從影視作品中透視德國對二戰的反思

【摘 要】德國人對二戰的反思經歷了半個多世紀，戰爭已經過去這么多年，可是德國從未停止對自己在二戰中犯下的罪行進行反思。他們對于歷史從不回避，從不否認，也沒有辯解，有的只是客觀的評價和真心的懺悔。 1970年德國總理 勃蘭特 在華沙猶太人紀念碑前真誠的一跪讓全世界都看到了德國懺悔和反思的決心和誠意。這讓全世界人都感到敬佩，也使德國走出了戰爭的陰影，獲得了國際社會的認同。直到今天，還有許多以二戰為題材的影片問世，從《帝國的毀滅》《元首的精英》到《朗讀者》《偷書賊》《我們的父輩》這些影片反映了德國民族對戰爭的深刻反省，對戰后德國該何去何從提出了深思：納粹戰犯該如何省視自己在戰爭中犯下的罪行，戰爭給德國普通民眾帶來了什么，德國的年輕一代又該如何面對這一段歷史。

【關鍵詞】二戰；反思；朗讀者；德國年輕一代

一、戰爭參與者的反思

以《朗讀者》為例，它以40多歲的電車售票員漢娜和學生米夏的忘年戀為線索，將戰后的德國徐徐展現在觀眾眼前。漢娜年輕時參加過黨衛軍做過集中營里的女看守，戰后找了份電車售票員的工作，暫時逃開了戰后對納粹的審判。一次偶然，下班回家的漢娜和生病的米夏相遇，漢娜把米夏送回家，兩人由此產生情愫，開始了一段忘年戀。漢娜喜歡聽米夏朗讀，直至一次漢娜不辭而別兩人的愛情無疾而終。多年后的一天，成為法學系學生的米夏在法庭的被告席看到了漢娜，原來漢娜曾經是納粹集中營的看守，和其他幾位看守一樣，因一部由二戰幸存下來的猶太女作家的回憶小說而受到指控。其他幾位看守都極力否認自己的罪行：把犯人鎖在失火的教堂里，每月都挑選幾名猶太人。只有漢娜對此供認不諱，漢娜的供詞令人震驚，她說，如果不殺死那些人，就沒有足夠的地方給那些新來的犯人。雖然教堂失火了，但她是看守，不能把犯人放走，這是看守的責任。這些供詞立刻引起了聽眾的憤怒，漢娜這個戰爭的參與者，看似對自己的罪行毫無懺悔之心，好似她的所作所為都是天經地義。其余的看守污告是漢娜一人所為，在確認筆跡時，漢娜因為不愿公開自己是文盲而承受了罪名。此時米夏也漸漸明白兩人戀愛時漢娜的一些奇怪舉動：她從不自己念書，也不看地圖，看菜單時緊張的表情，被升職為文員時卻辭去工作……他知道漢娜不是主謀，他試圖理解，可仍然原諒不了她的罪行。與此同時，法學系的其他學生卻對漢娜的言行感到憤怒，甚至有位學生說想殺了她。在他猶豫不決之時，漢娜罪名成立鋃鐺入獄。最后漢娜在監獄自殺，把她存下的錢留給了那位猶太女作家。漢娜這個形象，既令人同情又令人憎恨。她即是集中營里的失暴者，又是戰爭的受害者。她既是一個看守，又是一個普通人，一個沒受過受教育的文盲。漢娜在監獄聽米夏寄來的小說錄音帶，開始學習寫字，也從監獄圖書館借了很多關于二戰的書籍，漢娜其實也對自己的行為進行了反思。這部影片看似情節簡單，卻引發了人們對戰爭的思考，它的原著小說剛一出版，就在德國引起巨大反響，一時間所有人都在討論這部朗讀者。而它也早已超出漢娜和之間的凄婉愛情故事，提出了諸多值得深思的問題：二戰后人們該怎樣對待他們的父輩在戰爭中的行為，而戰爭參與者中普通人的命運又該如何發展。

除了納粹集中營里的看守員，還有戰場上為國拼殺的士兵。德國新一代演員湯姆·希林在《元首的精英》里飾演了一位納粹高級軍官的兒子，他是個氣質出眾卻略帶猶憂郁的大男孩，喜歡文學和寫作，痛恨戰爭?？墒且恍南氆@得父母認同的他卻被送進希特勒的精英學校，每天都過得十分煎熬，他們在執行第一次任務時，被告知出逃的是殘暴的俄國士兵戰浮，他們嚇到瑟瑟發抖，可擊斃的卻是個未成年的孩子， 他日日受著良心的譴責，在道德與殘酷現實的夾縫中掙扎，他不愿變成殺人的機器，最后選擇自殺，永遠沉入冰冷的河底。這個角色與他在《我們的父輩》中飾演的Friedhelm很相似， 也是一位高級軍官的兒子，也同樣痛恨戰爭，不同的是他最后變成了戰場上的“英雄”，成為了清醒著的殺人機器。他深知戰爭的殘酷，也一直在思考什么是戰爭：“大多數人以為戰爭是由拼搏組成的，其實不是，是等待。等待下一次進攻，等待下一頓飯，等待明天?！彼麑馉幍姆此紡奈赐Ｖ惯^，可是一切在戰爭面前都顯得蒼白無力，如果他不開槍，還會有千千萬萬個士兵替他開槍，他服從于自己的命運，為這場無意義的戰爭浴血奮戰直至生命的最后一刻。這中間充滿了無奈和痛苦。

反思絕不是在戰后才開始的，在戰場上，甚至在戰爭開始前，就有人開始進行反思了，這也為德國今天對二戰的反思與懺悔打下了基礎。

二、德國年輕一代的反思

德國對二戰的反思是一個漫長的過程。二戰結束不久的一段時間里，德國人對戰爭普遍采取回避的態度。戰后的德國成了一片廢墟，百廢待興，德國的普通民眾更多地覺得自己也是戰爭的受害者，無暇反思德國在這段歷史中給鄰國乃至世界帶來了毀滅性的災難。而今天的德國在學校教育中上也豪不避諱二戰這段歷史。教科書甚至還將大量披露二戰的照片文章編寫在內。值得注意的是，盡管納粹罪行赤裸裸地展現在歷史課本中，但教材本身幾乎從不加以直接的主觀評判，而是鼓勵學生通過討論自己得出結論。德國與波蘭在教科書中存在不少分歧，最終在協商下達成了統一。德國對年輕一代的教育也解釋了今天的德國人為何能如此誠懇地反思歷史，這與同樣在二戰中犯下罪行的日本截然不同，雖然幾位日本領導人做出過口頭的道歉，可是日本民眾中還遠沒有形成全民的反思意識，日本的教科書沒有做到真正地面對歷史，中日在歷史教科書問題上的爭議也遠沒有得到解決。

德國對歷史的反思使它走出了歷史的陰影，獲得了全世界的認同。這種誠懇的態度和直面歷史的勇氣值得我們學習，只有以史為鑒，才能更好地展望未來。

【參考文獻】

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