當代人在夢魘中蛻化成了動物

摘 要：在后現代小說中，人都是沒有主體的，是被支配的凡夫俗子。在《萬有引力之虹》中，品欽更是把斯洛索普夢中的女人描寫得低于動物。雖然這個夢境荒誕可怕，卻給我們當代人敲響了警鐘。本文通過對斯洛索普的夢的系列的分析，來揭示當代文化的內涵。

關鍵詞：夢；后現代主義；動物；荒誕

作者簡介：張曉娟（1978-），女，漢族，河南省安陽人，鄭州旅游職業學院旅游外語系教師，碩士學歷，英美現當代小說與中國現當代小說比較研究方向。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-14--01

一、夢的理論和文學作品的關系

在20世紀初，弗洛伊德創立了精神分析學說，對于夢的闡釋有了理論的支撐。在弗洛伊德看來，夢并不只是一種無意義的生理活動而是有意義的心理活動。從心理層面上看.夢表現了人們在清醒狀態下不被允許表達出的無意識。非理性的愿望。憎惡、野心、嫉妒、羨慕以及變態的愿望都會在夢中出現。 “在藝術創造中，作家心理結構總有一部分是健康的，那便是使他得以構想、計劃，并使其作品成功的部分。也就是說作家在創作中自始至終進行著有意識的控制。雖然夢和文學都是表現人的欲望，文學創作在滿足欲望的過程，更具道德感和理性，它是現實世界集中而典型化的表現，是非曲直在作品中表現得更加明顯，懲惡揚善的情節描寫更是作家和讀者的追求。但夢在滿足欲望的過程中，基本不受道德和社會價值的影響……”[1]

二、《萬有引力之虹》中對斯洛索普夢的分析

1945年左右，斯洛索普在柏林邊境尋找她和火箭關系的秘密時與格麗塔相逢，她也在找自己的女兒。他們變成了性伙伴。她沉迷于她以前的電影演員的生涯，瘋狂的迷戀上了在電影中被虐待的感覺。她神經質的表現讓斯洛索普感到恐怖和厭棄。斯洛索普的夢是關于一個女人與動物性交的夢，這個女人的原型就是和他一起生活的格麗塔。他的夢分為三個部分，以下就是《虹》中斯洛索普的夢的系列。

現在是清晨。斯洛索普的呼吸在空氣中是白色的。他剛從夢中醒來。第一部分是一首詩，正文還配有木版畫：一個女人正參加一個狗展，從某些角度來說也是一次配種服務。她帶了她的京巴狗來交配，是一條母狗，名字甜得發膩，叫咪咪或咕咕之類的。她正同其他一些跟她一樣的中產階級女士在花園里消磨時間，這時聽到附近的院子里傳來她那小騷狗的聲音。聲音一直持續著，比正常時間要長得多，她突然意識到這個聲音，這沒完沒了的狗的歡愛聲是她自己的聲音。其他人出于禮貌，都假裝沒有注意。她感到羞愧，但是又很無助，有一種需要驅使她出去找其他動物性交。

第二部分開始時，她發現自己懷孕了。她的丈夫，一個愚鈍、隨和的紗門推銷員，同她定了個協議。她自己的諾言根本沒有說出來，丈夫的條件是從現在起九個月內帶她去一個想去的地方。就這樣，在期限接近結束的時候，他去了一條河，一條美國河，坐著小船，用漿努力劃著，帶著她上路了。這部分的主體顏色是紫羅蘭色。

第三部分發現她在河底。她淹死了。不過子宮里充滿著各種形狀的生命?！鞍阉敵擅廊唆~”（第7句臺詞），他們把她運到綠色的河流深處。……各種不同的生物從她的身體里洪水般汩汩流出，章魚、馴鹿、袋鼠，“誰能說清楚/那天所有離開她子宮的生物？”[2]

在斯洛索普的夢中，第一部分是一個女人漸漸意識到自己變成了一條母狗，和各種動物性交。因為他每天和格麗塔生活在一起，格麗塔所表現出來的行為也就是動物的性濫交行為。她沒有任何道德約束。在后現代主義社會，人已經變成了動物，沒有自己的思想，只有尋求暫時的刺激。在品欽的筆下，女人變成的狗還處于其他動物之下，還得服從于其他動物，甚至還不如動物，格麗塔“拍了幾十部有點黃色的恐怖片?！盵2] 對于性，她來者不拒，這一點和動物相似。在她以前的電影生涯中，她總是被戴上手銬和木鏈，被人折磨。可悲的是，她喜歡這樣。她對斯洛索普說過：“找點什么東西抽我。幾下就好。就是為了感覺溫暖些。”在這個沒有激情的社會里，也許疼痛才能麻痹自己，勉強過活。在她拍《夢魘》時，“那一幕里每個男人都戴著黒兜帽，或是動物面具……在比得哥煦，猜那個孩子的父親是誰已經成了聚會上一個很好玩的游戲。”[2] 這種自虐讓人毛骨悚然?！霸诤蟋F代的藝術創作中，根本不存在‘色情’的禁忌?！盵3] 第二部分是女人懷孕了。第一部分是與動物濫交，接著就懷孕了，她的丈夫愚鈍，暗指腹中之物不是人。中間提到紫羅蘭顏色，此顏色代表了多情。雖然是和丈夫一起劃船，但是多情卻指的是女人對動物的多情。第三部分是女人死了，從她的子宮里流出各種動物。這部分描寫很荒誕，卻讓人感到無比的恐怖，這荒誕的事情就如同這荒誕的世界，無法解釋。“在這個世界里，人物被刻畫成種種怪異的、非正常的狀況，他們面臨種種迷惑，做著種種猜測，深陷在無法解釋的困境中，在強大而莫測的世界里顯得被動、可笑，在種種尋覓和碰壁中勢單力薄。這種人物的塑造挑戰了人本主義以來文學作品和現實生活中存在的人類盲目的自信、自大和自戀，……”[4]

三、結語

品欽通過對于刻畫格麗塔的荒誕的行為和她被扭曲的精神世界，再加上斯洛索普更加荒誕的夢，入木三分得反映了這個荒誕的世界。“這種荒誕的世界由人類一手造成，卻似乎走到了極限，既非人類理性所能解釋，也非人類能力所能把握，由此而產生混亂、瘋狂和絕望在所難免?！比祟愐膊辉偈且郧叭硕▌偬斓娜祟?，在強大的科技的主宰下，已經蛻化成了動物。

參考文獻：

[1]朱中方.試析弗洛伊德關于夢與文學的關系[J].井岡山醫專學報，2004（3）.

[2]張文宇，黃向榮譯.萬有引力之虹[M].南京：譯林出版社，2009.

[3]高宣揚.后現代論[M]. 北京：中國人民大學出版社，2005.