歷史教學(xué)要和社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合

【摘 要】現(xiàn)在的中學(xué)生都是90后，歷史對他們來說是一件非常遙遠(yuǎn)而且陌生的事情，而且對他們的升學(xué)、就業(yè)等形不成重大的影響，這就從心里上激發(fā)不了他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。面對這樣一個比較枯燥的學(xué)科，如何教才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是一個歷史教師所面對的現(xiàn)實(shí)問題。筆者認(rèn)為：中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)充分開發(fā)課程資源，教給學(xué)生有生命的歷史，做到歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 社會現(xiàn)實(shí) 關(guān)注

現(xiàn)在的中學(xué)生都是90后，歷史對他們來說是一件非常遙遠(yuǎn)而且陌生的事情，而且對他們的升學(xué)、就業(yè)等形不成重大的影響，這就從心里上激發(fā)不了他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。我們常常看到這樣的現(xiàn)象：教師在講臺上激情飛揚(yáng)、侃侃而談，學(xué)生則在下面無精打采，一副茫然。聽話者，也只是照抄板書，死記硬背。這種師生之間貌合神離的教學(xué)方法，使歷史教學(xué)缺少了生命，也缺少了本來應(yīng)有的課堂活力。新課程改革要求中學(xué)歷史教學(xué)要活起來，充分開發(fā)課程資源，教給學(xué)生有生命的歷史。怎樣才能達(dá)到新課程改革的要求？激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，筆者認(rèn)為：歷史課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系當(dāng)今重大社會問題和國際問題，貼近學(xué)生生活。

一、只有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生對歷史的興趣和愛好。

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師通常只注重課文知識點(diǎn)的講授，就事論事。這就很容易使學(xué)生感到枯燥乏味，提不起學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)槟切v史離他們畢竟太遠(yuǎn)了。然而在現(xiàn)代社會里，由于電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙雜志等各種媒體的作用，使學(xué)生接受了大量的課外信息，其中就有很多他們所感興趣的“熱點(diǎn)”。教師如果能立足于課本，將一些社會現(xiàn)實(shí)中學(xué)生感興趣的“熱點(diǎn)”與課本內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，就會使學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史興趣盎然。

例如：《新民主主義革命與中國共產(chǎn)黨》一課，在講到日本在侵華戰(zhàn)爭中對中國進(jìn)行殘暴的殖民統(tǒng)治之奴化教育一目時(shí)，我問道：“臺灣的國語與大陸的普通話有著明顯的不同，為什么會有這樣的差異？”小小的問題立即在學(xué)生中掀起波瀾，眾說紛紜后，我總結(jié)道：“日本在統(tǒng)治臺灣的幾十年間，迫使臺灣民眾穿日式服裝，養(yǎng)成日式飲食習(xí)慣，甚至把日語作為母語，妄圖用民族同化政策消磨中國人民的民族意志，將臺灣民眾變成日本的順民。當(dāng)1945年臺灣重歸祖國懷抱時(shí)，臺灣同胞中已經(jīng)沒有多少人會中國話了，于是民國政府不得不在臺灣開展普及國語運(yùn)動。而大陸的普通話則在解放后有了很大變動。”緊接著，我又請學(xué)生們談?wù)勛约旱母惺堋Ｋ麄冇械恼劦浇鉀Q臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是大勢所趨，符合兩岸的根本利益；有的談到經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提升綜合國力，防止歷史悲劇重演等等。由臺灣國語特點(diǎn)，自然的過渡到日本侵華期間實(shí)行奴化教育的措施和危害，同時(shí)也對學(xué)生進(jìn)行了情感價(jià)值觀的培養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)完中國抗日戰(zhàn)爭史后，我問了學(xué)生一個問題：“你們知道日本政府在哪兩件事情上激起了亞洲各國乃至全世界熱愛和平的人民的憤怒嗎？” 由于新聞媒體大量報(bào)道和評論過，所以學(xué)生幾乎是不加思索就答出：日本政府通過了嚴(yán)重歪曲歷史的教科書和日本首相參拜靖國神社。同時(shí)多媒體出示相關(guān)的圖片，教室里是群情激憤。于是我“趁熱打鐵”，啟發(fā)學(xué)生，只有努力學(xué)習(xí)，把祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)，才是我們目前最為迫切的愛國主義。

