀是思想品德教師必須具有的認知基點。我聽過一位教師的課，今天思之，感覺如果用“聲嘶力竭”一詞來形容絲毫不為過，但是他說講的內容都在教材里，照本宣科，他只不過充當了教材的搬運工，只是做了教材的翻版。這樣的教學，內容是真實的，但是形式是虛偽的。盧梭認為，教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。一語道出了教育的本質。所以從這個意義上講，教師的教學應該是洋溢著真情的，讓學生聽你講課猶如與長者傾心交流、猶如與朋友促膝交談，讓學生感到是教師在真正地關心他們的成長而不是為了完成自己的教學工作，讓學生感受到課堂上來自教師方面的信任和理解而不是45分鐘簡簡單單的教學程序和流水線。

教師的課要想感動學生，首先被感動的應該是教師自己。只有那些感動自己的人、事和物才可能使學生產生心靈的共鳴。帶著這份教師內心所迸發的積極情感，用真摯的情感“動”其心，用坦誠的態度“煽”其情，學生也就會自然而然地被這種氛圍所熏陶。

5.余音繞梁，三日不絕，意味深長的課鼓動人

作曲家王立平在談到自己作曲的感受時說過這樣一句話：“有一首歌被聽到，是幸福；有一首歌被記住，是更大的幸福；有幾首歌被記住，是莫大的幸福。”他用4年的時間與電視劇《 紅樓夢 》朝夕相伴，歌曲《 枉凝眉 》里的每一句曲譜都讓聽眾回味無窮，產生“余音繞梁，三日不絕”之感。如果教師的課堂也能讓學生產生同樣的感覺，那又是怎樣的一番景象呢？抑或學生對教師的每一句教誨都能聽得進去，都能以一種渴望的心情期待教師走進課堂，都能心悅誠服地接受教師的批評與鞭策，都能主動而自覺地學習與生活，都能對教師的語言不由自主地進行思考和咀嚼。其實這樣的課堂并不需要教師的語言多么華麗，也不需要教師的教學手段多怎樣的多樣，更不需要教師利用何等高水平的多媒體技術。它需要的是教師必須具有一種敬畏心理，即敬畏課堂和敬畏學生；它需要教師在課堂上的講解循序漸進、由淺入深，由此及彼，牽一發而動全身；需要教師正確而耐心地引導學生的思考，循循善誘，水到渠成；也需要教師把每一節課都看做學生成長的契機，也是自己生命延伸和展示自我的舞臺。

一首悅耳的歌曲之所以可以讓聽眾享受到“如癡如醉”的感覺，原因在于歌者是在用心唱歌，唱出的是自己的情。教師用什么才能上好每一節課呢？生命！試想，如果一名教師的課，連自己都不想去回味和咀嚼，學生又怎么會感受到來自教師的“意味”呢？記得有這么一句話，行走江湖的最高境界就是相忘于江湖，也就是說，你雖然離開了江湖，而江湖卻不能忘記你。我們的課堂是否也可以這樣說，做教師的最高境界就是相忘于課堂，也就是說，你雖然離開了課堂，而課堂卻深深地、永久地記住了你！

尼采這樣說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”所以每一位教師上好每一節課吧，把它刻進學生的記憶，讓它撥動學生的心靈，觸動學生的靈魂，師生共同在各自的一生回味之中感受那份幸福和愉悅！