出版人寄語

上世紀60年代，性解放運動在美國風行一時，其主題是反對性別歧視，爭取婦女與男子享有平等的社會地位和政治經(jīng)濟權(quán)利的女權(quán)運動，同時要求改變基督教禁止離婚的戒律，主張婚姻自由。上世紀90年代，性解放運動傳進了中國。

改革開放10年后，中國的年輕一代在經(jīng)過了長時間的情感桎梏和壓抑后，對于西方世界洶洶襲來的性解放運動本著“吃干抹凈”的原則照單全收了下來。老祖宗在男女之間教育了幾千年的“發(fā)乎情，止乎禮”瞬間被篡改成了“發(fā)情，止禮”，而那溫情脈脈的道德面紗也都被婚前性行為、同居、通奸、婚外情給扯了個稀巴爛，其中個別女青年們在這場運動當中突然發(fā)現(xiàn)了自身的性優(yōu)勢和其所能置換來的價值。這仿佛打開了潘多拉盒子，暫不說想嫁入豪門從此過著不勞而獲的生活的女性有多少，就是原來被大家所不齒的二奶或小三也變得多了起來。用性優(yōu)勢來換取物質(zhì)，再也不需要遮遮掩掩，女人們大大方方討論，男人們大大方方接受。這似乎早已背離了性解放運動的初衷，不可控的變成了毫無底線的道德觀淪喪運動。直到現(xiàn)在，女性道德也是在時時刻刻被秀著底線，大家似乎也司空見怪，絲毫不覺得有違和感了。

作為一本關(guān)注女性的雜志，我們需要反思的是：如果女性的性覺醒僅僅是領(lǐng)悟到自己可以以自身的性優(yōu)勢來獲取物質(zhì)生活，而不是增強女性意識，在社會屬性上獲取主動權(quán)的話，那真是所有女性的悲哀。我們天天喊著與男性之間的不平等或來自男性的歧視，可也許阻礙我們進步的不是性別的或社會的原因，而恰恰是我們自己本身。我們致力于幫助女性建立自尊、自愛并自立，只有這樣才能真正體現(xiàn)我們的性優(yōu)勢。波蘭諾獎女詩人辛波斯卡說：“我知道在有生之年我無法找到任何理由替自己辯解， 因為我自己即是我自己的阻礙。”

讓我們攜手，跨越阻礙。