淺述新課程下的小學(xué)音樂課堂

在新課標(biāo)下，創(chuàng)造性人才和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)成為教育的一個(gè)核心目標(biāo)。在小小的音樂課堂中如何既實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的滲透，又能發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，成為活躍在教育一線的音樂教師們關(guān)注的焦點(diǎn)。其實(shí)，“多學(xué)科綜合”和“創(chuàng)新”并非平行的觀念，兩者是因果關(guān)系，沒有開闊的眼界，如何有新穎的創(chuàng)意。為此本人探索用“樂、文、畫”的觀念來組織小學(xué)的音樂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)在多學(xué)科的滲透中發(fā)掘培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

“樂、文、畫”分別對應(yīng)的是音樂、文學(xué)和繪畫。其實(shí)這三門學(xué)科的交融和疊和古來有之。宋詞是宋朝突出的文學(xué)成就之一，最初它是宋朝音樂的體裁之一——曲子所配的歌詞，后來獨(dú)立出來成為舉世聞名的文學(xué)體裁；白居易的《琵琶行》讓詩人在潯陽江邊傾聽的音樂得以流傳千古；在西方世界，每一次音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變無不源自文學(xué)或繪畫的更迭。作曲家們紛紛向文學(xué)、美術(shù)尋求靈感來豐富音樂世界：李斯特創(chuàng)造了“交響詩”的形式，使他的抒情在詩化的語言中自由表現(xiàn)；穆索爾斯基的《圖畫展覽會》用音樂再現(xiàn)了故友畫作的精美構(gòu)思和意境，蘊(yùn)涵獨(dú)特的構(gòu)思和創(chuàng)造力。由此可見，作為藝術(shù)學(xué)科的三種門類，雖然彼此各成體系，但在藝術(shù)的疆域中彼此互相依存，具有割不斷的天然的聯(lián)系。同時(shí)音樂史中一部部偉大歷史作品的誕生離不開作曲家對藝術(shù)領(lǐng)域廣泛的涉獵和探索，在觀察體驗(yàn)的積淀中迸發(fā)靈感，創(chuàng)造出風(fēng)格各異，新意盎然的佳作。綜合的學(xué)科視野有助于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和激發(fā)。因此“樂、文、畫”在音樂課堂的融合貫通是符合藝術(shù)教育基本規(guī)律的，是素質(zhì)教育的必然要求。

“樂、文、畫”觀具體落實(shí)到教學(xué)活動中并非是將文學(xué)、繪畫作為知識內(nèi)容灌輸給學(xué)生，這樣會不可避免地陷入外壓式教學(xué)的窠臼。而實(shí)際上是以音樂為主體，文學(xué)、繪畫為手段，以啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生形象思維和抽象思維為目標(biāo)的教學(xué)組織模式。音樂為主體是指課堂的主題是讓學(xué)生通過唱歌、演奏、欣賞等認(rèn)識并感受音樂。而要獲得良好的教學(xué)效果，具體可循序漸進(jìn)地從三個(gè)層次實(shí)踐：

1、“感受音樂”。這是音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，尤其著重于音樂曲調(diào)的感知。而音樂藝術(shù)是一門聽覺藝術(shù)，它的突出特點(diǎn)就是抽象性，看不見摸不著，對于心智未發(fā)展成熟的學(xué)生來說接受起來有困難，需要教師借助文字、圖像加以引導(dǎo)。但又不能完全依賴它們，因?yàn)殚L此以往會抹殺音樂的特性，降低學(xué)生獨(dú)特的音樂學(xué)習(xí)能力。因此，可以將“朗誦”與“無詞歌”結(jié)合起來。

2、“表現(xiàn)音樂”。音樂藝術(shù)的另一個(gè)特點(diǎn)就是形象性，它將各種音響有機(jī)組織起來，塑造音樂形象來表達(dá)人類的情感，形象思維是音樂體驗(yàn)的重要思維。心理研究表明：小學(xué)生的思維以具體形象思維為主，抽象思維逐年增強(qiáng)。因此從理論上說，小學(xué)生天生具有較高的音樂感受力和想象力。但傳統(tǒng)的單向教學(xué)模式抑制了他們的天賦，導(dǎo)致長期以來音樂課堂，尤其是欣賞類課堂沉悶無趣的氣氛。此模式致命的缺陷就是只停留在感受音樂的層次，而沒有提升到表現(xiàn)音樂的層次。兩者關(guān)鍵的區(qū)別在于：前者被動，后者主動。只有當(dāng)學(xué)生成為審美主體時(shí)，教育的目的才能實(shí)現(xiàn)。每一位學(xué)生都有表現(xiàn)自己的天性，因此在聆聽音樂時(shí)應(yīng)鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)對音樂真實(shí)的感受。而繪畫、語言文字是最直觀明了，也是學(xué)生經(jīng)常采用的方式。

3、“創(chuàng)造音樂”。音樂的創(chuàng)造是形象思維和抽象思維的綜合，是創(chuàng)造性思維的集中體現(xiàn)。創(chuàng)造音樂的過程就是創(chuàng)新的過程，也是音樂審美的最高層次，即在實(shí)踐中掌握音樂規(guī)律，在創(chuàng)造中感受音樂的美。俗語說“百聞不如一見”就是說道聽途說不如自己親眼所見，才能真正明了，而對于學(xué)生來說也是如此。經(jīng)過一段時(shí)間音樂學(xué)習(xí)后，學(xué)生完全具備通過演奏或演唱等表演形式來創(chuàng)造音樂的能力。如果教師激發(fā)并引導(dǎo)這一能力，讓學(xué)生組織參與音樂活動，不僅能幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)主體意識，更重要的是有利于創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)和提高。而詩歌、故事、繪畫是音樂創(chuàng)造活動的不可缺少的載體。例如為了鼓勵學(xué)生創(chuàng)造，我分階段地設(shè)計(jì)依樂填詞、依圖配樂、依樂說文、依文演樂活動。依樂填詞是指為學(xué)過的歌曲曲調(diào)重新配上表達(dá)自己感受的自創(chuàng)的歌詞；依圖配樂就是根據(jù)看到的畫面演唱出或演奏出合適的音樂，音樂素材可以自編也可以選用以往學(xué)過的樂曲；依樂說文是指根據(jù)自己對一段音樂的感受，編寫一個(gè)小故事；而依文演樂，類似于音樂劇，讓學(xué)生根據(jù)一篇小故事用演唱或演奏來表現(xiàn)人物形象、對話、情境等。多變有趣的活動深深吸引了學(xué)生，課堂真正變成了音樂和歡樂的海洋。

小學(xué)音樂課堂的“樂、文、畫”觀是多學(xué)科教育綜合觀在教學(xué)實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，將音樂、文學(xué)、繪畫整合在音樂教育中，實(shí)質(zhì)上是超越了音樂教育的“審美”升華到“育人”的目標(biāo)。作為小學(xué)音樂教師，我們肩負(fù)著更多的責(zé)任，我們應(yīng)該不辱使命，做一個(gè)好園丁，讓潤物細(xì)無聲的春雨能發(fā)揮其最大的作用，讓每一個(gè)學(xué)生茁壯成長。