解讀萊辛作品中的生態女性主義

摘要：多麗絲·萊辛在其諸多作品中均體現了其生態女性主義的理念，被尊崇為女權偶像人物的英國文學老祖母，本文以《瑪拉和丹恩歷險記》為例，解讀萊辛作品中的生態女性主義。萊辛在這部作品中展現了女性與自然的共同命運，并不斷尋求男性與女性之間、人與自然之間的和諧共生，這是其生態女性主義思想的有力佐證。

關鍵詞：萊辛 生態女性主義 瑪拉

一、萊辛作品及其生態女性主義

英國偉大的女作家多麗絲·萊辛于1950年發表其處女作《野草在歌唱》，此后一直筆耕不輟，發表了多部中長篇小說及短篇小說，美國加利福尼亞大學教授Jean Pickering曾說：“在眾多批評家和讀者看來，多麗絲·萊辛是英國一位至今仍在創作的最重要的作家。”萊辛在其長達半個多世紀的文學創作當中，始終致力于對社會現實及時代問題的關注，這使得她的作品涵蓋了諸如兩性關系、種族矛盾、環境污染與保護、原子戰爭、科學危機等廣泛的題材，被譽為關注女性體驗的“史詩詩人”。萊辛在其作品中探究不同性別、不同種族、不同文明之間的矛盾與分離，尤其在她后期的作品中，更是凸顯了女性與生態這兩個符號，她被尊崇為女權偶像人物的英國文學老祖母，與伍爾夫并稱“雙星”。萊辛以作家自身特有的方式及其最直接的筆觸深入探討男女兩性之間的關系，繼而引申至對全人類生存意義的思考，體現出萊辛作為一名作家對生態環境遭受嚴重破壞這一現象的憂思及高度責任感。萊辛曾多次獲得諾貝爾獎項提名，并于2007年10月11日眾望所歸地獲取諾貝爾文學獎的殊榮。萊辛獲取諾貝爾文學獎之后，文學界隨之掀起了研究其作品的新高潮。《野草在歌唱》、《瑪拉和丹恩歷險記》、《金色筆記》、《十九號房》等諸多作品均體現了其生態女性主義的理念。本文以《瑪拉和丹恩歷險記》為例，對萊辛作品中的生態女性主義加以解讀。

二、《瑪拉和丹恩歷險記》中的生態女性主義

《瑪拉和丹恩歷險記》是萊辛1999年發表的科幻小說，講述未來社會中，由于環境遭受嚴重破壞而引發新一輪的冰川紀，人類文明遭受毀滅，主人公瑪拉和丹恩是非洲某戰敗國家的公主和王子，他們在戰爭中成為孤兒，被族人解救到處于干旱地帶的石人村，由老奶奶戴瑪撫養長大，過上隱姓埋名的生活，然而環境日益惡化，石村的旱情和沙化愈加嚴重，瑪拉和丹恩被迫踏上了逃亡之旅，一路向北，歷經各種磨難，儼然是一場冰川紀的《出埃及記》，最終來到一塊沿海的綠地，在此安居并努力重建文明。作品有如史詩般的預言故事深受新一代青年讀者的喜愛，萊辛以文學大家的手筆，將奇幻的想象糅合在這部作品當中，可謂是幻想小說的科幻性與文藝性完美結合的新典范。然而這部作品并非簡單的科幻小說，萊辛虛構一萬多年后的地球環境，反映了作家對女性的關注以及對現實環境惡化的關注，作品中的兩性形象是父權制度瓦解下的男性女性形象，其中的環境問題乃出于人把自然他者化后的環境問題，體現了環境和氣候方面同現實的關聯，而瑪拉和丹恩的歷險之旅則是女性與男性、自然與人二元對立模式的瓦解之旅，是尋求兩性和諧、自然與人和諧之精神家園的歷程。

（一）作品展現女性與自然的共同命運

石人村極其干旱，寸草不生，樹木枯萎，沒有新生命的降臨，甚至家畜也難以繁殖，瑪拉在如此惡劣的自然環境下身體異常虛弱，甚至生育能力也變得不正常起來，人類正以緩慢的速度漸漸消失，在惡劣的自然下生存的女性已然褪去了女性的性征，也只能作為一個簡單的生物體而存活，可見女性與自然之間血脈相連的密切關系。隨著石人村自然環境的日益惡化，其旱情愈加嚴重，沙化日益增多，姐弟倆不得不踏上逃亡之旅，尋求和諧的精神家園。當他們歷盡千般磨難，終于抵達一塊沿海的綠地，這里的自然沒有受到任何形式的壓迫，是充滿生氣，富于水源的，藍色的海水一望無際，與淡藍色的天空交匯到一起，而他們在此重建的家也與自然和諧地融為一體，正是在這不受壓迫的自然環境下，瑪拉的生育能力漸漸恢復正常，最終瑪拉及弟媳均懷上了孩子，她們在孕育大地的自然當中，孕育子女，女性與自然融為一體。在生態女性主義思想下，只有消解父權社會及人類中心主義的觀念，顛覆父權社會下女性的失語、邊緣、他者地位，人類中心主義思想下自然的失語、邊緣、他者地位，改變女性及大自然受壓迫的命運，尋求女性與男性，自然與人類之間的平等和諧，才能構建起真正和諧的精神家園。

