我國留守兒童教育問題研究方法綜述

20世紀80年代以來，逐漸松動的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使農(nóng)村大量剩余勞動力開始向大中城市轉(zhuǎn)移，以規(guī)模大、遷移遠、居住時間長為主要特點的“民工潮”導致了留守兒童這一特殊受教育群體的產(chǎn)生。90年代后，從社會討論到學界研究，再到相關(guān)政策法規(guī)的出臺，對留守兒童教育問題的認知在不同層面、不同類型上得以深入發(fā)展。本文從研究方法與學科視角兩個維度對近十年文獻的研究取向及內(nèi)容進行梳理，以期展現(xiàn)已有研究在研究方法上的整體特征。

一、我國留守兒童教育問題綜述的背景

截至2013年，檢索出以“留守兒童”為主題的研究綜述共有29篇，其中對留守兒童整體進行綜述的有16篇，就某一方面進行綜述的有13篇。在這13篇文獻中，有6篇對留守兒童的心理健康問題進行綜述，2篇對社會性發(fā)展問題進行綜述，2篇對學業(yè)問題進行綜述，1篇對思想道德問題進行綜述，1篇對犯罪問題進行綜述，1篇對體育教育問題進行綜述。

對于某一問題研究方法的綜述，需要兼顧文獻數(shù)量和對該問題研究的成熟度。經(jīng)過近十年的研究，對留守兒童問題的研究成果已較為豐富。基于這樣的考量，以“留守兒童”為題名檢索2004-2013年間發(fā)表在“中國期刊網(wǎng)”上的論文共3343篇，優(yōu)秀碩士學位論文444篇，博士學位論文9篇。一般而言，博碩學位論文研究的方法和視角較為多樣，且有與學位論文主題相關(guān)的論文發(fā)表，為了排除其對綜述的干擾，盡量準確地呈現(xiàn)已有研究方法的整體分布，故不選用博碩論文。就研究成果的學術(shù)價值而言，CSSCI來源期刊的載文比普通期刊更具代表性。因此對CSSCI來源期刊2004-2013年的內(nèi)容進行檢索，以“留守兒童”為題名，篩選出與“教育”有關(guān)的文獻共131篇，以此作為綜述的依據(jù)。

對檢索到的文獻進行歸類分析，按方法視角劃分，主要采用調(diào)查研究的文章有59篇，約占45%；主要采用思辨研究的有57篇，約占44%；主要采用個案研究的有8篇，約占6%；主要采用比較研究的有7篇，約占5%。按學科視角劃分，主要從教育學研究的有53篇，約占40%；主要從社會學研究的有53篇，約占40%；主要從心理學研究的有17篇，約占13%；主要從法學研究的有8篇，約占6%。

二、留守兒童教育問題研究的方法視角

1.調(diào)查研究

對留守兒童教育問題的研究始于對現(xiàn)狀的調(diào)查。2004年吳霓課題組在甘肅、河北、江蘇三省挑選了5個縣進行研究，通過調(diào)查農(nóng)村留守兒童的生活和學習情況，揭示出農(nóng)村留守兒童存在由于監(jiān)護人對留守兒童學習介入過少導致的學習、生活、心理等存在的問題。[1] 段成榮與周福林對2000年人口普查的全國所有戶中的10%進行了抽樣調(diào)查，對于我國留守兒童的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、分布、家庭類型和受教育狀況等基本情況進行了分析，指出留守兒童的大量產(chǎn)生和存在，是我國現(xiàn)行戶籍制度以及與此相關(guān)的就業(yè)、教育、保障等體制的產(chǎn)物。[2] 還有就留守兒童家庭教育問題進行的調(diào)查，有學者通過分析鄂西北農(nóng)村208名留守兒童的家庭教育狀況指出，雖然大多數(shù)家庭在物質(zhì)生活上滿足了孩子，但是極少關(guān)注子女的精神生活；家長的文化和道德水平以及人生觀和價值觀對子女的影響很大；大多數(shù)家長的教育觀念先進合理，但是存在背離實際教育的行為；家庭教育很少注重方式和技巧；家長只在乎孩子學習成績的高低等現(xiàn)狀。[3]

