【摘要】生命之行,在于軀殼,可生命的價(jià)值,去在于對(duì)夢(mèng)想的追逐。生命的源起,夢(mèng)想的起源,追逐夢(mèng)想的起因、過(guò)程、結(jié)果。何為生命,何為夢(mèng)想,何為追逐?生命的種類、差異性決定了夢(mèng)想追逐的不同形態(tài),不同過(guò)程以及不同的結(jié)果。
【關(guān)鍵詞】生命 夢(mèng)想追逐
正文:在生物學(xué)上,生命是由核酸和蛋白質(zhì)等物質(zhì)組成的分子體系,它具有不斷繁殖后代以及對(duì)外界產(chǎn)生反應(yīng)的能力。我們生而為人而不是其他物種,以及高矮胖瘦美丑都是都是由核酸和蛋白質(zhì)等物質(zhì)決定的,從根本上這是我們無(wú)法改變的。生命的能力告訴我們,生命并不是作為一堆死肉存在,生命是具有主觀能動(dòng)性的。
生命存在差異性,正因?yàn)檫@差異才使得物種豐富,世界呈現(xiàn)出多姿多彩的活力。生為人沒(méi)有雙翅無(wú)法像鳥(niǎo)兒一樣翱翔藍(lán)天,沒(méi)有鰓也不能像魚(yú)兒一樣暢游四海,更沒(méi)有獵豹的速度、蝴蝶的輕盈、烏龜?shù)拈L(zhǎng)壽、壁虎的再生……物種間的差異區(qū)別了不同的物種,對(duì)不同的物種是一種優(yōu)勢(shì)也是一種劣勢(shì)。與其他物種相比,對(duì)于人類這差異性在某種意義上是一種限制。同一物種的內(nèi)部也存在差異性,人有高矮胖瘦美丑,有的人力氣大,有的人速度快,有的人健壯,有的人羸弱……世界上找不到兩片完全相同的樹(shù)葉,同樣也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。物種內(nèi)部的差異同樣有好有壞,瘦弱的人成為舉重運(yùn)動(dòng)員的可能性不大,但是瘦弱的人可能要比肥胖的人敏捷靈活的多,如裝滿而未溢出的水杯一樣,一無(wú)是處的人是不存在的。無(wú)論是物種間的差異,還是物種內(nèi)部的差異,都說(shuō)明生命有著不同的表現(xiàn)形式,而這其中很多天生的無(wú)法改變的表現(xiàn)形式可能是一種限制。
幾千年來(lái),人類對(duì)生命的起源的探索腳步從未停止,那么對(duì)于個(gè)體為什么存在?存在是因?yàn)楹怂岷偷鞍踪|(zhì)等物質(zhì)組成的分子體系表現(xiàn)出的生命形態(tài),但存在的目的并不是為了僅僅表現(xiàn)出生命形態(tài)。生命具有不斷繁殖后代的能力,不可否認(rèn)的是生命的延續(xù)需要個(gè)體的存在來(lái)實(shí)現(xiàn),但是如果僅僅是繁殖后代,那么社會(huì)是不是就成了一個(gè)大型養(yǎng)殖場(chǎng)。而差異性導(dǎo)致個(gè)體存在也各異,因此不能一概而論,但是總的來(lái)說(shuō),存在就要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值。人不可能不死不滅,也正是因?yàn)樯亩虝海糯偈刮覀內(nèi)ニ伎家簧撊绾味冗^(guò)。人不能不思考,更不可以沒(méi)有思想。人類之所以能夠創(chuàng)造無(wú)數(shù)輝煌,成為一個(gè)強(qiáng)大的種族,不是因?yàn)槿祟惖娜怏w多么剽悍,生命力多么頑強(qiáng),而是因?yàn)槿祟惿朴谒伎迹枷氩恢皇蔷窒抻谏?jì),人類還有夢(mèng)想。如果沒(méi)有夢(mèng)想,那么活著是為了活著,支撐活下去的唯一動(dòng)力就是饑餓,與獸類無(wú)異。紀(jì)伯倫說(shuō),生命的確是黑暗的,除非是有了激勵(lì);一切的激勵(lì)都是盲目的,除非是有了知識(shí);一切的知識(shí)都是徒然的,除非是有了工作;一切的工作都是虛空的,除非是有了夢(mèng)想。
