談民國時期雜技的演出形式

摘 要：民國時期的雜技表演形式，大體分劇院、堂會、蓬圈、撂地幾種，自“五四運動”運動之后，動蕩的中國開始了中西文化的交流，中國雜技的表現形式和管理模式，也在相互借鑒中，開始多元化存在。對民國時期的雜技形態的研究十分必要，它直接影響了當今中國雜技的發展腳步。

關鍵詞：民國；雜技；劇場；蓬圈；堂會；撂地

作者簡介：祖麗英，女，國家二級演員，黑龍江省雜協會員，齊齊哈爾馬戲團專業雜技演員。

[中圖分類號]：J828 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-14--01

自1911年辛亥革命到1949年新中國成立的30多年間；正是我國處在一個大變革、大動蕩的歷史階段。2000多年的封建王朝的土崩瓦解，不平等的“二十一條”的簽訂，積極愛國的“五四運動”，艱苦卓絕的八年抗戰，國內的解放戰爭，在這個特定的歷史時期；我國的雜技的發展和沿革也有其特有的特征。

一、部分優秀藝人的集團化

隨著戰亂頻頻，第一次世界大戰后，國外的一些傳統的民族馬戲、雜技的經營方式和觀念流入我國，沿海地域和城鎮的雜技表演的欣賞需求在不斷加大，有許多一脈師承或家庭祖傳的撂地經營開始走向團隊合作。老板與演員之間也從傳統的“牛皮紙”契約的賣身關系，在向合同書式的供求關系在逐步演化和完善。有些只有幾個優秀節目的家庭組織，開始向有影響的知名靠攏。

當時較有名望的如：“穆家班”、“長泰班”、“李家班”、“潘家班”、“楊家班”等等，他們大多有自己的過硬節目和代表作品，在大上海、港澳、歐美、南洋等國家和地區的大型演藝公司進行簽約商演。

當時最具代表的應該是孫福有創辦的“中華國術馬戲團”，孫福有是河北吳橋人，他當年帶領孫家班演遍長江下游的各大省市，名聲顯赫。1929年應“南洋精武體育會”邀請，赴南洋群島各國進行巡回演出。回國后又受“中華紅十字會”邀請，為河南水災賑濟演出。當時的“中華國術馬戲團”有大象、獅子、老虎等大型兇猛動物，馬戲團轉點兒時需要30輛卡車運輸，已經成為民國時期新型的、最大的、最有影響力的超級本土馬戲團。

二、演出場地的規范化

1.固定場所

從民國開始江湖撂地的藝人，開始向固定場所尋求市場。明清時期富人家所設的堂會，雖然占據很多，但大都市的綜合劇院開設雜技表演的舞臺已然開始。

像“北平新世界”、“城南游藝園”、“漢口新市場”、“天津勸業場”、“杭州蓋世界”等，都是當時全國較知名的大型表演、娛樂場館。

其中；最知名的就是“上海大世界”，據史料記載：它創建于1917年，占地14000平方米，內設一座馬蹄形的四層樓，里面有一個露天的雜技場子，周圍是坐席。旁邊有戲館、茶室、電影院等，每日都有雜技、魔術、滬劇、越劇和電影的上演。

下面講講“堂會”。“堂會”是在家內的祠堂或院內小舞臺的一種封閉表演形式。也就是自家包場演出，演出形式多以戲曲、雜技、魔術為主，主要是出資人用來辦壽宴、喜喪、或祭祖時的需求。

“堂會”的演出，對演員的功底兒需要相當深厚。大多權貴之家，請來眾多親朋好友，邊吃酒菜、邊看表演。小舞臺離飯桌近在咫尺，如“馬叉”、“頂壇”、“飛刀”等一些出手節目，稍有閃失就會傷及性命。

而且主家還經常捉弄藝人，存心讓他們當眾出丑，好從中取樂。據說：當時北平有個變戲法的叫“程半仙”，一次到車王府上走“堂會”，老王爺讓他將院內一盆大牡丹花，變進大廳里，還特意派了4名護衛看護牡丹花盆。程半仙藝高人膽大，一邊做墊場，一邊動腦筋思考，最后成功地運用了聲東擊西的手法，將護衛的目光吸引別處，用快手法將毯子裹住牡丹盆，等大家緩過神來，牡丹花已經在大廳內了。這種深厚的功夫多年來一直在業內廣為流傳。

2.流動場所

20世紀30年代開始，以河南、河北、山東藝人為主的撂地跑江湖表演雖然存在，但已不是雜技表演形式的主流。

清朝末年，英國的“車麗妮馬戲團”和前俄國、法國等許多馬戲團來我國進行演出活動。他們大蓬形式的場地，圓形的馬蹄圈舞臺，大型兇猛動物表演，驚險的高空節目，哄堂大笑的小丑表演，使當時的中國觀眾得到了極大震撼，同時又開闊了視野，這也大大推動了我國馬戲行業的發展。

另外；前面提到的我國幾個知名團體，從海外多國演出歸來后，也同時將國外較優秀的雜技節目品種和先進的管理方式帶回國內。大多團隊都制作了蓬圈進行流動演出。“蓬圈”是馬戲大蓬的簡易化，應為當時大多團體因資金不足，所以當時的蓬圈是沒有封蓋的，陰天下雨是不能演出的。新中國成立后，在1956年齊齊哈爾馬戲團才制作了第一個封蓋馬戲大蓬，開始全國巡演，并頗具影響。

“蓬圈”內四周設有簡易坐席，簡易的臺板和馬蹄圈。當時的藝人真是“多專”、“多會”、“多能”，演員上場表演，下臺為其他人伴奏，然后撿場。演出后參加宣傳、買票、蓬圈維護，據老藝人將：當時有演員、管理加起來有13個人，就能將蓬圈經營的有條不亂。

民國時期流浪撂地的藝人也不在少數。撂地的地方大多選擇市場門口、熱鬧街市、廟會、車站口等地，還有地頭蛇收取地皮費。他們經常忙活一天的收入，正好夠一家人當日的最低開銷。

當時撂地的節目也非常單一，“耍幡”、“舉刀拉弓”、“頂碗”、“杠子”、“馬叉”是常見的撂地節目套路，有的甚至摻雜著武術對打、大卸八塊的軟功、碎大石、開碑、氣斷鋼絲等一些硬氣功表演。

新中國成立后；這些流浪江湖的撂地藝人，大多加入了國家創辦的專業團體。他們以百倍的豪情投入到社會主義文化建設中來。包括那些知名的團隊成員，都分別流入到全國各地的雜技團體中，正是他們將民國時期的雜技精髓；揚長避短、發揚光大，并奠定了我們今天成為世界級雜技大國、強國的基礎，他們對新中國雜技的貢獻綿長持久，他們這種篳路藍縷之功將永載我國文化事業史冊。

參考文獻：

[1]《中國藝術史.雜技卷》