以精神分析法解讀《聞香識女人》的人物形象

摘 要：弗洛伊德認為三個因素決定著精神過程，即\"伊德\"（id）即本我、\"自我\"（ego）、\"超自我\"（superego），并認為從本我、自我到超自我三個階段是一個從低到高的發展階段。電影《聞香識女人》中，法蘭這個人物的心理發展線索及心理發展歷程則體現出從自我到本我，超我的轉變，展示出但該電影其毀滅與重生的人生主題，正義與良知的道德主張。

關鍵詞：精神分析法；《聞香識女人》；法蘭；超我；自我；本我

[中圖分類號]：I235.1 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-14--02

美國1992年版的《聞香識女人》翻拍自1974年的意大利電影《女人香》，雖然是一部好萊塢的商業片，及其人物心理的變化都因為法蘭這個人物塑造的成功而成為經典。

《聞香識女人》講述的是一個發生在感恩節的兩個男人之間的故事。在感恩節前，在貴族中學上學的平民子弟查理，目睹出身貴族的同學毀壞了校長的汽車，校長逼迫查理出來指證同學，并且以讓他拿獎學金直升哈佛為誘餌逼供。查理要在感恩節利用假期打工掙錢，盲人中校法蘭想在感恩節前往紐約，看望哥哥和享受女人，然后自殺，但他需要一個陪護。查理被法蘭選中充當他的陪護，陪他一起踏上感恩節的瘋狂之旅。

弗洛伊德曾在精神分析學中提到伊德（id）即本我、“自我”（ego）、“超自我”（superego），并認為從本我、自我到超自我三個階段是一個從低到高的發展階段，即把一個具有自然屬性的人改造成具有道德規范的人所必需的三個階段，在《聞香識女人》中并沒循規蹈矩的按照人物心理發的一般程式去塑造主人公法蘭的形象，而是從自我，本我到超我的轉變來詮釋法蘭的心路歷程。

1.認識自我，不堪現實

自我是一種保護個人的精神因素，其遵循現實原則，自我可以進入意識領域，對人可以起著一種平衡作用。

法蘭曾經是尼克松總統的幕僚，叱咤風云的中校，受傷后退役，借住在侄女家，變成一個連出行都需要人照顧的廢人，巨大的角色轉變，形成他巨大的心理落差，也形成他暴躁的、富于攻擊性的性格。事業、愛情、親情，所有這些一個男人的生命價值存在的意義，對于法蘭來說已經全部喪失，他的內心世界就像他眼中的世界一樣，一片黑暗。

法蘭一系列的性格表現都是個體心理受挫之后的消極表現：冷漠――對外孫女像仇人一樣；暴躁——對前來面試的陌生人辱罵；抱怨――埋怨女兒做的燒雞難吃；自殘——決定自殺。他外在的強勢是對內心挫敗的掩飾，是自尊心極強的人在外部處于弱勢地位時，極力要維護的強勢面子。即“外在越強勢，內在越脆弱。”他不許別人叫他“sir”， 而是叫他“中?！薄Ｋ纳矸菰缫巡皇侵行＃诘谝淮蚊嬖嚥槔磉@個大學生的時候，都是用中校對屬下的口氣，大聲呵叱，甚至辱罵。中校這個社會角色是法蘭人生中最輝煌最光榮的一個身份，最能給他成就感和自豪感的一個社會角色，這種角色身份的烙印太深，以至于他無法在失去這個角色之后轉換自己的狀態，是一種角色失去之后的心理滯后。這時候的法蘭是個渾身是刺、令人生厭的糟老頭形象，讓查理心生恐懼。法蘭表現出一個強勢的高高在上的氣勢，法蘭和查理的人物關系是一種軍官與士兵的關系。

法蘭和查理前往紐約，坐頭等艙，開豪車，住高級套房，如今并不富裕的盲人中校，人生中最后的旅行需要的仍然是體面。他在這些場合游刃有余：憑香水味記起空姐的名字；邀不會跳舞的女孩跳探戈并贏得觀眾掌聲；開法拉利跑車在紐約街區飆車并騙過警察。種種行為顯示出法蘭曾經的貴族生活和高品位，和他剛出場時坐在黑暗的小屋子里的境遇形成反差，體面的上流社會使他走向死亡前最留戀的人生角色，然而此時的這一系列瘋狂行為卻是他最后的自我放縱，是他實現人生終極逃避（自殺）前的序曲，他從中得到一種心理刺激，一種心理宣泄，一種自我寬慰，是享受死亡的過程。然而，旅行途中，法蘭在不自覺地扮演著一個“父親”的角色，他教“兒子”查理如何了解女人，如何了解人生。跳探戈時的一句臺詞就是經典的人生哲學，“探戈不是人生，跳錯了沒關系，繼續跳就是了”。法蘭的悉心教導讓查理感覺到溫暖，而他的一系列瘋狂行為，也讓查理喜歡上了這個充滿風度、智慧、膽量的老頭。查理看到了他生命中曾經煥發的風采，和他壓抑已久的內在的生命力。