（二）作品尋求男性與女性之間的和諧共生

生態女性主義觀點認為男性與女性之間具有著相互性，是平等互補的，只有打破父權社會下的男性主義中心意識，改變男性統治、支配女性的觀念，消除性別偏見，才能構建兩性相互依存、相互聯系、和諧關愛的生態社會。小說中，姐姐瑪拉是一個聰慧、勇敢的女性代表，她不放棄任何機會汲取遠古文明知識，她努力擺脫父權制度下的男性主義中心觀念及其影響，在石人村居住時，由于自然環境極其惡劣，石人村異常干旱，瑪拉暫時性地失去了生育能力，她沒有過多地傷心，反而因為自己擺脫了作為生育工具的命運而松了口氣。在姐弟倆的逃亡途中，瑪拉被諸多男性追求，而瑪拉看穿其允諾的榮華富貴下，其實是一個又一個的父權制度下的謊言，思想獨立的瑪拉拒絕做一個父權制度下生育孩子的工具，她為了尋求自己理想的身份，選擇再次踏上逃亡之旅。而弟弟丹恩身為男性世界的代表，一開始便處于文化失語的境地，他不斷地被告知要保持安靜，不要說話，以他為代表的男性權力話語權在小說中已然消失，在逃亡途中他始終生活在恐懼中，他的柔弱與恐懼使得他們的逃亡之旅歷盡坎坷，若非聰慧勇敢的姐姐瑪拉，他也無法順利抵達夢想中的精神家園。當他們抵達這片沿海的綠地，有族人希望姐弟倆結合以延續從前的父權王國，意志力薄弱的丹恩幾乎要動搖了，姐姐瑪拉不斷以人性勸說弟弟，最終說服了丹恩，規避了一場邪惡的亂倫，姐弟倆分別與各自的愛人和諧地生活著。作家萊辛在這部作品中孜孜以求男性與女性之間的和諧共生，以消解兩性之間的對立關系，構建一個兩性親密無間、沒有性別偏見的生態社會，以此感受親情，升華愛情。

（三）作品探尋人與自然的和諧共生

人類中心主義觀點認為人類有權開發利用自然，并肆無忌憚地破壞自然，而生態女性主義者則認為大自然是一個平衡的生態系統，這個生態系統中的各種生命體是相互依存并相互制約的，人類只是這個生態系統中的小小組成部分，一旦人類破壞了大自然，使得整個生態系統失去平衡，終將傷害到人類自身。上個世紀90年代，科學家基于環境破壞問題，推測出幾千年后地球的北半球將會再次出現冰川紀，這令作家萊辛感到不寒而栗，她似乎看到人類所極力保護的所有文明，乃至所有城市，不同語言、技術、發明終將演變為一段簡要的描述，《瑪拉和丹恩歷險記》便是在這樣的情境下創作出來的。作家萊辛在這部作品中，描繪了一個充滿災難的社會，給讀者展示了諸多令人望而生畏的生存困境，而這一切的災難，均是人類過分迷信自身的力量，破壞自然引發的惡果。小說在開端處，便呈現了一幅干旱地帶的生存困境，這里寸草不生、水源匱乏、糧食緊缺、許久沒有新生兒降臨、動物在死亡線上掙扎，人類在惡劣的生存環境下遭受到前所未有的繁殖威脅，社會文明嚴重退化，人類逐步走向滅絕。這看似荒誕不經的世界映射著人類現實社會的真實情景，作家以敏銳的洞察力與超前的預見性給人類敲響了警鐘。作家將自身的思想注入到主人公瑪拉的所見所思所想當中，無情地揭露了人類為證明自身的能力而對大自然的破壞與殺戮，目睹這一切的瑪拉陷入痛苦與深思，為尋求人與自然和諧共生的家園，她帶著弟弟踏上逃亡之旅。在萊辛看來，人類對大自然的無盡利用與破壞，致使自然環境日益惡劣，甚至遭到自然的報復，引發人類自身的生存困境，只有實現人與自然的和諧共生，使人類世界真正回歸自然，才能拯救生態，實現人類社會的和諧發展。語

參考文獻

[1][英]多麗絲·萊辛.苗爭芝等譯.瑪拉和丹恩歷險記 [M].南京：譯林出版社，2007.

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[3]謝鵬，生態女性主義文學批評述論[J].文學·藝術，2006.

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