此外，由于我國各地經(jīng)濟社會發(fā)展存在差異，地區(qū)之間留守兒童的教育情況也引起了研究者的興趣，選擇了不同區(qū)市進行調(diào)查，其中王玉瓊等人對河南魯山、葉縣的4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)4所學校共500名學生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)留守兒童在學習、生活、心理、道德以及安全等方面存在問題。[4] 陶紅等人分析了寧夏農(nóng)村的發(fā)展狀況，指出家庭關(guān)愛與教育的缺失導致部分農(nóng)村留守流動兒童學業(yè)失教、心理失衡、行為失范。[5] 還有學者研究了貴州、陜西、山東、吉林、四川、黑龍江等省份的情況。

2.個案研究

受區(qū)域之間教育差異的影響，對于解決不同地區(qū)留守兒童問題所采用的策略應(yīng)略有不同，除大規(guī)模的調(diào)查研究外，一些學者開始采取個案研究的方法。呂紹清對150名留守兒童父母和兒童進行的訪談，表現(xiàn)出留守兒童對父母外出打工、父母做出的留守決策、自己正經(jīng)歷的留守生活的主觀認識。這些認識揭示了留守兒童自身在生活與心理上存在的雙重沖突。[6] 同時，有研究者通過對19名留守兒童及監(jiān)護人、12名教師的半結(jié)構(gòu)式訪談，發(fā)現(xiàn)父母外出打工后，除了物質(zhì)生活有所提高之外，生活照顧、監(jiān)護人學習管理、家庭氣氛、父母關(guān)愛等方面均對留守兒童心理適應(yīng)造成了消極影響。與祖輩缺少溝通、祖輩監(jiān)管不力、祖輩放任管教，留守兒童的母親心情變差、命令與訓斥增多、嚴厲懲罰增多等問題的存在，使得兒童快樂感、安全感減少，孤獨、心煩等負性情緒增多。[7]

在對微觀主體展開研究的同時，還有對中觀層次即以學校為主要對象進行的研究。有學者對少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校進行研究，展現(xiàn)了民族地區(qū)部分農(nóng)村兒童所面臨的種種困難和危機，提出政府應(yīng)保障學生最基本的生活和安全問題，兼顧學校的教育功能和社會利益等政策建議。[8] 另有學者選取陜西省漢中市南鄭縣的四個村落及周邊學校為基本個案進行縱向研究，分析了媒介暴力對農(nóng)村留守兒童，尤其是留守男童的影響，并就此提出了構(gòu)建農(nóng)村留守兒童媒介素養(yǎng)教育體系的具體設(shè)想。[9]

3.思辨研究

思辨研究是學者對留守兒童教育問題研究的首選方法。這種研究方法通常基于對大量文獻的分析，以較全面的理論評述問題的產(chǎn)生與發(fā)展。有學者總結(jié)出留守兒童在兒童的基本權(quán)利保障方面、人格發(fā)展方面、學習成績方面、道德發(fā)展方面存在問題。呼吁政府要主動擔負相應(yīng)的責任，以實現(xiàn)社會關(guān)懷；充分重視和發(fā)揮學校教育的優(yōu)勢，總結(jié)已有解決農(nóng)村留守兒童教育的經(jīng)驗；以教育部門為中心，對農(nóng)村留守兒童問題做出全面、系統(tǒng)、客觀的分析，以尋找事實基礎(chǔ)。[10] 通過深入反思，有研究者認為農(nóng)村留守兒童問題的產(chǎn)生具有多因性，但是根源在于對兒童的忽視。并從“兒童忽視”的視角對身體、情感、醫(yī)療、教育、安全和社會等六個方面分析了忽視對留守兒童的影響，提出要開展關(guān)于預(yù)防忽視的社會教育，加強立法與執(zhí)法，建立專門機構(gòu)和組織，強化對留守兒童的心理與法律保護。[11]