法蘭想在臨死前去看望哥哥，卻遭到哥哥一家人的譏諷。當侄子無意中羞辱了查理，他一躍而起喝令侄子閉嘴，一場聚會不歡而散。這一場鬧劇揭示出法蘭內心的孤獨和絕望，親情的缺失，在弟弟（家庭）這個角色中的徹底失敗，進一步加深他的挫敗感。與之相反，法蘭的這一舉動卻拉近了他和新朋友查理之間的距離，他把查理當成了自己的助手、副官，維護他的尊嚴，讓查理對他增加了親近感和同情心。故事發展至此，法蘭的內心力量在一步步消退，走向死亡，形下行之勢；而法蘭與查理之間的關系從冷漠隔離到溫暖互助的微妙變化，卻成為另一種潛在的心理力量在慢慢升溫，成上行之勢。

這時的法蘭還流連在自我失落的邊緣，但是對本性中本我的善良有了萌芽，但還不堅決。

2.沒有遺失的本我

法蘭一個是曾經風光晚景凄涼的中校，在上流權貴政治斗爭中淪為犧牲品，自認為是被社會廢棄的殘疾人；查理一個是靠獎學金在貴族學校上學的平民子弟查理，夾雜在象征權勢的校長和象征友誼的同學之間，即將成為又一個弱勢階層代表的犧牲品。感恩節這個特殊的日子，對兩個人來說都處于人生的十字路口，都面臨“to be， or not to be？”，即“生存還是毀滅”的艱難抉擇。法蘭面臨的是生與死的抉擇，所有支撐他生命的全部信念都已坍塌，他已經完全絕望，想用自殺來結束自己殘余的生命，離開這個良心泯滅的“一片黑暗”的世界；查理面臨的是前程還是道義的抉擇，想堅持道義，維持友誼，就要斷送自己的前程，淪為永遠的平民；要想保住前程，就要出賣朋友，違背良心。在人生中這個同樣艱難，甚至絕望的時刻，他們是上帝送給彼此的禮物，他們最終溫暖了對方，成為彼此的希望和力量。

旅途中，查理在學校的事情一步步陷入更深的兩難選擇。法蘭以他的人生經驗替查理解憂，勸他說出真相，保住自己的前程。然而查理有自己的原則，他是一個有正義的，靈魂未被污染的孩子，在道義和利益面前，他堅持了道義，沒有接受法蘭的勸告。法蘭替他的前程擔憂，但卻從他身上看到一線希望，世界并非一片黑暗，仍有良知，這就說明法蘭人性中善良的本我沒有遺失，他的本性是善良的。

法蘭的感恩節之旅在完成最后的幾個瘋狂動作之后，準備開槍自殺，對被拋下的同伴查理卻還有一絲關切之情：“沒有我你日子怎么過？”這時候，兩人的關系已情同父子。當同樣處在絕望中的查理搶過槍來喊出：“我們一起放棄吧，開槍吧！”，法蘭反而猶豫了。緊急關頭，是法蘭對查理的憐憫之心拯救了自己。也是法蘭本我拯救了自己。

3.超我的實現

超我的形成是外部環境，尤其是道德規范、社會取向等的影響下，作用于本我的結果?！俺摇钡奶卣魇亲非笸昝馈环N本性得到滿足，現實能夠允許，自我高度贊揚的心理集合。

最后在學校的聽證會上，法蘭突然出現在講臺上，并以一番慷慨激昂的辯護，贏得全校師生的掌聲，幫助查理化解了危機。演講時的法蘭依然有將軍一樣的風范，但此時的角色身份轉換成了查理的“父親”，這個全新的社會角色讓法蘭重新贏得了尊重?！办`魂不會裝上假肢”（there is no prosthetic for soul）——心靈的殘疾比身體殘疾更可怕！盲人中校法蘭義正詞嚴地征服了這個象征上流社會的貴族學校，也暗示他和查理“道義至上”的平民價值觀得到了權貴階層的深度認同。至此，作為法蘭生命支柱之一的親情重新建立起來。片尾處，法蘭回到侄女家中，主動擁抱外孫女的行為，也顯示了親情關系的變化。在離開學校時，女教授對法蘭的仰慕也暗示了另一個生命支柱——愛情的希望。

一個曾經叱咤風云的中校，在雙目失明，失去讓他很有成就感的“中校”這一社會角色之后，身心受挫，悲觀絕望，失去了生命的價值和意義。通過和查理的相處和心理互動，一步步找到一個全新的、同樣富有成就感的社會角色――查理的“父親”，讓他從一個廢物重新變成一個有用的人，有價值的人，讓他的人生找到新的意義，生活燃起了新的希望，實現了超我的轉變。

故事的結尾和開頭相比，法蘭的生活處境并沒有變化，但他內心的變化讓他獲得重生，電影向我們展示了一個對生活失去信心的中校，重新找回自信的經歷，他的心路歷程經歷了自我，本我，超我的心理變化，法蘭的成就感是他快樂的源泉，是生命存在的價值和意義。

參考文獻：

[1]《聞香識女人》影評，豆瓣電影

[2]弗洛伊德，精神分析引論[M]北京，商務印書館出版，2004.7