個(gè)體間的差異性也就決定了人與人之間夢(mèng)想的差異性,但總的來(lái)說(shuō),夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中受到客觀的影響,而夢(mèng)想的產(chǎn)生可以不受客觀的約束。沒(méi)有人生下來(lái)就注定是科學(xué)家、工人、農(nóng)民、軍人等等,不能因?yàn)樯谵r(nóng)村家庭就剝奪了從事其他職業(yè)的權(quán)利,雖然說(shuō)客觀的困難是存在的,但人類是具有主觀能動(dòng)性的,可以通過(guò)自己的努力去改變客觀世界,只是可能比其他人要多努力些。夢(mèng)想具有傳遞性,父輩的夢(mèng)想可能會(huì)影響下一代的選擇,偉大的中國(guó)夢(mèng)并不是一個(gè)人的夢(mèng)想,也不是一代人的夢(mèng)想,而是中華名族幾千年來(lái)的夢(mèng)想。夢(mèng)想還具有不唯一性,每個(gè)人可以擁有多個(gè)夢(mèng)想,可以有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,也可以有近期的目標(biāo)。因此,夢(mèng)想是無(wú)限的,這與生命的諸多限制并不沖突。我們不能決定自己的出身,但是接下來(lái)的路是自己選擇的,也必須自己去走。生在富貴家庭,不必驕奢,沒(méi)有夢(mèng)想好逸惡勞,終究是一團(tuán)死肉。既然生存環(huán)境好于常人,就應(yīng)該更好地利用資源,既然贏在了起跑線上,難道還要輸了“比賽”?生于困苦環(huán)境,不可氣餒,一定要堅(jiān)定信念,擁有自己的夢(mèng)想,要付出加倍的努力,如果自己在開(kāi)始就認(rèn)輸,那么也就真的沒(méi)了翻盤的機(jī)會(huì)了。在遠(yuǎn)古時(shí)代,我們有什么,可以說(shuō)很多時(shí)候溫飽都很難保證,到如今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,貫穿整個(gè)歷史長(zhǎng)河的還不就是夢(mèng)想。沒(méi)有翅膀,我們創(chuàng)造了飛機(jī),沒(méi)有鰓,我們發(fā)明了輪船。因此,不要輕易放棄自己的夢(mèng)想,同時(shí)也要尊重他人的夢(mèng)想,人是存在差異性的,但是對(duì)于個(gè)體而言,夢(mèng)想是一樣的,沒(méi)有大小高低貴賤之分。一百萬(wàn)是多還是少,對(duì)于富人九牛一毛,對(duì)于常人可能畢生積蓄都達(dá)不到。
當(dāng)然雖然說(shuō)夢(mèng)想無(wú)限,但是夢(mèng)想并不是隨心所欲的憑空產(chǎn)生,也要切合實(shí)際,否則就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性。夢(mèng)想不是幻想、空想,夢(mèng)想需要付諸實(shí)踐,一切守株待兔想要不勞而獲的都是癡心妄想。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是艱辛的,但是如果每每遇到困難就退縮,那么總有一天自己會(huì)寸步難行,所以要選擇合理的夢(mèng)想,堅(jiān)持不懈,努力奮斗,讓有限的生命綻放無(wú)限光彩。
安逸的大學(xué)生活讓很多優(yōu)秀的青年喪失了斗志,忘卻了自己的夢(mèng)想,但是仍然會(huì)有不少人堅(jiān)定自己的夢(mèng)想,并為之努力奮斗。有些人告誡自己不努力就落后;有些人不落后就不努力;但是更可貴的是不管進(jìn)步還是落后,都不驕不躁,不棄不餒,一直在努力。第一種人是在追逐夢(mèng)想的路上;第二種人是在為生活努力,安于現(xiàn)狀;第三種人才是真正堅(jiān)定夢(mèng)想,最有可能成功的人。人生是自我設(shè)計(jì)和自我規(guī)劃的過(guò)程,也就是選擇夢(mèng)想、努力實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,如果缺少這個(gè)過(guò)程,那么就不存在真正的人生。雖然無(wú)法決定生命的長(zhǎng)度,卻可以提升人生的意義,生命有形,夢(mèng)想無(wú)限。