二、只有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，才能引使學(xué)生理解歷史

興趣是最好的老師。以學(xué)生的社會生活和校園生活為背景創(chuàng)設(shè)的真實(shí)的歷史教學(xué)情境，能大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而也會大大提升學(xué)生參與的積極性。

在學(xué)習(xí)《偉大的歷史轉(zhuǎn)折》一課，認(rèn)識“中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)史上的偉大轉(zhuǎn)折”是義務(wù)教育階段中國現(xiàn)代史教學(xué)中的一個核心內(nèi)容。客觀地講，一次會議的歷史意義是不能通過會議本身說清楚的，只能是通過時(shí)間和實(shí)踐來證明。在課前一周，我把學(xué)生分成兩組，一組要求學(xué)生對自己家庭在20世紀(jì)70——80年代和80年代——現(xiàn)在兩個階段的衣、食、住、行的情況進(jìn)行訪問父母或長輩，另一組要求對本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的交通、衛(wèi)生、教育設(shè)施和條件進(jìn)行調(diào)查，兩組人員要分工合作，人人參與，并把調(diào)查、訪問的材料進(jìn)行整理制作成書面報(bào)告材料，以便課堂交流。在本課教學(xué)開始時(shí)，學(xué)生把他們的辛勤勞動果實(shí)在課堂上積極交流，他們深刻認(rèn)識到20世紀(jì)80年代前后農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化。提出問題：那是什么原因促使這一巨變的？由此導(dǎo)入本課十一屆三中全會史實(shí)的學(xué)習(xí)

三、只有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，才能引導(dǎo)學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)

教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，學(xué)生關(guān)心現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)勝于關(guān)心歷史。“談古”必須“論今”，把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，把了解過去與認(rèn)識現(xiàn)實(shí)乃至預(yù)見未來聯(lián)系起來，使歷史教學(xué)更貼近時(shí)代，這樣不僅能豐富教材內(nèi)容，使之“活化”、“升華，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。如果只“談古”，不“論今”，把“談古”和“論今”割裂開來，就會缺乏現(xiàn)實(shí)意義。在講到《社會主義政治建設(shè)的曲折發(fā)展》一課時(shí)，為了讓學(xué)生深深的體會到，新中國加強(qiáng)民主法制建設(shè)，是為了保證人民充分享受當(dāng)家作主的權(quán)利。我給學(xué)生們提供了兩則材料。一則是封建社會中三不告：民不告官，子不告父，妻不告夫；一則是關(guān)于北京某市民狀告西城區(qū)政府并勝訴的新聞。我請同學(xué)們思考“封建社會不允許民告官說明了什么問題？”雖然學(xué)生個體有差異，但是基本上都能得出：因?yàn)榉饨ㄉ鐣遣黄降鹊牡燃壣鐣@一不平等性也體現(xiàn)到法律上，封建社會的法律是為保障封建統(tǒng)治階級的階級統(tǒng)治而制定的。我又問道：“對比古代社會，想一想社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，民告官并勝訴，能說明什么問題？”學(xué)生們也基本上能感悟出政府必須依法行政，依法治國是為了保障人民當(dāng)家作主。

總之，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生生活、引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入生活，是對教學(xué)內(nèi)容的拓展，還拉近了現(xiàn)實(shí)生活與歷史知識的距離，把發(fā)現(xiàn)問題的權(quán)利還給了學(xué)生，讓課堂教學(xué)豐富而生動起來。只要我們在平時(shí)的課堂教學(xué)中做個有心人，善于發(fā)現(xiàn)，善于挖掘，那么，我們的歷史課堂將不在孤單，不在沉寂，歷史的鮮活正向我們招手。