古代女性“幸福”說之我見

摘 要：《系辭》有云“乾，陽物也；坤，陰物也，陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德”自古以來，人類一切文明演變的根源都是兩性相交，剛柔并濟，融會貫通而成，雖母系時代女性地位神圣不可侵犯，然隨之而來的封建社會男權統治盛行，女性只好囿于閨閣四壁，成為男性的附屬品和犧牲品，進而便有“三從四德”“三綱五常”等封建禮制教化的約束，以致數千年來，女性飽受“七出”之痛，毫無幸福可言；雖有反抗者，然其結果無非自相殘殺或忍辱茍延度日。筆者是用馬克思主義幸福觀中的的相關內容去分析古代女性的幸福

關鍵詞：幸福馬克思主義幸福觀；物質；精神；勞動；享受

作者簡介：閆妍（1992-），女，民族：漢，籍貫：四川，學歷：大學本科，單位：西華師范大學，研究方向：漢語國際教育。

[中圖分類號]：I267 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-14--01

在現代漢語詞典中，幸福有兩個定義：一是使人心情舒暢的境遇和生活；二是稱心如意。可見，幸福是人的一種主觀愉悅感受，同時這種主觀感受還受外在的影響和制約。我們不能脫離外在因素片面探討古代女性的幸福。在中國數千年的封建階級社會里，由于不同階級的女性在家庭出身、政治、經濟地位的天淵之別，決定了他們所站的立場和代表的利益方不同，因此，處于不同階級的諸如皇后太后、后宮嬪妃、大家閨秀、勞動婦女、妓女的價值取向和幸福觀念自然也呈現不同的狀態，但不論是哪個階級，古代女性耗其一生也無法達到下文我們要說的馬克思主義幸福觀中幸福的“三大完美統一”，總體而言都是“不幸”大于“幸”的。

一、幸福是物質生活與精神生活的統一

物質需求與精神需求是女性幸福的兩大前提和保障，物質需求如弦，精神需求是箭，只有“箭在弦上”，那么古代女性的幸福才會“正中靶心”。與現代女性一樣，古代女性也追求物質幸福與精神幸福的統一，不能片面的說一個女人只擁有了物質上的滿足她就是幸福的，更不能說這個女人有了精神上的需求就能“貧賤夫妻百事樂”了。隨歷史上不乏例外，但也是極少數，我們不予考慮。在這種觀點下我們再來評判中國古代女子是否真正的幸福，那答案都是否定的。因為在以男性為中心的封建禮教、風俗、法律無不制約著女性去追求自己的幸福和自由，不同階級的女子們上演了一部又一部不幸的慘劇。

白居易《長恨歌》中有“后宮佳麗三千”之說，古代年輕美貌女子無不渴望有朝一日“飛上枝頭變鳳凰”，然真正能如楊貴妃那般“三千寵愛在一身”的又有幾人？他們錦衣玉食，珠光寶氣，是真正的“人上人，鳳中鳳”然而他們真的幸福嗎？他們就像籠子里的“金絲鳥”，把這一輩子都獻給了自己的主人皇帝，“主人”高興時會常來“喂食”，她尚可揚起華麗的尾巴歡欣雀躍，然而當“主人”看膩了后，她只有日日在籠中悲鳴，最后落得郁郁寡歡，年老色衰而死的下場。此外，后宮中的爭斗也是女性們不幸的一個根源，后宮女子們為了所謂的爭寵互相算計，自相殘殺，還沒到達山頂就已折戟路中，又有誰是最后的“贏家”呢？他們是不幸的。

二、幸福是享受與勞動的統一

眾所周知，中國是一個傳統的農耕國家，我們的祖先自古以來以耕種為業，也留下了光輝的農耕文化。《詩經》是我國最早的詩歌總集，共三百零五篇，其中的三十六篇都涉及到古代女性勞動生產的詩歌。通過古代女性勞動狀況的描寫，我們可以初步推斷他們的感情生活，精神面貌和家庭及社會地位，進而看出古代女性的幸與不幸。

《關雎》中寫到“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之”。后人從男女采集荇菜這種勞動中，可以看出這位窈窕淑女被男性所追求，那種種相思之情是幸福的。

然而，并不是勞動中的女性都是幸福的，《衛風 氓》中“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣”表現了婦人嫁入夫家辛勤勞動最后被拋棄的悲劇；《小雅 大田》中的“彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利”描寫了寡婦在田間拾穗的場景，多帶有現實悲哀心酸 、不幸的色彩。

三、幸福是個人幸福與社會幸福的統一

正所謂“家國之邦”。古代女性的幸福與國家的命運是息息相關的。中國王朝歷代都有殉葬的傳統，《史記》中就有記載 ，秦始皇“后宮列女萬余人，氣上沖于天 ”，可見后宮那些沒有生育的女子都成為殉葬的犧牲品，他們的青春，他們的肉體都隨著這殘忍的殉葬制度灰飛煙滅；虞姬在楚國覆滅之前，為斷項羽后顧之私情，激發他突圍的志氣。在烏江自刎，她的一生隨著這個國家的覆滅而告終，就如項羽歌中“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”那般悲涼與不幸。再說處在社會下層階級的女子，他們的命運也是不幸的，他們貧窮，受苦，每逢戰亂就成為官兵掠奪和蹂躪霸占的犧牲品，不少淪落風塵，成為娼妓。

由于中國數千年的封建禮教對中國女性的束縛，使女性追求幸福的“三大統一”是如此之難，然而又何曾有人放棄追尋它？無論時代怎樣變，國家的安定，家庭的和睦，夫妻的恩愛，子女的孝順這些最基本的條件都是女性得以幸福的必要前提。要想得到幸福，女性也應該用一種辯證的思維去衡量自己；一方面要發揚傳統女性中賢良淑德的優點，懂得知足與感恩，另一方面一定要盡量保證自己的經濟獨立，不能完全依靠男人或父母，這是幸福的重要保障。當我們做到這些，再回過頭來思考古代女性的“幸福是什么？”，也許會有不一樣的答案。

參考文獻：

[1]《中國女性文學史》 譚正璧 百花文藝出版社 2001年 第1、3、6頁

[2]《試析馬克思主義幸福觀及其現代啟示》 楊麗媛 太原理工大學 2012年

[3]《幸福是什么》 孫英 倫理學研究 2003年

[4]《<詩經>女性勞動生產詩歌研究》 謝春娟 天津師范大學 2012年 第33頁

[5]元 王實甫 《西廂記》

[6]《詩經》