另外有學者從留守兒童文化生活現(xiàn)狀出發(fā)，依托新農(nóng)村文化建設(shè)和文化共享工程，提出建構(gòu)留守兒童文化信息服務(wù)模式的創(chuàng)新構(gòu)想。認為構(gòu)建留守兒童文化信息服務(wù)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的需要，也是改善留守兒童文化環(huán)境的需要。呼吁通過家庭和社會的協(xié)作，運用現(xiàn)代信息技術(shù)營造積極健康的文化環(huán)境，以提高留守兒童的信息素質(zhì)。[12] 還有學者從學前教育的角度，提出“鄉(xiāng)村育兒院”的培養(yǎng)模式，實行留守兒童學前培養(yǎng)的社會化。[13]

4.比較研究

對于留守兒童教育問題在類型與層次上具有的發(fā)展差異，比較研究是一種具有重要價值的研究方法。在留守兒童與流動兒童的比較中，流動兒童在學習方法、學習環(huán)境、行為習慣和人際交往方面，要好于留守兒童；在留守兒童中，男生、非獨生子女以及高年級兒童的學校適應(yīng)情況要差一些，而流動兒童則不存在這些差別。[14] 但是在受教育機會上，留守兒童顯著偏高，流動兒童的受教育機會顯著降低；與母親在一起的留守兒童的受教育機會得到改善，但是與父親在一起的留守兒童的受教育機會顯著降低；獨自流動和與父母一起流動的兒童受教育機會受到不利影響，但是與母親在一起流動的兒童與其他兒童無顯著差異；女童受教育機會明顯低于男童，但是兒童類型對受教育機會的作用不因性別而異。[15]

留守兒童與非留守兒童相比而言，那些父親或母親出國打工的留守兒童在學習、生活質(zhì)量和心理成長方面狀況較差，學習成績的自我評價更低，班主任與他們的交流更多，更看重金錢，不快樂、希望高中畢業(yè)后出國掙大錢的人也更多等。[16] 而在不同監(jiān)護類型上，隔代監(jiān)護和上代監(jiān)護留守兒童心理健康問題較多，隔代監(jiān)護留守兒童有較多的消極人格特征，單親監(jiān)護留守兒童與隔代監(jiān)護留守兒童在心理發(fā)展狀況上存在顯著性差異，單親和同輩監(jiān)護留守兒童與普通兒童差異較小。[17]

三、留守兒童教育問題研究的學科視角

1.教育學

從教育學角度來研究留守兒童教育問題的學者占多數(shù)。首先有從教育層級進行的研究，在家庭教育方面，留守兒童家庭教育弱化和缺失是引發(fā)農(nóng)村留守兒童問題的最直接和最根本的原因。在社區(qū)教育上，有學者提出通過完善農(nóng)村社區(qū)教育體系的建設(shè)，從體制與制度落實上來化解留守兒童的教育危機。[18]

對于不同教育內(nèi)容展開的調(diào)查。有學者從德育的角度，分析了農(nóng)村留守兒童思想道德問題，建議從政府、學校、家庭、社會四個方面有效整合資源，形成全社會關(guān)愛留守兒童思想道德教育的良好氛圍。[19] 有學者關(guān)注留守兒童正確解讀信息、合理使用媒介的能力培養(yǎng)。[20] 隨著研究的深入與視角的遷移，傳統(tǒng)課程之外的教育內(nèi)容也引起了學者的關(guān)注，有學者提出以城市圖書館援助為主，以農(nóng)家書屋為平臺，構(gòu)建圖書館三級支撐體系的建議。[21]

