生活化，品德教學(xué)的精髓

摘 要：《品德與生活課程》指出：品德課程是一門指導(dǎo)生活的課程，其目的是引導(dǎo)學(xué)生過有道德的生活。在進行教學(xué)時，找準教材內(nèi)容與兒童生活實際的聯(lián)系點，創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生主動積極的參與活動，用生活實景觸動學(xué)生的情感，在生活體驗中得到感悟，在感悟中進一步“學(xué)會生活”。從而培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。

關(guān)鍵詞：品德教育； 回歸生活； 生活化

中圖分類號：G623.15 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）11-068-001

《品德與生活課程》指出：“品德與生活課程是一門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，因此，良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。

一、創(chuàng)設(shè)生活化的思品課堂，讓學(xué)生“有備而來”

《品德與生活》是遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點；以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

如在教《我家門前新事多》之前，課前我布置學(xué)生搜集有關(guān)家鄉(xiāng)變化的資料，包括環(huán)境變化、交通變化、生活變化，學(xué)生通過上網(wǎng)查、讀書、調(diào)查、查報刊等方式找到了許多資料。課上，我指導(dǎo)學(xué)生將自己找到的反映家鄉(xiāng)變化的照片、文字做成了手抄報，有幾個學(xué)生的手抄報很有創(chuàng)意。然后我們在課堂上進行了交流，通過激烈的交流，學(xué)生們感受到了家鄉(xiāng)發(fā)生的巨大變化。學(xué)生們通過調(diào)查、搜集等有意義的活動，再加上課上的活動，寫一寫、說一說、畫一畫、貼一貼等活動，充分感受到了現(xiàn)在與過去的不同。通過這些聯(lián)系生活的形式，讓我領(lǐng)悟到了一個道理：只有走進生活，走近現(xiàn)實，課本中的啞巴圖也會開口說話的。

二、在活動中參與，讓學(xué)生體驗、感悟

兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動。只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德認知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進行。因此，在課堂教學(xué)中，應(yīng)著力引導(dǎo)利用已有的生活經(jīng)驗，既要讓學(xué)生看到事情的真實部分，又能引發(fā)他們內(nèi)心的真實感受，觸及他們的心靈，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，逐漸形成符合社會規(guī)范的價值觀。如教學(xué)《我和動物交朋友》一課時，我將品德教育和學(xué)生的生活緊密結(jié)合，要學(xué)生知道動物是人類的好朋友，讓學(xué)生充分感受到動物的可愛，激發(fā)學(xué)生喜歡動物的情感、愿意和動物交朋友，并在活動中明確和動物相處時要有愛心和責(zé)任心。

在授課時，讓學(xué)生動起來，在活動中加深感受、體驗動物的重要性，這樣才能達到此項活動的總目標。

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，利用多媒體制作各類動物的課件，使學(xué)生更直觀地感受到動物的可愛。而且節(jié)約了課堂教學(xué)的時間，提高了教學(xué)的效果。在讓學(xué)生觀察動物的同時，了解它們的生活習(xí)性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活中的動物。激發(fā)學(xué)生愛護動物的激情，從而對學(xué)生進行保護動物，保護大自然，保護我們的家園的教育。

其次，教學(xué)中的激情、環(huán)節(jié)來源于生活。本節(jié)課的教學(xué)最大的特點之一就是讓小動物走進課堂，讓孩子在與真實動物的親密接觸中感受著與動物做朋友的樂趣，構(gòu)建了一個真實互動的生活化課堂，使以學(xué)生為本落到了實處。在激情這個環(huán)節(jié)中讓學(xué)生說一說自己最喜歡的動物，并說出為什么喜歡它。明理環(huán)節(jié)，這些動物都是學(xué)生平時生活中喂養(yǎng)和觀察過的小動物。通過學(xué)生互相介紹，初步表達了自己對動物的喜愛。再利用日常生活中學(xué)生和動物的密切接觸，讓他們說說動物的生活習(xí)性及特點，把現(xiàn)實生活中觀察到的一些不愛護動物的不良行為說出來，更加熱愛動物。

其實，學(xué)生參與活動的形式是多樣的，教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)兒童通過觀察、調(diào)查、討論、參觀、訪問、制作、種植、飼養(yǎng)、交流等多種方式進行學(xué)習(xí)，與環(huán)境互動、與同伴合作，課堂教學(xué)中通過學(xué)生積極參與活動來獲得對自然與社會的親身體驗和感受，獲得豐富的知識或經(jīng)驗，獲得創(chuàng)造性和實踐能力的發(fā)展。

三、注重課后延伸效果，讓學(xué)生主動發(fā)展

魯潔教授在《再論“品德與生活”、“品德與社會”向生活世界回歸》一文中，將品德教育回歸生活世界區(qū)分為“出發(fā)點”回歸和“歸宿性”回歸兩種。所謂“歸宿性”回歸，是指學(xué)生主體通過教材、教學(xué)所學(xué)到的一切，能返回到他們自己的生活中去，用以解決生活中的問題，改變他們的生活方式，提升對生活的認識、態(tài)度與價值觀等。與“出發(fā)點”回歸相比較，“歸宿性”回歸顯得更為重要，更具目的性和本質(zhì)意義。借助課后延伸，能將“歸宿性回歸生活”的理論意義轉(zhuǎn)變?yōu)榛钌默F(xiàn)實。

心動的時候更需要行動。在品德課堂上，我們要設(shè)計一些環(huán)節(jié)來引導(dǎo)孩子們進入行動，指導(dǎo)他們在生活中如何解決問題或者把美好的心愿付諸行動。為了讓課堂的苦口婆心不是花拳繡腿，在教學(xué)設(shè)計時應(yīng)該盡量給學(xué)生指引一個可以真的開展品德活動的平臺。

例如在教學(xué)《我為“朋友”做點啥》一課，其中的“朋友”是指公用設(shè)施。有一道作業(yè)：包括一幅圖片和兩行簡短文字。照片拍的是一塊花草地，花草中間豎了一塊溫馨提示牌：“小草輕輕，腳步輕輕。”一行文字是：“公益廣告大賽開始啦！”這是編者對作業(yè)的“包裝”，采用公益廣告大賽的形式，更能激發(fā)學(xué)生的參與感和成就感。另一行只有四個字——“我的創(chuàng)意”，這是直接對學(xué)生提出的要求。通過審題很容易明白，學(xué)生要完成這道作業(yè)有兩個關(guān)鍵點，其一是選準自己最心愛的公用設(shè)施，或畫出來或拍照；其二要與圖片對應(yīng)設(shè)計簡短溫馨的提示語。

教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了。”因此，品德教育要把兒童與社會生活緊密聯(lián)系起來，通過教學(xué)，把兒童與其真實的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把兒童帶回到真實生活中去，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，讓他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，切實培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。