初中文言文教學摭談

語文教學應致力于學生語文素養的形成。傳承民族文化，吸取中國古典文學的精華，應是文言文教學的主要目的。相比現代文，學生對文言文的興趣要淡一些，感悟能力要弱一些。基于此，長期以來，老師教學總怕學生不能理解，希望面面俱到，把文言文教成古漢語，將一篇文質兼美的文章分解的支離破碎，毫無美感可言，學生成了筆記、背誦的機器；或者脫離基礎，老師大講特講其藝術特色、人物形象。學生雖聽得津津有味，但合上書本，又覺似無所獲。因此，文言文教學，成了語文教研的熱門話題。當前文言文教學存在的主要問題有三：一是教法僵化，遵循一種固定的程式：介紹作者、時代背景——逐詞逐句串講——作內容分析，教師基本上是獨霸課堂；二是目標單一，把教學目標只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究“字字落實，句句過關”，唯恐有所遺漏，學生成了被動筆記、背誦的工具；三是“從本到本”，缺少“遷移”。教學以讀懂一篇課文為目的，認為課文講完了，文中所有文言句子會翻譯了，教學的目標也就達到了，學生不能舉一反三。為改變文言文教學的現狀，激發學生學習文言文的興趣，提高文言文教學的效率，結合自己的教學實踐，筆者有以下幾點看法。

新課標要求初中生能“熟讀、背誦”一些文言文的篇章和段落，要求學生能借助工具書閱讀淺易的文言文，規定體現了中學文言文的根本要求。規定的科學性在于要求初中作為積累感性材料的階段，通過大量的熟讀和背誦，熟悉各種文言文的語言現象，豐富古代漢語知識，積累詞匯和句式知識，培養語感，而在這一堅實的基礎之上通過反復實踐，逐漸形成閱讀淺易文言文的能力。以上要求的實現是一個循序漸進的過程，體現出階段性的特點。初中生在小學階段基本上都是只接觸到古詩，突然接觸到較多比較深厚的文言文，難免產生畏難的心理，我們要盡可能讓學生們明白，文言文的學習目標并非高不可攀，通過努力是可以實現的，應該消除畏難心理，樹立信心，切實提高對文言文的認識和了解，明確文言文的學習目標和價值而努力學習文言文。

在實際的教學過程中，我們除了大力抓緊學生的熟讀和背誦，宜多運用串講法，引導學生融會貫通。所謂串講法，就是從文章整體著眼，注重字詞句，串通各段直至全文文意。從前傳統的串講法多是教師讀、講、串，剖析字詞，斷句和翻譯，要求學生勤作筆記，然后訓練回講、翻譯、背誦，現在講究自主學習，我們宜多在要求學生完成字詞預習任務的基礎上，分析它們的意義和用法，發現和總結它們的應用規律和句段環境，重視啟發學生的動手和思維能力，調動其積極性和主動性。教師可以把串講法和其它教學方法結合運用，或根據課文實際，放開手腳讓學生自己多串一串。我們可以把一個招式拆成不同的組合拳，鼓勵和勾起學生的學習欲望，讓他們覺得學有所得是最好的教學效果了。

學生的主體性要求過去一直沒有擺上突前的位置，而在目前越來越得到重視、倡導和培養，因此今后在學習文言文的過程中，要充分注重學生自主學習的要求，重在培養學生的自主閱讀理解能力與應用能力等素質，破去傳統教學的一些不良因素，讓學生逐漸地成為真正的學習主體。學生能夠理解掌握的、有較清楚注釋的，比如年號、地名、人名、某些特有詞匯的，可以讓學生自己查找識記或討論，有爭議和無法確定的，教師再予以指導、排除疑難。

學習實詞含義、虛詞用法、特殊句式以及一些文言文常識是學習文言文的基本內容，而掌握一字一詞是教與學的核心任務，必須以詞匯為中心來組織文言文的教與學。學生學習文言文困難與否，常常取決于詞義的講析，詞義講析得好，那么斷句、翻譯等任務就可以進行得較為順利。所以，在文言文教與學過程中，講解剖析要求準確簡明，翻譯斷句要求深入淺出。要清楚講析文言文字詞的意義和用法，以下三個方面做得好，效果很突顯：

1.一詞多義時，明確本義，選準義項

任何一篇文言文中的字詞，都要首先確定它的時代環境和在歷史語言發展過程中的本義，從而對語句作出合理的釋義。文言文中一個字都基本可以看作一個詞，而一詞多義的現象很普遍，比如“樂”通“悅”、“見”通“現”等通假字現象，又如：“亡”可釋為逃跑、丟失、死亡等義，又比如“之”在文言文中則有六個以上的釋義和用法交替使用、因此我們要重視培養學生明確本義、選準義項的能力。

2.注意比較分析古今異義

分清文言文字詞古今異義是掌握古代漢語的核心。從繼承與發展的角度明確古今詞義相同和不同之處，要克服望文生義的毛病。“江”在古代專指長江，“河”在古代所指黃河，有時指淮河，現在“江”“河”泛指一切河流；“臭”在古代有“其臭如蘭”指的是香氣而不是如今的臭氣；“犧牲”古義是祭祀用的牲畜，現指為正義而舍棄生命或利益；“卑鄙”古時是中性詞，指身分低微，現在變為貶義詞。如此種種，要注意比較分析古今意義的不同。

要避免把文言文中的單音詞誤會為雙音詞。如“妻子”，古義是妻子和子女，今義是男子的配偶，是兩個單音詞；“衣裳”古義是上衣和下裳，今義則是泛指衣服了。盡量把文言文中的一個字都看作一個詞，這樣比較容易防止望文生義和一知半解。

3.把握文言文用詞與行文特點

要注意把握文言文用詞和行文特點，放眼整體立意，重視局部結構與內容上的聯系。劉禹錫《陋室銘》，立意高遠，以“德馨”統攝全文，居滿布青苔雜草之地卻能托名山靈水，借君子鴻儒以表心志，頗為難得；周敦頤《愛蓮說》，以他人之愛反襯自己之愛，以陶潛愛菊之孤逸，世人愛牡丹之俗氣，映襯蓮花之圣潔，寄托自己用心修養為成君子的理想。教學中，把握整體行文立意，再對字里行間的詞義語意進行揣摩，則全文主旨畢現。

新課標要求學生“用摘錄和做卡片的方式積累閱讀材料”。學習文言文，摘錄尤其重要，可以指導學生準備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片，摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。在粗知大意的基礎上反復朗讀，并逐步加深理解，這是學習文言文的基本方法，也是提高文言文閱讀能力的重要途徑。

文言文教學的策略還有很多。但不管哪種策略，都應該著眼于激發學生的求知欲，提高文言文教學效果，培養學生閱讀文言文的能力。只要我們能針對學生的實際情況，以培養學生自主學習能力為目的，在教學實踐中積極探索，對文言文教學進行科學的、人文的、有效的教學設計，就一定能讓文言文教學成為語文教學的一道亮麗風景。