探究韋莊《菩薩蠻（其二）》與白居易《憶江南（其一）》意境之異同

普通高中課程標準實驗教科書《語文（選修）——中國古代詩歌散文欣賞》第二單元自主欣賞篇目中有韋莊《菩薩蠻（其二）》一詩，在探究·討論第三題：“參見相關鏈接試比較膾炙人口白居易的《憶江南》詞三首的異同。”現將白詞其一與韋詞其二就意境的異同作如下探究與討論。

韋莊《菩薩蠻》（其二）：

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

白居易《憶江南》（其一）：

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

一、韋莊詞“似直而紆，似達而郁”

韋莊《菩薩蠻》是五首組詞中的第二首，是韋莊晚年留居蜀地回顧平生、思念故鄉之作，曲折地表現了“鄉園不可問”的焦慮無奈和“流離客思傷”的沉痛憂思，“老”的傷感包圍了所有的文字。從藝術表現方面來看，“尤能運密入疏，寓濃于淡”，“似直而紆，似達而郁”。

人人都說江南好，游人只適合在江南老去。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍，江南酒壚邊賣酒的女子光彩照人，賣酒時撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老時，千萬不要回到故鄉，回到家鄉思念江南之情會讓人愁斷腸。其實是反寫，表達的還是要還鄉的意思，作者欲回鄉而不得。“人人盡說江南好”，這其間所隱藏的意思，是自己并未曾認為江南好，只是大家都說江南好而已。

下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說之辭，遠游的人就應該在江南終老。但中國還有句老話：“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人。”韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來非常真率的詞句。“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說你就該留在江南終老？在江南你是一個游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。

因為韋莊是在中原一片戰亂中去江南的，當時的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”。在這種情況下，江南人才敢這樣直白地勸他留下來。韋莊詞“似直而紆，似達而郁”的特色，正體現在這表面率直而內里千回百轉的文字中了。

白居易與韋莊詞相比，呈現如下特點：

二、白居易詞“一語天然萬古新”

白居易《憶江南》以“江南好”開頭，總領全詞，是對江南美景脫口而出的直頌。“風景舊曾諳”意思是，江南美景雖然不在眼前，但卻是極為熟悉的，這里包含著無限懷念之情。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，這是詩人追憶江南美景中印象最深的事物，也是“江南好”具體形象的描繪。這兩句勾出了江南春景的特色，它為讀者展開了一幅色彩絢麗的江南春景——火紅的太陽從東方冉冉升起，一片早霞倒映在江面上，上下輝映，光彩奪目；江邊帶著晨露的紅花是那樣鮮艷，這時朝陽把光輝涂在江花上，那花真是“紅勝火”了。“日出”、“春來”在上下句中是互文的，上句包含著“春”，下句暗含著“日”，這樣整個畫面不僅美，而且由于“日出”、“春來”這兩個主謂詞語的使用，渲染了一種蓬勃向上的氣氛。

據《樂府雜錄》，《憶江南》此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》《夢江南》等。分單調、雙調兩體。單調二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。此詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結句“能不憶江南”，并與之相關闔。次句“風景舊曾諳”，點明江南風景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了“好”字，又照應了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。所以，這首詞體現了白居易獨特的內涵，正是“一語天然萬古新”。

綜上探究比較，兩首詞形成如下風格：韋莊詞表面顯得直率，其實情意曲折；口吻看似通達，而內容其實沉郁，這正是詞中最好的境界。