2.社會學

對留守兒童社會化的研究，是從社會學視角研究的主要內(nèi)容。一項以廣西邊境地區(qū)農(nóng)村留守兒童為研究對象的調(diào)查表明，影響留守兒童社會化的主要因素包括監(jiān)護人的教養(yǎng)方式、學校的管理方式以及親戚與同輩群體。[22] 另一項對我國東西部地區(qū)兩省四縣進行的調(diào)研表現(xiàn)出農(nóng)村留守兒童在家庭社會化、人際關(guān)系社會化、教育社會化上存在顯著差異。而區(qū)域經(jīng)濟水平、教育投入、社會文化、家長流動特征等，是影響留守兒童社會化差異的主要原因。[23] 有學者基于結(jié)構(gòu)網(wǎng)的理論，認為建構(gòu)學校、社區(qū)、家庭及以留守兒童為中心的“三位一體”社會支持網(wǎng)絡(luò)模式，能滿足留守兒童在心理發(fā)育、個體發(fā)展和社會保護等方面的現(xiàn)實需要。但是需要加強教育引導，深挖傳統(tǒng)社會資源，加快政府制度建設(shè)，引入社會模式，才能使社會支持網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮最大的功效。[24]

值得一提的是，段成榮帶領(lǐng)團隊基于第六次人口普查數(shù)據(jù)對留守兒童的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、地域分布等情況進行了深入分析。提出應(yīng)該從相關(guān)制度改革入手，為他們進入城市與父母團聚創(chuàng)造有利條件，平等地享有城市的公共教育資源和保障；應(yīng)該提前規(guī)劃農(nóng)村學前教育；在重點關(guān)注西部較落后的省份的同時，也應(yīng)重視東部較發(fā)達省份的農(nóng)村地區(qū)。[25]

3.法學

越來越多研究者從法學的視角對留守兒童全力保障問題進行研究。除受教育權(quán)之外，留守兒童還普遍面臨生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)、參與權(quán)等諸多權(quán)利全面缺失的不利狀況。[26] 這些基本權(quán)利的缺失，會導致留守兒童產(chǎn)生心理障礙、行為習慣較差以及安全隱患。因而要依靠加強立法，適時修改、完善《 中華人民和國未成年人保護法 》《 中華人民和國義務(wù)教育法 》，構(gòu)建親屬監(jiān)護責任機制，加強對農(nóng)村留守兒童的法制教育和安全教育，完善留守兒童法律服務(wù)體系。[27] 近年來，有學者認為留守兒童平等發(fā)展權(quán)的法律調(diào)整原則是留守兒童平等發(fā)展權(quán)法治建構(gòu)的關(guān)鍵，要努力建構(gòu)創(chuàng)新包括親權(quán)監(jiān)護主導的多元留守兒童監(jiān)護制度、國家控制的留守兒童多中心福利制度、受教育權(quán)為核心的留守兒童平等發(fā)展權(quán)保障體系、留守兒童平等發(fā)展權(quán)等的可訴制度。[28]

4.心理學

解決留守兒童教育問題，要從根本上關(guān)懷兒童心理的健康成長。學者對留守兒童心理狀況進行了多維度的測量。周宗奎等人認為留守兒童在一般表現(xiàn)、學習、品行和情緒感受上比父母在家兒童的問題嚴重。[29] 黃艷蘋等人采用心理健康診斷測驗（MHT），對4種不同留守類型兒童、曾留守兒童以及非留守兒童共6類兒童進行心理健康狀況分析。[30] 姚計海等人通過研究指出，僅母親外出留守兒童的學業(yè)心理狀況最為不佳。[31] 另外，有學者對留守兒童的人格發(fā)展進行分析，認為不良的家庭環(huán)境因素與不良人格特質(zhì)、行為問題、學業(yè)不良高度相關(guān)。[32]

