傳統蒙童教育對養成教育的啟示

一、傳統蒙童教育始終把德育擺在第一位

傳統文化教育是綜合性的教育，蒙童教育是其中一個重要的組成部分。蒙童教育是對蒙童進行為人處世教育，即教會蒙童認識思想品德修養的重要性，養成良好的行為習慣，成為具備“忠”“信”“孝”“悌”“禮”“義”“廉”“恥”等品行的完善個體，將來能更好地融入社會，直至能承擔起家國重任。

中國的傳統教育文化，起碼從春秋時代開始，就明確地認識到：“愛子，教之以義方，弗納于邪。”（《 春秋左傳·隱公三年 》）認為真正疼愛孩子，就必須以正確的道理教育他們，引導他們遠離邪惡。

按照孔子的育人設計，要想成為一個合格的人，必須依照一定的規范。如《 論語·學而 》中記載孔子的主張：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”其中“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”，都是必修之“行”，即德行。在修德之后有“余力”，才能“學文”，即學習“詩書六藝之文”。可以看出，孔子是明確地把德育擺在首位。

按照孔子的教育理論，要想成為一個有修養有學問的人（君子），還必須經歷這樣一個過程，即《 大學 》里闡明的這個程序：從“格物”開始，達到“致知”，繼而“誠意”，然后“正心”，進而“修身”，方可“齊家”，才能“治國”，最終達到“平天下”的目的。

這樣一個遠大的培養目標，從實施教育的角度看，必須把它具體分解為兩個階段落實：經由“小學”，進至“大學”。

傳統教育中的“小學”，相當于現代教育中的基礎教育階段，它跟更高程度的“大學”分別承擔不同的階段性任務。按照宋代考古學家、理學家、教育家呂大臨的說法，“小學之教”，即基礎教育階段的任務，既要學習“禮”“樂”“射”“御”“書”“數”等“藝”，打好德、智、體、美等方面的基礎，又要養成“孝友”“睦姻”“任恤”等“行”，即具備良好的人格品行和行為習慣。如果“不盡乎小學之事”，就不可能“成德”。換句話說，“小學”打基礎是必由之路，而通過“大學”完成品德修養才是終極目標。總之，在古人心目中，德育始終是擺在第一位的。

二、傳統蒙童教育經典簡介

為了幫助“小學”階段的蒙童養成正確的、良好的行為習慣，傳統教育積累了豐富的經驗，編寫出大量的教材。現代人經常接觸到的蒙童教育經典，主要有《 小兒語 》《 增廣賢文 》《 治家格言 》《 弟子規 》等。下面是對這四部蒙童教育經典的簡介，詳見表1。

這些教育經典，為古代中國培養造就大批合格人才打下了積極健康的思想品德基礎，為推動歷史發展、文明延續，功不可沒。可是，今天看來，這些傳統教育經典由于歷史的局限性，也存在不足之處。

第一是過分崇尚禮讓。如《 弟子規 》：“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。……長者立，幼勿坐。長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低。低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲。問起對，視勿移。……”過分強調謙卑，可能導致喪失自信，導致長幼關系不和諧。

第二是規范過于成人化。如《 小兒語 》：“一切言動，都要安詳；十差九錯，只為慌張。沉靜立身，從容說話；不要輕薄，惹人笑罵。……”如此老成的要求，跟蒙童喜歡嬉戲的天性背道而馳，難免會束縛兒童個性，甚至窒息兒童天性。

第三是封建性糟粕較多。如《 增廣賢文 》中宣揚悲觀的宿命論：“命里有時終須有，命里無時莫強求。”或表現明哲保身的人情世故：“見事莫說，問事不知。閑事莫管，無事早歸。”或表現人際關系的互不信任：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。”等等。對于這些消極因素，今天我們學習傳統教育文化，必須加以剔除，以免誤導青少年學生。

三、傳統蒙童教育對養成教育的啟示

傳統蒙童教育讀物，除了《 小兒語 》《 弟子規 》等，還有南宋陳淳的《 小學詩禮 》、明代方孝孺的《 幼兒雜箴 》、清代羅澤南的《 小學韻語 》，甚至專為女童教育而編撰的《 女兒經 》《 閨門女兒經 》《 閨訓千字文 》等，不可勝數。這些啟蒙讀物，在行為規范養成教育方面，至今仍有可供值得借鑒之處。

一是貼近生活。如《 治家格言 》不講“修身齊家治國平天下”的大道理，而是從日常家庭生活講起：“黎明即起，灑掃庭除。要內外整潔，既昏便息。關鎖門戶，必親自檢點。……”讓蒙童感到熟悉親切，容易理解，容易接受，立即就能夠踐行。

二是具體化。如《 弟子規 》，針對當時家庭教育的要求和蒙童學習禮儀舉止的需要，從“入則孝”入手，不說什么是孝、兒女為什么必須盡孝、應該怎么樣盡孝之類的空話、大話，而是直接告訴蒙童“孝”應該怎么做：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫，夏則 。晨則省，昏則定。出必告，反必面。……”把“孝”具體化為生活中的一舉一動、一言一行，便于蒙童學會正確的行為，養成良好的習慣。

三是韻律化。如《 增廣賢文 》：“觀今宜鑒古，無古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？相逢好似初相識，到老終無怨恨心。”句式雖然參差不齊，但是節奏鮮明，大體押韻，兼用對偶，朗朗上口，蒙童好讀易記，外化成為穩定的行為習慣。

（作者單位：南寧市教育科學研究所，廣西 南寧，530012）