寫景狀物的文章,特別是那些情辭優(yōu)美的寫景散文,最具魅力的還是那些鮮活的意象。把握完整的意象是欣賞散文的關(guān)鍵,只有把意象的“象”把握完整了、準(zhǔn)確了,才能真正準(zhǔn)確地理解寓含在意象中的“意”——作者的情思意趣。而作者創(chuàng)造鮮活意象的有效手段,莫過于運(yùn)用比喻和擬人等修辭手法,所以能否準(zhǔn)確辨識(shí)比喻和擬人,并且從意象的完整性去認(rèn)識(shí)它們的作用,就成為培養(yǎng)學(xué)生欣賞散文的能力和提高學(xué)生散文寫作的能力的一個(gè)極其重要的問題。但是,現(xiàn)在教學(xué)中以至寫作中,太多的是孤立地辨識(shí)是否是比喻和擬人,很少?gòu)囊庀蟮耐暾匀ニ伎妓鼈兊淖饔茫鼈兊乃囆g(shù)價(jià)值沒有被充分發(fā)掘出來,以至于影響了對(duì)意象完整性的準(zhǔn)確把握,影響了對(duì)作者思想感情的正確理解。現(xiàn)就中學(xué)課文中的一些片段,做一點(diǎn)分析。
一、朱自清的《春》中的春花圖
“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味兒;閉了眼,樹上仿佛滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是:雜樣的,有名字的,沒名字的,散在草叢里像眼睛,像星星,還眨呀眨的。”表面看,這確實(shí)是一幅五彩繽紛的春花圖。在幾次觀摩課中,發(fā)現(xiàn)作課的老師引導(dǎo)學(xué)生辨認(rèn)其中的幾個(gè)擬人和比喻,最多也只是分析到它們寫的生動(dòng)形象而已。其實(shí)作者這里依次寫的是:花的競(jìng)相開放,花色的鮮艷,花香的濃甜,野花的繁多閃亮。這幅春花圖不僅是五彩繽紛,更主要的是春花中的勃勃生機(jī),作者借春花圖書寫的是對(duì)春天活力的贊美。而其中運(yùn)用的修辭手法有力地突出了春花圖中的蓬勃生機(jī),為春花圖整個(gè)意象的完整性起到了極大的作用。“你不讓我,我不讓你”,這不正突出了百花競(jìng)放的生機(jī)嗎?“紅的像火,粉的像霞,白的像雪”固然寫出了五彩的顏色,但這里突出的卻是鮮麗色彩中的無限生機(jī)。寫花香由春花想到秋實(shí),也是突出花香的濃郁——?dú)馕吨械纳鷻C(jī)。寫野花,一是突出繁多,二是突出閃亮,尤其寫閃亮,贊嘆它們“還眨呀眨的”這不也是寫其生機(jī)嗎?真正的理解了這幾個(gè)擬人、比喻,就能準(zhǔn)確地體會(huì)到:作者描寫的是一幅百花競(jìng)放、色彩濃艷、花香濃郁、充滿生機(jī)的春花圖,這春花圖洋溢著對(duì)春的活力的熱情贊美。
二、老舍的《濟(jì)南的冬天》的雪后山景的描寫
老舍所用的比喻和擬人極富創(chuàng)造性,想象奇特,而且正是這極富創(chuàng)造性的修辭,寫出了“雪后山景”的春天般的溫情。“看吧,山上的矮松越發(fā)的青黑,樹尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護(hù)婦。”用這個(gè)比喻描寫雪后矮松的形象,生動(dòng)貼切,但更讓人玩味的是,“看護(hù)婦”是病人極感溫暖的形象。雪后矮松形色確實(shí)很美,可作者更加要突出的是這形象中的溫暖。
“山坡上,有的地方雪厚點(diǎn),有的地方草色還露著,這樣一道兒白,一道兒黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng),叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。”這一令人叫絕的擬人,把雪后的山坡白的雪色和草的黃色相間的特點(diǎn)寫出來了——帶水紋的花衣,這是其一;雪后的山坡給人溫暖的感受讓人覺得山穿了花衣,這是其二;風(fēng)中的雪后的山坡,不但不讓人感到寒冷,反而讓人想到春天來臨后的溫暖,山的更美的肌膚都要露出來了,這是其三。在這里,雪作為冬天的景色,一點(diǎn)不讓人感到冬天的嚴(yán)寒,而使雪后山景顯出濃濃溫情的,正是那極富創(chuàng)造性的比喻和擬人。
通過兩例的分析,可以看出,欣賞散文要牢牢把握意象的完整性。作者在創(chuàng)造意象時(shí)運(yùn)用的修辭手法,一定要完整地去理解體會(huì)它們,這是欣賞之前的簡(jiǎn)單閱讀。真正的欣賞是體會(huì)它們描繪意象的作用,而且比喻和擬人不僅僅是使描寫對(duì)象形象化,更主要的是使描寫對(duì)象成為意義豐滿的象——意象。所以,比喻的喻體和擬人所擬的人的情態(tài)就有了深深的意趣,把它們理解準(zhǔn)了,體會(huì)深了,才會(huì)對(duì)它們的藝術(shù)價(jià)值有比較全面的理解。另外,中國(guó)古代的文學(xué)創(chuàng)作,特別是詩(shī)歌的創(chuàng)作,有“練象”的傳統(tǒng),欣賞詩(shī)歌很講究“得意忘象”,培養(yǎng)學(xué)生欣賞散文意象的能力,也應(yīng)該追求“得意忘象”。