四、研究總結(jié)與展望

綜觀已有成果，學界對留守兒童問題的研究逐漸系統(tǒng)和全面，尤其是不同領(lǐng)域不同專業(yè)背景的研究者對留守兒童不同層次問題的挖掘，將研究日趨推向成熟。這為政府出臺有效解決留守兒童教育問題的實際措施，提供了豐富的指導與借鑒。由于留守兒童問題的各種類屬指向多維的研究內(nèi)容，而因?qū)W者在研究過程中自然地選用不同的研究視角和方法。而學者對不同研究對象在不同研究方法上的比較取舍，諸如從不同的視角研究同一問題，用不同的研究方法對舊有問題做出新的解釋等，都體現(xiàn)出較強的創(chuàng)新意識與研究水平。雖然已有大量的研究論著，且仍有不斷增加的趨勢，但是在對同類問題的文獻分析中看到，研究者對相互間研究結(jié)論的遷移與驗證還稍顯缺乏。在今后對留守兒童問題的持續(xù)研究中，學者可試著改變對研究方法與視角的被動選擇，嘗試新的研究思路。例如從法學、政治學的研究視角，比較研究、質(zhì)性研究等研究方法上豐富對留守兒童問題的系統(tǒng)研究。

在研究方法上，個案研究與比較研究的比例還有待提高。對于研究視角的選擇，現(xiàn)有研究仍以教育學、社會學和心理學為主，基于其他學科視角的研究尚少。個案研究需要在樣本的選擇上更具代表性。純理性的思辨研究在解決留守兒童這類較多涉及實踐關(guān)系的問題上，應(yīng)著重對已有實證結(jié)果的抽象分析與理論總結(jié)。比較研究可以多加強對不同區(qū)域之間或同一區(qū)域內(nèi)的對比研究。選擇教育學視角的研究，對于運用前沿教育原理進行的討論尚不多見。而社會作為一個系統(tǒng)整體，用社會學的方法討論留守兒童問題時，研究其對系統(tǒng)整體功能的影響，是今后研究頗具價值的研究方向。將留守兒童教育問題置于法學視域是當下均衡發(fā)展基礎(chǔ)教育背景下，今后研究的必然趨勢。但是受制于研究者學術(shù)背景的限制，對相關(guān)問題的合法性與合理性分析還略顯乏力，期望今后能有更多的法學研究者對此進行關(guān)注。心理學研究者運用心理學范式對留守兒童的心理狀況進行測量，有助于深入把握留守兒童的成長特征，是今后研究需要加強的地方。能夠預(yù)見基于多學科的多元化研究是留守兒童教育問題發(fā)展的未來趨勢。

（作者單位：廣西大學教育學院，廣西 南寧，530004）

參考文獻：

[1]吳霓.農(nóng)村留守兒童問題調(diào)研報告[J].教育研究，2004（10）.

[2]段成榮，周福林.我國留守兒童狀況研究[J].人口研究，2005（1）.

[3]羅琴，胡桂錟.農(nóng)村留守兒童的家庭教育[J].當代青年研究，2006（11）.

[4]王玉瓊，馬新麗，王田合.留守兒童 問題兒童？——農(nóng)村留守兒童抽查[J].中國統(tǒng)計，2005（1）.

[5]陶紅，馬鳳仙.寧夏留守流動兒童現(xiàn)狀的實證研究[J].寧夏社會科學，2008（6）.

[6]呂紹清.農(nóng)村兒童：留守生活的挑戰(zhàn)——150個訪談個案分析報告[J].中國農(nóng)村經(jīng)濟，2006（1）.

[7]范興華，方曉義，陳鋒菊.留守兒童家庭處境不利的結(jié)構(gòu)及影響：一項質(zhì)性研究[J].湖南社會科學，2012（6）.

[8]牛志奎.少數(shù)民族地區(qū)兒童的處境與兒童權(quán)利——J學校的調(diào)查與學生手記分析[J].民族教育研究，2008（4）.

[9]楊靖.媒介暴力對農(nóng)村留守兒童的影響[J].當代傳播，2012（4）.

