文化語言學視野下的《莊子》成語研究

摘 要：在當今教育的背景下，由于社會的發展進程的加快，名利場對人的侵蝕，人們對于國學的關注度以及認知正處于退化的趨勢，很多的成語不知出自何處更不知有何意義，這對于我們國家這樣一個文化大國來說確實是一個值得重視的現象。在各個歷史的階段各個民族的文化都會經過歷史的洗滌，沉淀下來的大多都在語言的層面上得以發揚，在這其中成語是在語言上的最具特色的一個內容，先秦時期的百家爭鳴局面給后世留下了豐富的成語詞匯，而《莊子》是一部有著特殊內涵的著作，在這部著作中留下了相當多的成語。本文從文化語言學的角度對《莊子》中的成語加以研究，從而把握其特色。

關鍵詞：文化語言學；莊子；成語研究

[中圖分類號]：H1 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-14--01

引言

成語是經過了歷史的發展對語言進行的精煉化處理的結果，在數千年的時間的積淀里成語的數量已經相當的龐大，內容也相當的豐富，最關鍵的是成語言簡意賅的形象化表達，非常的具有感染力以及表現力，成語作為我國在語言上的極具特色的符號，它所包含的內容是豐富的，蘊含著我們民族的文化深度以及現實應用的廣度，具有歷史化的意義。隨著我國的綜合國力的不斷壯大，我國的文化也在不同程度的在得到外國的青睞，漢語言的發展就進入到了一個新的領域，而對于專門的著作的研究就成了一個趨勢，《莊子》作為先秦時代的一部著作對其中的成語加以研究自然就有著研究的必要性[1]。

1.關于《莊子》中的成語形成及其定型的方式

關于成語的發展其實是有著一個特定的方式以及特點的，我們在研究的時候也正是根據這一穩定性的方式和特點進行的研究，從而在原有的基礎之上進行再次的發展，在先秦的諸多著作中留下的成語至今還在沿用，這就說明了成語的實用性。在《莊子》這一著作中就有170多條成語，這些成語的產生有的是在原文中直接生成的，有的是經過原文的變化而形成的。比如：“吾聞言于接輿，大而無當，往而不反”、“相濡以沫，不如相忘于江湖”等。“大而無當”在文中的意思是大的沒有邊際，而作為成語就是大的不合乎實際和不合用，在感情的色彩上發生了相應的變化，由原來的中性詞轉化為了帶有貶義色彩的詞匯；“相濡以沫”在文中的意思是相互的吐出濕氣來濕潤，而成語的意思是親人之間在困難的處境中以微薄之力共相扶持渡過難關，多對夫妻間的形容。這是直接從文中摘取的[2]。

再者就是截取文中的若干字，一般形成四字語句，這其中有截原句和長句。比如：“為之躊躇滿志，善刀而藏之”、“彼亦一是非，此亦一是非”等。“躊躇滿志”這一成語和原文的意思基本相同，都是從容自得心滿意足的意思。“彼亦一是非，此亦一是非”這一成語和原文意思也是基本相同。

根據上述中所列舉的成語不難發現，不管是直接引用還是截取或者是經過增添和替換以及刪減等等，都很有規律的把組織的語句用四字進行概括，成了一個固定的基本形式，不是由四個字這種格式形成的成語在《莊子》中只占到極少數的一部分。從方式上來看，根據原文的意思進行增添補充而后湊成四個字成語的情況很多，這已經成了一個定型的模式了。

2.《莊子》中成語的內涵意義及思想性

在《莊子》中的眾多成語，其實蘊含著和其他的先秦經典著作不同的文化內涵，在這些成語之中有的是對小人物的贊揚，有的是對社會以及統治者暴政的揭露，還有的是表達了自己的人生觀點和美學的觀點，在研究《莊子》中的成語時我們也應該把它當做一個整體去加以研究，這些成語是一個整體上的組成部分，研究成語就不能把脫離原文，兩者有效的結合才能真正把握其中的涵義。

《莊子》是一部關于哲學的著作，它主要集中了莊子在社會和自然以及政治等方面的主要主張，是他在哲學思想上的凝聚，主要是從“道”的審視角度對外界進行的思考，這就形成了成語“鼠肝蟲臂”、“槁木死灰”，其中的感悟可謂是深矣！“道”也體現在治國上，如：“含哺鼓腹”；也有體現在修養上的“望洋興嘆”；在對否定統治者的態度上則有“竊國盜法”；在反映君主專制上則用“竊鉤者誅，竊國者侯”來表示批判的態度，這就在表達意義上富有了豐富的思想內涵在里面，很明確地表達了對于社會的正義盡失的失望及憤慨；還有對于那些趨炎附勢和奸詐之人的嘲諷的成語，比如：“面譽背毀”、“搖唇鼓舌”這些成語都非常鮮活的在我們身邊跳躍，它就是來源于我們的生活當中。另外就是對于小人物的悲憫和贊頌。比如：“跳梁小丑”、“目無全牛”、“得心應手”等都是對這些小人物的或贊頌或悲憫[3]。

另外這些成語還表達了逍遙的人生哲學，比如；“獨往獨來”、“太倉一粟”等等都從不同的側面對這種豁達的人生觀得到了反映。

3.結語

漢語成語是我們民族在文化的傳承過程中智慧的結晶，內容龐大、豐富，作為中華兒女我們應當為此感到驕傲和自豪，它反映著先人的處世哲學以及歷史的內涵意義，成語就如一部多姿多彩的百科全書供我們學習使用，而對于《莊子》這部著作，其中的成語更是厚重有深意，本人實在學識有限在探究中難免有很多不足之處，文化語言學是新近的學科，在進步發展的空間上還很大，希望通過學習把我們的成語能靈活地運用好。

參考文獻：

[1]崔問石.莊子思想的文學特質[J].商丘師范學院學報.2009（11）

[2]毛向櫻.《莊子》成語淺析[J].重慶科技學院學報（社會科學版）. 2011（23）

[3]王洋.從《莊子》寓言成語看中國傳統文化[J].青海民族大學學報（教育科學版）. 2011（12）