高中語文教學的現狀分析

語文作為一門博大精深的人文學科，蘊含著豐富的人文素養和極其深刻的審美內涵，是培養人文精神的有效載體。因此，在高中語文教學中對學生進行人文精神的培養，幫助和指導學生與文本作者實現情感交流，心靈溝通和生命的對話，使學生形成獨特的、積極的、豐富的人生態度和情感體驗，激發學生內心對真善美的追求，從而促進學生人生境界的提升，理想人格的塑造以及個人與社會價值的實現都具有重要而深遠的意義。但是由于多種原因，語文教學還是局限于教會學生基礎的語文知識，洞悉出題人的命題規律，規范學生的答題模式。

一、語文課程安排欠缺合理性，人文思想流失嚴重

對于課程設置，語文這門學科在高中階段盡管課時并不少，但內容主要被語言、文法、修辭等“理性”內容和八股式寫作技巧的枯燥訓練所占據。筆者在批閱一些高中生的作文時發現，能夠寫出學生真情實感的文章簡直少之又少，有的文章堆砌文字，有的文章枯燥乏味，有的文章就是賣弄寫作技巧，有些文章居然寫得大同小異，追溯其根由，原來都是同一本作文大全的“贗品”。 早在兩千多年前孔子就說到：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風波之患。”在對語文教育“科學化”的追求中，有的語文教師把自然科學的法則移植到語文學科中來，使原本一篇篇有血有肉、情味蘊藉的范文，被肢解為若干文章要素的“碎片”、語文知識的“碎片”，而文本內在韻律及審美境界卻被漠視，不恰當的強化了課程的抽象性和客觀性，忽視了許多語文作品的具體形象性和閱讀表達中個人感受的獨特性，使人文精神的滲透湮沒于茫茫的題海訓練之中，造成人文精神遮弊。

二、語文教學評價方式單一，人文精神培養發生偏差

目前，由于整個社會對知識的重視，考上大學成為學校、家長和學生的目標。在學校和家長看來，考上大學預示著學生未來的工作有了保證。在學生看來，考上大學就完成了學校和父母的任務。語文源于社會生活，并且應用于社會生活，一旦離開了社會生活，也就喪失了生命力。把學生關在教室里而忽略了生活實踐，這無疑是“小學而大遺”。生活的需要是提高學生語文素養的原動力，語文教育不能脫離社會生活。生活是語文學習的源頭活水，語文學習不能離開生活實踐。脫離了生活這股源頭活水，語文就失去了生命力。從這個意義上說，語文教學就是對生活的闡釋，對生活的體驗，對生活的再現。因此，語文教學需要開放的課程體系，需要由教室的小課堂走向生活的大課堂，惟有如此語文教學的路才會越走越寬。

三、語文教師缺乏人文精神，教學個性被程式化

一位著名的教育家說過，只有個性才能作用于個性的形成和發展，只有性格才能養成性格。由于傳統語文教學的影響，很多語文教師在教育、教學中并沒有真正樹立“以人為本”的理念，對新的教材所蘊涵的人文精神還缺乏一種新的認識。教師占據著三尺講臺，從時代背景到作者簡介，從內容分析到寫作特色，教師大包大攬、教師劈章斬句地加以語法分析，庖丁解牛一樣進行邏輯推演，卻很少引導學生體味作品的情趣、理趣、景趣、意趣，很少提示學生設身處地、身臨其境地加以思考、辨析、探討，忽略了對新教材中所擁有的人文精神的挖掘和體驗，不能有效傳遞語文教學中最重要的審美情感、人性感悟。學生始終在作品與講授的外圍，教師只能采取“組織教學”這種原始的方法逼迫其參與。這種僵死的模式不僅使學生喪失了語文學習的熱情，同時也使學生喪失了課堂這一特殊生活的樂趣。這樣的教學是與人文教育精神背道而馳的。

因此，語文教師教學要有個性，先要擺脫“應試”教學的桎梏，從單一、刻板的教學藩籬中走出來，還語文一個豐富多彩的真面目，把語文學科建設成為深受學生歡迎的具有開放性和創造性的學科。