[10]姚云.農(nóng)村留守兒童的問題及教育應(yīng)對[J].教育理論與實踐，2005（4）.

[11]俞寧.被忽視的忽視——農(nóng)村留守兒童被忽視問題研究[J].華東理工大學學報：社會科學版，2012（2）.

[12]毛太田，彭麗徽.面向農(nóng)村留守兒童的文化信息服務(wù)模式研究[J].圖書館工作與研究，2013（2）.

[13]袁國富，吳兆雪，程忠園.鄉(xiāng)村育兒院——留守兒童學前培養(yǎng)模式[J].教育理論與實踐，2008（32）.

[14]許傳新.學校適應(yīng)情況：流動兒童與留守兒童的比較分析[J].中國農(nóng)村觀察，2010（1）.

[15]楊菊華，段成榮.農(nóng)村地區(qū)流動兒童、留守兒童和其他兒童教育機會比較研究[J].人口研究，2008（1）.

[16]田錄梅，張麗軍，裴丹瑩.留守兒童與非留守兒童學習、生活及心理成長狀況的比較研究[J].中國特殊教育，2008（2）.

[17]高亞兵.不同監(jiān)護類型留守兒童與普通兒童心理發(fā)展狀況的比較研究[J].中國特殊教育，2008（7）.

[18]李天鷹，王慧英.完善農(nóng)村社區(qū)教育體系緩解留守兒童教育危機[J].東北師大學報：哲學社會科學版，2009（4）.

[19]馬多秀.心靈關(guān)懷：農(nóng)村留守兒童德育的訴求[J].中國教育學刊，2011（1）.

[20]楊靖，黃京華.農(nóng)村留守兒童媒介素養(yǎng)教育四級階梯的構(gòu)建與實踐路徑思考[J].電化教育研究，2011（6）.

[21]楊小春.發(fā)揮市縣公共圖書館優(yōu)勢 服務(wù)農(nóng)村留守兒童[J].圖書館工作與研究，2008（4）.

[22]陳新花，李珍連.廣西邊境地區(qū)農(nóng)村留守兒童的社會化差異分析——以崇左市龍州縣金龍鎮(zhèn)的兒童個案調(diào)查為例[J].西北人口，2008（2）.

[23]鄧純考，何曉雷.我國東西部農(nóng)村留守兒童社會化差異研究——基于浙江與貴州兩省四縣的比較[J].新疆社會科學，2013（1）.

[24]盧利亞.農(nóng)村留守兒童社會支持網(wǎng)絡(luò)模式研究[J].湖南師范大學社會科學學報，2012（6）.

[25]段成榮，呂利丹，郭靜，王宗萍.我國農(nóng)村留守兒童生存和發(fā)展基本狀況——基于第六次人口普查數(shù)據(jù)的分析[J].人口學刊，2013（3）.

[26]項焱，鄭耿揚，李沉.留守兒童權(quán)利狀況考察報告——以湖北農(nóng)村地區(qū)為例[J].法學評論，2009（6）.

[27]張琳.農(nóng)村留守兒童的權(quán)益保護問題與對策研究[J].中州學刊，2009（5）.

[28]彭清燕，汪習根.留守兒童平等發(fā)展權(quán)法治建構(gòu)新思路[J].東疆學刊，2013（1）.

[29]周宗奎，孫曉軍，劉亞，周東明.農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展與教育問題[J].北京師范大學學報：社會科學版，2005（1）.

[30]黃艷蘋，李玲.不同留守類型兒童心理健康狀況比較[J].中國心理衛(wèi)生雜志，2007（10）.

[31]姚計海，毛亞慶.西部農(nóng)村留守兒童學業(yè)心理特點及其學校管理對策研究[J].教育研究，2008（2）.

[32]范方，桑標.親子教育缺失與“留守兒童”人格、學績及行為問題[J].心理科學，2005（4）.